Mansak Street, Al Marooj، المروج، أبها 62527، السعودية
فتح الآن
الموقع على الخريطة مركز دار الطب
ساعات العمل
الإثنين على مدار الساعة
الثلاثاء على مدار الساعة
الأربعاء اليوم على مدار الساعة
الخميس على مدار الساعة
الجمعة على مدار الساعة
السبت على مدار الساعة
الأحد على مدار الساعة
تقع في مكان قريب
4284، المروج، أبها 62527، السعودية
5 / 5
740 م
7864، المروج، أبها 62527، السعودية
4 / 5
742 متر
6822، النسيم، أبها 62527، السعودية
- / -
805 م
طريق أبو هريرة -رضي الله عنه-، المروج، أبها 62527، السعودية
3. 6 / 5
1 كم
كنت قد وصلنا إلى هذه الصفحة لأنها على الأرجح: أبحث عن أو مستشفى,
مركز دار الطب أبها, المملكة العربية السعودية,
ساعات العمل مركز دار الطب, عنوان,
استعراض, هاتف صور
دار الطب ابها الان
صيدلية دار الطب حي النسيم، أبها
open 🕗 opening times Sunday open 24 hours Monday open 24 hours Tuesday open 24 hours Wednesday open 24 hours Thursday open 24 hours Friday open 24 hours Saturday open 24 hours
حي النسيم, 62527, أبها, SA Saudi Arabia larger map & directions Latitude: 18. 2160507, Longitude: 42. 5460986
nearest Pharmacy 13 m مجمع دار الطب حي النسيم، أبها 169 m رفع صرف النميص 3842, Abha 287 m 716 m 738 m صيدلية الارتفاع المنسك، أبها 781 m صيدلية وصفة العلاج حي المنسك، أبها 955 m Nahdi حي النسيم، أبها 1. 039 km صيدلية النميص ممر، أبها 1. 186 km النهدي المنسك، أبها 1. 334 km Pharmacy Hassan Albar Clinics King Fahd Road, Abha 1. 334 km Pharmacy Hassan Albar Clinics King Fahad Road, Abha 1. 375 km صيدلية وايتس Whites Pharmacy Abha 1. 378 km Kuzmolayn Pharmacy Near to Al Raya Supermarket, Mansak، أبها 1. 627 km Nahdi طريق أبها الخميس، أبها 1. 634 km صيدليه تشافي 3236 طريق الملك فهد،, 6396, Abha 1. 709 km التركي الطبية Abha 1. 74 km صيدلية النهدي المروج،, Abha 1. 844 km Pharmacy dawn tender Abha 1.
دار الطب ابها التجارية
ألبوم الصور
مستوصف دار الطب ابها
عنوان مستوصف دار الطب ابها
شارع منسك ، المروج ، أبها 62527 ، السعودية العربية ابها - ابها
أرقام هاتف مستوصف دار الطب ابها
هل تبحث عن مجمع-عيادات في ابها بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
خصم على كشف العيادات التخصصية
30%
خصم على الاجراءات والخدمات
20%
خصم على خدمات الاسنان
خصم على الولادة الطارئة
خصم على التحاليل
خصم على الاشعة
خصم على الصيدلية(الوصفات الخاصة بالمجمع)
5%
مجمع دار الطب العنوان: ابها - حي المنسك - بجوار حديقة السلام
الإيضاح
(لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ. فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) أي فلتعبد قريش ربها شكرا له على أن جعلهم قوما تجرا ذوي أسفار في بلاد غير ذات زرع ولا ضرع، لهم رحلتان رحلة إلى اليمن شتاء لجلب الأعطار والأفاويه التي تأتى من بلاد الهند والخليج الفارسي إلى تلك البلاد ورحلة في الصيف إلى بلاد الشام لجلب الحاصلات الزراعية إلى بلادهم المحرومة منها. تفسير سورة قريش للسعدي. وقد كان العرب يحترمونهم في أسفارهم، لأنهم جيران بيت الله وسكان حرمه، وولاة الكعبة، فيذهبون آمنين، ويعودون سالمين، لا يمسهم أحد بسوء على كثرة ما كان بين العرب من السلب والنهب والغارات التي لا تنقطع. فكان احترام البيت ضربا من القوة المعنوية التي تحتمى بها قريش في الأسفار، ولهذا ألفتها نفوسهم، وتعلقت بالرحيل، استدرارا للرزق. وهذا الإجلال الذي ملك نفوس العرب من البيت الحرام، إنما هو من تسخير رب البيت سبحانه، وقد حفظ حرمته، وزادها في نفوس العرب ردّ الحبشة عنه حين أرادوا هدمه، وإهلاكهم قبل أن ينقضوا منه حجرا، بل قبل أن يدنوا منه. ولو نزلت مكانة البيت من نفوس العرب، ونقصت حرمته عندهم، واستطالت الأيدي على سفّارهم لنفروا من تلك الرحلات، فقلّت وسائل الكسب بينهم، لأن أرضهم ليست بذات زرع ولا ضرع، وما هم بأهل صناعة مشهورة يحتاج إليها الناس فيأتوهم وهم في عقر ديارهم ليأخذوا منها، فكانت تضيق عليهم مسالك الأرزاق وتنقطع عنهم ينابيع الخيرات.
تفسير سورة قريش وسبب نزولها
وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهدُ أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، وصلِّ اللهم وبارِكْ على نبيِّنا محمد، وعلى آله وسلِّم تسليمًا كثيرًا.
والعرب تجعل السَّنة نصفين: شتاءً وصيفًا، وتبدأ بالشِّتاء فتقدِّمه على الصَّيف، كأنَّها تعتمد على أنَّ مبادئ الأقوات فيه، وأوائل النَّماء منه، ويقسمون الشِّتاء نصفين والصَّيف كذلك، ومنتصف كلِّ واحد منهما استواء اللَّيل والنَّهار، والاستواء الذي يكون في نصف الشِّتاء يسمَّى الاستواء الرَّبيعي، والذي يكون في نصف الصَّيف يسمَّى الاستواء الخريفي. واستدلَّ الإمام مالك بهذه الآية على أنَّ السَّنَة قسمان: شتاء وصيف، فالشتاء نصف السنة، والصيف نصفها، وهذا ما يشهد له الشرع؛ فعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشتكتْ النار إلى ربها، فقالتْ: يا رب أكَل بعضي بعضًا، فأذن لها بنفسَيْنِ، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشدُّ ما تجدون من الحرِّ، وأشد ما تجدون من الزمهرير))؛ رواه الشيخان، وعن ابن مسعود قال: "كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام"؛ صحيح أبي داود. وكما يبتدئون من الزَّمان بالشِّتاء فإنهم يبدؤون من الأوقات باللَّيل، ولذلك صار التاريخ به مِن دون النَّهار؛ وإنِّما كان عندهم كذلك؛ لأن الظُّلمة الأولُ والضِّياء داخل فيه، وهذا ما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [الأنعام: 13]، وقال: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾ [يونس: 67]، وقال: ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ﴾ [الإسراء: 12]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الليل والنهار مَثْنَى مَثْنَى))؛ صحيح أبي داود.