1 إجابة واحدة
قالها يعقوب الحلاوى ونصها
يحدثنى حبيبي حديث ود
فأبتسم ثم اطلب ان يعيدا
وليس صعوبة فى الفهم
ولكن أحب حديثة حبا شديد
تم الرد عليه
ديسمبر 17، 2018
بواسطة
Adam Ahmed Mohamed
✭✭✭
( 79. 2ألف نقاط)
report this ad
- يحدثني الحبيب حديث وب سایت
- يحدثني الحبيب حديث ود الصوتي
- يحدثني الحبيب حديث ود الخيرية
- حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم قطع الصلاة للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم من قطع الصلاة لاصلاح الكهرباء – الإرشــــاد
- حكم قطع الصلاة لفتح باب
- حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
يحدثني الحبيب حديث وب سایت
06-13-19, 08:59 PM
# 4675 روح خآوآهآ الشموخ
"يحدّثُني الحبيبُ حديثَ ودٍ
فأبسمُ ثم أطلبُ أن يعيدا
وليس صعوبةً في الفهمِ لكن
أحبُ حديثه حبّاً شديدا ❤
06-13-19, 09:01 PM
# 4676
لا تشتكي ، ومْن التخاذل ما قتل
الحبّ في هذا الزمن مافيه خير!
'
يحدثني الحبيب حديث ود الصوتي
ماليني شعور اللي خلاص ماعاد فيني حيل أكمل ولا فيني حيل أنتظر ولا فيني حيل لأي شيء ابغى وثيقة تخرجي وبس 😫
😭😭😭😭تمثلللللنييي والله حايمتن تسببدي 💔💔
" بعض الأغاني والعطورات لها رائحة أيام "
"المرأة تغفر ولا تنسى، ثم تغفر ولا تنسى، ثم تغفر ولا تنسى وفي لحظة غير مبررة تتذكر كل شيء دفعة واحدة فلا تغفر" نجيب محفوظ
"تقودني خطواتي إليك، ولا أملك من أمري إلا أن أتبعها. يحدثني الحبيب حديث ود الصوتي. " "إنّ الله يُخبئك لِمن يشبهك"
"ويوماً ما..
ستصل لِما تُريد، وسيرتاح قلبك بعد عناء كُل تلك السنين، سيهدأ الضجيج الذي يُقلق رأسك، وتتوقف كُل الحروب التي عبثت في أرجاء صدرك، ستنعم بالأمان والدفء.. ستذهب وتجلس في مكانك المُفضل مُلتفاً بالهدوء وأنت مُطمئن، الأمر فقط بحاجة للقليل من الوقت. " "أحبّوا أيامكم الهادئة، ليس بالضرورة أن تكون مليئة بالتفاصيل يكفيك الهدوء والسلام. " "اللهم إني أحاول فأعني وإن تعثرت فأقمني وإن تشتت فدُلني"
إياك أن تظن يومًا بأنك تعرف شخصًا ما تمام المعرفة، وتتوهّم بأنك مُلِمّ بجوانب شخصيته، وأفكاره، فتُفسِّر أفعاله وتصرفاته من منطلق تصوّرك، ثم تعتقد أن تصورك هو حقيقته، كن دائما على يقين بأنه في كل إنسانٍ تعرفه مهما بلغت درجة قربك منه إنسانٌ آخر لا تعرفه.
يحدثني الحبيب حديث ود الخيرية
دائماً ما تخبرني..
إنَّي أراك بعين قلبي، فكيف لا أراك جميلاً؟! يا سندي. يحدثني الحبيب حديث ود الخيرية. رأيت طيفها في منامي..
كانت بجانبي، كانت معي، فتمنيت أن تكون أيامي كلها وأنا نائم. سوريّتي:
وجهك عوضٌ عن الشعر والقمر..
أمَّا بعد..
ما كنتُ لأُطيل الرسالَة أكثَر، ولكنَّكَ تعرفُ لعلَّه يكون تَعبيري جيّداً..
مهما حدث في حياتك، ومهما بدت الأشياء مزعجة، فلا تدخل حيّز اليأس حتى لو ظلّت جميع الأبواب موصدةً أمامك، فإنّ الله سيفتح درباً جديداً لك. الحمد لله الذي يردُّنا إلى أمانه كلَّما تاه القلب، وطالت المسألة، وضلَّت الخطا. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
يُحدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودٍّ. فأبْسمُ ثمّ أطلبُ أن يُعيدا
وليسَ صعوبةً في الفهمِ لكنْ
أحبُّ حديثَهُ حُبًّا شـديدا. !
#22, 181
يحدثنـي الحبـيـبُ حديث ودٍّ
فأبســــم ثم أطـلبُ أن يعيدا
وليس صعوبةً في الفهمِ لكن
أحب حديثــه حـبــاً شــديداً
#22, 182
وينك ؟
يل روحي ترد
من احط عيني بعينك
مجيد السيد
#22, 183
بعض الرسائل لا تستحق القراءة
مزقها واضعها في سلة المهملات
#22, 185
كل مافي الامر
اريدك عشقا لا يموت
#22, 186
بادروا بالمدح والثناء لكل مستحق
فالكلام الطيب والمدح يبقى أثره
على القلب طول العمر. صباحكـــ ـــم محبه وسلام
#22, 187
لا يوجد ف الحياه جهاز لقياس الحب أدق من المحنة
#22, 189
هَنيئاً للعِيون التي تَراكِ،
وَحظاً أوفَر لِعيـناي..
#22, 190
وأنك قطعه مني.. إذا مسك الضر مسني
هـ
الخلاصة: تبين مما سبق أن الفريضة ، إما أن يقطعها المسلم لأمر ضروري فهذا جائز وإلا فهو عبث ، وسنبين ما هو الأمر الضروري وبعض الأمثلة التي يجوز فيها القطع إن شاء الله.
حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد عدَّ الفقهاء من الأسباب التي يشرع بسببها قطع المفروضة: قتل حية ونحوها، وخوف ضياع مال له قيمة لنفسه أو لغيره، وإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم لخطر محقق لا يمكن تنبيهه بالتسبيح، وإنقاذ غريق، وخوف على صبي أو على نفسه، ونحو ذلك. جاء في الدر المختار للحصكفي مع حاشية ابن عابدين: «(ويباح قطعها) أي: ولو كانت فرضًا (لنحو قتل حية) أي: بأن يقتلها بعمل كثير، (ونَدِّ دابة) أي هربها، وكذا لخوف ذئب على غنم (وفَوْرِ قِدْرٍ) الظاهر أنه مقيد بما بعده من فوات ما قيمته درهم؛ سواء كان ما في القِدْرِ له أو لغيره (وضياع ما قيمته درهم) قال في مجمع الروايات: لأن ما دونه حقير فلا يقطع الصلاة لأجله؛ لكن ذكر في المحيط -في الكفالة- أن الحبس بالدانق يجوز، فقطع الصلاة أولى، وهذا في مال الغير، أما في ماله لا يقطع. والأصح جوازه فيهما. حكم قطع الطواف والسعي لأجل الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (ويستحب؛ لمدافعة الأخبثين) كذا في مواهب الرحمن ونور الإيضاح، لكنه مخالف لما قدمناه عن الخزائن وشرح المنية، من أنه إن كان ذلك يشغله -أي يشغل قلبه عن الصلاة وخشوعها- فأتمها؛ يأثم؛ لأدائها مع الكراهة التحريمية، ومقتضى هذا أن القطع واجب لا مستحب... (ويجب) الظاهر منه الافتراض (لإغاثة ملهوف) سواء استغاث بالمصلي أو لم يعين أحدًا في استغاثته إذا قدر على ذلك، ومثله خوف تردي أعمى في بئر مثلا إذا غلب على ظنه سقوطه (لا لنداء أحد أبويه... إلخ) المراد بهما الأصول وإن عَلَوا، وظاهر سياقه أنه نفي لوجوب الإجابة فيصدق مع بقاء الندب والجواز.
حكم قطع الصلاة للضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. إذا
نوى الإنسان قطع العبادة أثناء فعله لها بطلت ، ولا يستثنى من ذلك إلا الحج والعمرة
، فلا يبطلان بقطع النية ولا بالتصريح بالقطع ، بل يظل المحرم على إحرامه حتى يؤدي
نسكه أو يتحلل بالإحصار. قال
في "المغني" (1/278): " وإن تلبس بها –أي بالصلاة- بنية صحيحة, ثم نوى قطعها,
والخروج منها, بطلت. وبهذا قال الشافعي " انتهى. وقال في "زاد المستقنع" في باب الصلاة: " فإن قطعها في أثناء الصلاة أو تردد بطلت
". حكم قطع الصلاة. وقال في باب الصوم: " ومن نوى الإفطار أفطر ". لكن
رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه أن التردد لا يبطل الصلاة. ينظر: "الشرح
الممتع" (1/486). ومَثَّل للتردد بما لو سمع قارعا يقرع الباب ، فتردد أأقطع الصلاة
أو أستمر ؟
وبهذا يتبين أن من عزم على قطع العبادة بطلت ، لكن لو كان ذلك مجرد هاجس فلا تبطل
به العبادة. وبناء على ذلك فمجرد الهاجس بقطع الصيام لا يبطل الصيام حتى تعزم وتنوي الفطر. وكذلك لو شك أثناء الوضوء في خروج البول منه ، فتوقف ونظر ولم ينو القطع ، ولم يجد
شيئا ، فلا يبطل وضوؤه. وكذلك إذا نوى قطع الوضوء بطل وضوؤه ، فلا يجوز له إكماله على ما مضى ، بل يتوضأ
وضوءاً جديداً. في "الإنصاف" (1/151): " لو أبطل النية في أثناء طهارته, بطل ما مضى منها على
الصحيح من المذهب, اختاره ابن عقيل, والمجد في شرحه, وقدمه في الرعايتين,
والحاويين.
حكم من قطع الصلاة لاصلاح الكهرباء – الإرشــــاد
انتهى فالواجب في مثل هذه الحالة التي ذكرها السائل أن يقطع الصلاة ويقوم بإسعاف هذا المريض إلا أن يكفيه غيره ذلك، فإذا فرغ من إسعاف المريض استأنف صلاته من جديد. والله أعلم.
حكم قطع الصلاة لفتح باب
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
07:46 ص
الأربعاء 16 يونيو 2021
الدكتور أحمد ممدوح
كتبت - سماح محمد:
"أمي سيدة كبيرة في السن وقد تحتاجني وأنا أصلي.. فهل يجوز قطع الصلاة لتلبية ندائها؟"، ورد هذا السؤال إلى الدكتور أحمد ممدوح - أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية - من خلال البث المباشر للدار والمذاع عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك. وفي إجابته، أوضح أمين الفتوى متى يمكن للمصلي قطع الصلاة ومتى يمكن مواصلة الصلاة وتأجيل نداء الأم إلى الانتهاء من الصلاة، فقال في الدرجة الأولى إذا كنت تصلين نفلا وكانت الأم في حاجة اليك فيجب عليك الخروج من هذه الصلاة وهي سنة أو نفل لتلبية ندائها. حكم من قطع الصلاة لاصلاح الكهرباء – الإرشــــاد. وتابع ممدوح: أما ما يجب فعله فى الدرجة الثانية فيجب التفريق بين حالة الضرورة وحالة الحاجة، فإذا كان نداء الأم في صلاة الفرض لضرورة فيجب قطع الصلاة لتلبية حاجة الأم كأن يصبها مكروه ويجب أن يلحق بها أحد كأن تسقط من على السرير أو ما شابه ذلك من المخاطر، أما إذا كان النداء يجوز معه التأجيل فيجب استكمال الصلاة ثم تلبيه ندائها. اقرأ أيضاً.. - أمي مسنة وتقوم بأعمال خير لكنها لا تصلى فماذا نفعل معها؟.. نصيحة من أمين الفتوى - أم تشكو: ابني لا يصلنى فماذا أفعل؟.. تعرف على نصيحة أمين الفتوى
محتوي مدفوع
إعلان
حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
نعم. فتاوى ذات صلة
وقال أحمد - أيضا -: إذا رأى صبياً يقع في بئر، يقطع صلاته ويأخذه. قال بعض أصحابنا: إنما يقطع صلاته إذا احتاج إلى عمل كثير في أخذه، فإن كان العمل يسيراً لم تبطل به الصلاة. وكذا قال أبو بكر ، في الذي خرج ورأى غريمه ؛ أنه يعود ، ويبني على صلاته. وحمله القاضي على أنه كان يسيراً. ويحتمل أن يقال: هو خائف على ماله، فيغتفر عمله، وإن كثر. حكم قطع الصلاة للضرورة - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. " انتهى، "فتح الباري" لابن رجب (9/336-337). والحاصل:
أنه لا حرج على من كان في الصلاة: أن يقطع صلاة إذا حصل زلزال ، أو حريق ، أو نحو ذلك من الكوارث ، أو النوازل العامة ، إذا خاف شيئا من ذلك على نفسه ، أو ماله ، أو خاف على نفس معصوم ، أو ماله. والله أعلم.