بلغ عدد فروع البنوك العاملة في السعودية بنهاية النصف الأول من العام الجاري 2005 فروع وذلك مقارنة بـ 1989 فرعاً بنهاية عام 2015. وتم افتتاح 16 فرعا جديدا للبنوك خلال النصف الأول من العام المالي 2016، بمعدل 3 فروع جديدة في الشهر، وذلك حسبما أظهرت النشرة الأخيرة التي أصدرتها مؤسسة النقد السعودي "ساما". وفيما يلي جدول يوضح تطور عدد فروع البنوك العاملة في السعودية منذ عام 2006 حتى النصف الأول 2016:
تطور عدد فروع البنوك العاملة بالسعودية
الفترة
عدد الفروع
التغير
2006
1289
+ 65
2007
1353
+ 64
2008
1410
+ 57
2009
1519
+ 109
2010
1591
+ 72
2011
1646
+ 55
2012
1696
+ 50
2013
1768
2014
1912
+ 144
2015
1989
+ 77
النصف الأول 2016
2005
+ 16
وجاءت هذه الزيادة في عدد فروع البنوك العاملة في السعودية في كل من "مصرف الراجحي" الذي افتتح خلال النصف الأول 2016 نحو 9 فروع جديدة، إضافة إلى البنك "الأهلي التجاري" و"بنك الجزيرة" بفرعين لكل منهما. ارتفاع فروع البنوك العاملة في السعودية إلى 2005 فروع (+ 16 فرعا) بنهاية النصف الأول 2016. كما افتتح "البنك الصناعي التجاري الصيني" أكبر بنك في العالم أول فرع له في السعودية بالرياض في يونيو الماضي.
- فروع بنك الاهلي رياض
- خصائص الحضارة الإسلامية – مقالات الدكتور مصطفى السباعي| قصة الإسلام
- خصائص الحضارة الإسلامية
- من خصائص حضارتنا الإسلامية - موقع مقالات إسلام ويب
فروع بنك الاهلي رياض
الثاني: نوف عبدالعزيز الفغم. الثالث: ريما عبدالله الفغم عدد اخوان عبد العزيز الفغم عبدالعزيز الفغم كان ثالث اخواته وهم: طلال نواف. عبدالله. بدر. سعود. الفغم من أي مطير تعد قبيلة مطير من أكبر القبائل التي جاءت الجزيرة العربية منذ القدم والموجودة في الحجاز لاسيما نجد. تنقسم القبيلة إلى ثلاثة أقسام وهس بني عبد الله وبرية وعلوي، ويعيشون ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة"، وحتى نجد في وسط الجزيرة العربية، يتوزع أجزاء هذه القبيلة في كل من السعودية والعرق والكويت. قبيلة مطير هي إحدى القبائل القيسية العدنانية المضرية التي يعود أصولها إلى لغطفان بن سعد بن قيس عيلان مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كم عمر عبدالعزيز الفغم كان عمر اللواء عبد العزيز الفغك الحارس الشخصي للملك سلمان رحمة الله عليه يبلغ 47حينما تم اغتياله. ولد اللواء عبد العزير بن بداح الفغم المطيري في 20 يوليو 1971 وتوفي في 28 سبتمبر 2019. هل عبدالعزيز الفغم متزوج – عربي نت. كان الحارس الشخصي للملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود خادم الحرمين الشريفين. وكان قائدا لقوة الحرس الخاص بالحرص الملكي السعودي. مقتل عبدالعزيز الفغم قتل عبد العزيز الفغم يوم السبت الموافق 29 محرم 1441ه/ 28 سبتمبر 2019م في مدينة جدة بمنزل صديقه فيصل السبتي في حي الشاطئ.
بلغ عدد فروع البنوك العاملة في السعودية بنهاية التسعة أشهر الأولى من العام المالي 2015، 1963 فرعاً وذلك مقارنة بـ1912 فرعاً بنهاية عام 2014. وتم افتتاح 51 فرعاً جديداً للبنوك خلال التسعة أشهر الأولى من العام الحالي، بمعدل 6 فروع جديدة في الشهر، وذلك حسبما أظهرت النشرة الأخيرة التي أصدرتها مؤسسة النقد السعودي "ساما". وفيما يلي جدول يوضح تطور عدد فروع البنوك العاملة في السعودية منذ عام 2006 حتى نهاية التسعة أشهر الأولى 2015:
تطور عدد فروع البنوك العاملة بالسعودية
الفترة
عدد الفروع
التغير
2006
1289
+ 65
2007
1353
+ 64
2008
1410
+ 57
2009
1519
+ 109
2010
1591
+ 72
2011
1646
+ 55
2012
1696
+ 50
2013
1768
2014
1912
+ 144
9 أشهر 2015
1963
+ 51
وجاءت هذه الزيادة في عدد فروع البنوك العاملة في السعودية بنسبة كبيرة من "مصرف الراجحي" حيث افتتح بمفرده خلال التسعة أشهر الأولى من العام الجاري نحو 21 فرعاً جديداً، تلاه "بنك الرياض" بـ16 فرعا، ثم "مصرف الإنماء" ﺒ 5 فروع.
إن الحضارة الإسلامية هي الوحيدة التي لم يفصل فيها الدين عن الدولة مع نجاتها من كل مآسي المزج بينهما كما عرفته أوروبا في القرون الوسطي. من خصائص حضارتنا الإسلامية - موقع مقالات إسلام ويب. لقد كان رئيس الدولة خليفة وأميرًا للمؤمنين، لكن الحكم عنده للحق، والتشريع للمختصين فيه، ولكل فئة من العلماء اختصاصهم والجميع يتساوون أمام القانون، والتفاضل بالتقوى والخدمة العامة للناس ( والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها) ( الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله). هذا هو الدين الذي قامت عليه حضارتنا، ليس فيه امتياز لرئيس ولا لرجل دين ولا لشريف ولا لغني. 5- التسامح الديني العجيب
وآخر ما نذكره من خصائص حضارتنا: هذا التسامح الديني العجيب الذي لم تعرفه حضارة مثلها قامت على الدين. إن الذي لا يؤمن بدين ولا بإله، لا يبدو عجيبًا إذا نظر إلى الأديان كلها على حد سواء، وإذا عامل أتباعها بالقسطاس المستقيم، ولكن صاحب الدين الذي يؤمن بأن دينه حق، وأن عقيدته أقوم العقائد وأصحها، ثم يتاح له أن يحمل السيف، ويفتح المدن، ويستولي على الحكم، ويجلس على منصة القضاء، ثم لا يحمله إيمانه بدينه، واعتزازه بعقيدته، على أن يجور في الحكم، أو ينحرف عن سنن العدالة، أو يحمل الناس على اتباع دينه…
إن رجلا مثل هذا لعجيب أن يكون في التاريخ، فكيف إذا وجد في التاريخ حضارة قامت على الدين، وشادت قواعدها على مبادئه، ثم هي من أشد ما عرف التاريخ تسامحًا وعدالة ورحمة وإنسانية!..
خصائص الحضارة الإسلامية – مقالات الدكتور مصطفى السباعي| قصة الإسلام
يُعرِّف الحضارة بعضُ الكاتبين في تاريخها بأنَّها: "نظام اجتماعي يُعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثَّقافي"، وتتألف الحضارة من العناصر الأربعة الرئيسة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقيَّة، ومتابعة العلوم والفنون، ولاطِّرَاد الحضارة وتقدُّمِها عواملُ مُتعددة: جغرافية، واقتصادية، ونفسية؛ كالدِّين واللغة والتربية، ولانْهيارها عواملُ هي عكس تلك العوامل التي تؤدِّي إلى قيامها وتطوُّرِها، ومن أهمها: الانحلال الخُلُقي والفِكري، واضطراب القوانين والأنظمة، وشيوع الظُّلم والفقر، وانتشار التشاؤم واللامبالاة، وفقدان الموجهين الأكْفَاء، والزُّعماء المخلصين. وقصة الحضارة تبدأ منذ خُلِقَ الإنسان، وهي حلقة مُتصلة تسلمها الأمة المتحضرة إلى من بعدها، ولا تَختص بأرض ولا عِرْق، وإنَّما تنشأ من العوامل السَّابقة التي ذكرناها، ولا يكاد تخلو أمَّة من تسجيل بعض الصَّفحات في تاريخ الحضارة، غير أنَّ ما تَمتاز به حضارة عن حضارة إنَّما هو قوَّة الأسس الذي تقوم عليه، والتأثير الكبير الذي يكون لها، والخير العميم الذي يُصيب الإنسانية من قيامها، وكلما كانت الحضارة عالمية في رسالتها، إنسانية في نزعتها، خلقية في اتجاهاتها، واقعية في مبادئها، كانت أخلد في التاريخ، وأبقى على مرور الزَّمن، وأجدر بالتكريم.
خصائص الحضارة الإسلامية
10- وهي حضارة تفاعل مع الحضارات والعقائد الأخرى، وعنها نقلت أوربا كثيرًا من العلوم والفنون، وأيضًا فإن الحضارة الإسلامية قد تفاعلت وأفادت من الحضارات التي سبقتها. 11- وهي حضارة شمول تضم الدنيا والآخرة، والإنسان، والكون، وتتجه بكل ما فيها من سلوكيات لله - سبحانه وتعالى - رب العالمين لا شريك له. من خصائص الحضارة الإسلامية أنها. 12- وهي حضارة تكامل لا تصادم؛ لا بين المرأة والرجل، أو الفرد والمجتمع، ولا بين مقتضيات الروح ومقتضيات المادة والجسد والعقل. [1] مصطفى السباعي، من روائع حضارتنا ص48، 49 وهناك نماذج عملية على روعة تطبيق المسلمين لمبادئ الحق والعدل والرحمة والمساواة يرجع إليها من شاء في الكتاب المذكور، ص 50 وما بعدها.
من خصائص حضارتنا الإسلامية - موقع مقالات إسلام ويب
يعرِّف الحضارة بعض الكاتبين في تاريخها بأنها " نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي " وتتألف الحضارة من العناصر الأربعة الرئيسية: المواد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقية، ومتابعة العلوم والفنون. خصائص الحضارة الإسلامية. ولاطراد الحضارة وتقدمها عوامل متعددة من جغرافية واقتصادية ونفسية كالدين واللغة والتربية، ولانهيارها عوامل هي عكس تلك العوامل التي تؤدي إلى قيامها وتطورها، ومن أهمها الانحلال الخلقي والفكري، واضطراب القوانين والأنظمة، وشيوع الظلم والفقر، وانتشار التشاؤم أو اللامبالاة، وفقدان الموجهين الأكفاء والزعماء المخلصين. وقصة الحضارة تبدأ منذ عُرف الإنسان، وهي حلقة متصلة تسلِّمها الأمة المتحضرة إلى من بعدها، ولا تختص بأرض ولا عرق، وإنما تنشأ من العوامل السابقة التي ذكرناها. وتكاد لا تخلو أمة من تسجيل بعض الصفحات في تاريخ الحضارة ، غير أن ما تمتاز به حضارة عن حضارة إنما هو قوة الأسس التي تقوم عليها، والتأثير الكبير الذي يكون لها، والخير العميم الذي يصيب الإنسانية من قيامها ، وكلما كانت الحضارة عالمية في رسالتها ، إنسانية في نزعتها ، خلقية في اتجاهاتها ، واقعية في مبادئها ، كانت أخلد في التاريخ وأبقى على الزمن وأجدر بالتكريم.
12- التوازن بين عمارة الدنيا والسعي للآخرة؛ قال تعالى: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]. خصائص الحضارة الإسلامية – مقالات الدكتور مصطفى السباعي| قصة الإسلام. 13- إدراك قيمةِ الزَّمن؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((لا تزولُ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن عمُرِهِ فيما أفناهُ، وعن عِلْمه فيما فَعَل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقَه، وعن جِسمه فيمَ أبلاه؟))؛ رواه الترمذي. 14- مراعاة المصالح والمفاسد بتحقيق أعلى نسبةٍ من المنافع والكمال، ودرء أكبر قدْرٍ من المفاسد والمضارِّ؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]. 15- صلاحيَّتها لكل مكان وزمان، وعدم حَصْرها في منطقة محددة أو حِقبة زمنية أو فئة من الناس؛ فهي حضارةٌ استفادت من الحضارات التي سبقتها أو عاصَرَتْها، لكنها أعطَتْهم أكثرَ مما أخذت منهم؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((تركتُ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تَضِلوا بعدي أبدًا؛ كتابَ الله وسُنَّتي))؛ وقال تعالى: ﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾ [طه: 123].