وقد شاهدت بعض محفظات القرآن عندنا يلبسون عباية الرأس وقد خاطوها من الأمام حتى لا تسقط من على رؤوسهن ، ولا عليكن أخواتي فيا يقال عن عباءة الرأس أنها للعجائز والكبيرات في السن فهذا كله لن ينفعكن أمام الله وقت الحساب.
عباية كتف قطعتين ( عباية + خمار قماش طرحة )
لقاء بين عباءة ساترة، وعباءة كتف المصدر/المؤلف: الدكتور فيصل سعود الحليبي • العباءة الساترة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. • عباءة الكتف: أهلاً بك.. • العباءة الساترة: غريب أمرك يا أختاه، أحييك بتحية الإسلام، فتردين عليّ بغيرها! ؟ • عباءة الكتف: وماذا في الأمر؟ • العباءة الساترة: الأمر جداً خطير.. لأنك تركت تعاليم الإسلام واستبدلت بها غيرها؟ • عباءة الكتف: كأنك تقصدين أمراً آخر غير السلام، أليس كذلك؟ • العباءة الساترة: نعم يا أختاه، لقد حزّ في نفسي أن أراك وقد لبسك بنات المسلمين، وتخلو عن حشمتهم وسترهم بعد أن كانوا أهل الغيرة والفضيلة! • عباءة الكتف: مهلاً مهلاً، وهل ترين فيّ أني غير محتشمة أو غير ساترة؟ • العباءة الساترة: وأين الستر هداك الله وأنت تعلمين أن هذه العباءة ليست من صنع بلاد الإسلام، وأن أعداء الفضيلة قد صنعوها لإغواء بناتنا وفتياتنا؟ • عباءة الكتف: وأين السفور فيها؟ • العباءة الساترة: المشكلة أننا نخدع أنفسنا أو نكذب عليها، ونظن أنه بالإمكان أن نخادع الله جل وعلا. عباية كتف قطعتين ( عباية + خمار قماش طرحة ). • عباءة الكتف: بدأت أيها العباءة الفضفاضة تقولين كلاماً كبيراً وخطيراً أيضاً. • العباءة الساترة: أنا عباءة مثلك، ولن تستطيعي أن تكذبي عليّ، صارحيني بالله عليك؛ ألا ترين أن هذه العباءة تلفت أنظار الرجال إلى المرأة المسلمة؟ • عباءة الكتف: الحقيقة نعم.
عبايات خمار , موديل حشمه للمرأه من اروع التصميمات - اقتباسات
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني
° ❀ • ♥ • ❀ °
( ◕ ‿ ◕)
° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
• عباءة الكتف: أنا لا أقصد الإفساد والانحلال والانحراف ، كل ما في الأمر زينة وتقدم وعصرية وموضة جميلة. • العباءة الساترة: هذا الكلام قاله غيرنا قبل عشرات السنين حينما أرادوا أن يسقطوا الحجاب عن رؤوس المسلمات ، والآن ماذا ترين في كل بلاد الدنيا غير بلادنا حفظها الله من كل سوء ؟ • عباءة الكتف: لا أحد يعرف العباءة إلا القليل. • العباءة الساترة: وماذا بعد سقوطها أيتها الحبيبة ؟ • عباءة الكتف: الفتنة ، والانحراف ، والانحلال. عبايات خمار , موديل حشمه للمرأه من اروع التصميمات - اقتباسات. • العباءة الساترة: هاأنت ذا قد قلتها بنفسك وبلسانك. • عباءة الكتف: ألهذه الدرجة أكون قد أفسدت في بنات المسلمين. • العباءة الساترة: غريب حقًا حالنا ، نسرع في أخذ الأوامر والنواهي من غير ديننا ، وما أشد غفلتنا عن تعاليم الله تعالى لنا. • عباءة الكتف: ماذا تقصدين يا أختاه ؟ • العباءة الساترة: ديننا _ وفقك الله للخير والهداية _ دين كامل ليس فيه أدنى نقص ، وقد أمر الله تعالى نساء المسلمين أن يرتدوني أنا لكوني في قمة الستر والحشمة فقال:
{ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}.
{ ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه احمد} - YouTube
ومُبَشِّراً بِرسولٍ يأْتي مِنْ بعْدي اسْمُه أحمد - موقع مقالات إسلام ويب
النجاشي ملك الحبشة:
قصة إسلام النجاشي فيها دليل واضح على علم النصارى بعلامات وصفات نبينا صلى الله عليه وسلم.
وَمُبَشِّراً برسولٍ يأتي مِنْ بَعْدي اسمه أحمد:
قال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}(الصف: 6)، قال ابن كثير: "ف عيسى عليه السلام، وهو خاتم أنبياء بني إسرائيل، وقد قام في ملإ بني إسرائيل مبشراً ب محمد ، وهو أحمد خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي لا رسالة بعده ولا نبوة. وما أحسن ما أورد البخاري الحديث الذي قال فيه: حدثنا أبو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب)". قال الماوردي: "تقدمت بشائر من سلف من الأنبياء بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم مما هو حجة على أممهم، ومعجزة تدل على صدقه عند غيرهم، بما أطلعه الله تعالى على غيبه، ليكون عوناً للرسل، وحثاً على القبول، فمنهم من عينه باسمه، ومنهم من ذكره بصفته، ومنهم من عزاه إلى قومه، ومنهم من أضافه إلى بلده، ومنهم من خصه بأفعاله، ومنه من ميزه بظهوره وانتشاره، وقد حقق الله تعالى هذه الصفات جميعها فيه، حتى صار جلياً بعد الاحتمال، ويقيناً بعد الارتياب".