تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
- مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى
- ماذا يقال عند زيارة المريض المستشفى العسكري
- ماذا يقال عند زياره المريض انا شاء الله 4 حروف
مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى
فلا ينبغي للمؤمن أن يجزع، بل ينبغي له أن يحتسب ويصبر ويتحمل، ولو كان طال به المرض، فقد طال المرض بـأيوب نبي الله مدة طويلة، وأصاب الأنبياء وغيرهم من أمراض كثيرة، وأصاب نبينا المرض بقي في مرض موته اثنا عشر يومًا، وهو مريض -عليه الصلاة والسلام- تصيبه اللأواء، لا بد من الصبر، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
2010-08-16, 02:00 PM #1 مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكر شيخُ الإسلام أحمدُ بنُ تيميَّة رحمه الله تعالى أن مكفرات وماحيات الذنوب عشرة كما في مجموعة الفتاوى ،جـ7 ص 489، حيث قال رحمه الله تعالى ونعم ما قال: " قد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب: أحدها: التوبة وهذا متفق عليه بين المسلمين. السبب الثاني: الاستغفار. السبب الثالث: الحسنات الماحية. السبب الرابع: الدافع للعقاب دعاء المؤمنين للمؤمن. السبب الخامس: ما يعمل للميت من أعمال البر السبب السادس: شفاعة النبى- صلى الله عليه وسلم - وغيره فى أهل الذنوب يوم القيامة. السبب السابع: المصائب التى يكفر الله بها الخطايا فى الدنيا. مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى. السبب الثامن: ما يحصل فى القبر من الفتنة والضغطة والروعة ؛فإن هذا مما يكفر به الخطايا. السبب التاسع: أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها. السبب العاشر: رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد". انتهى 2010-08-17, 03:56 PM #2 رد: مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ونفع بك
2010-08-18, 01:37 AM #3 رد: مكفرات وماحيات الذنوب العشرة لشيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة رحمه الله تعالى
وفيك بارك الله تعالى وجزاك الله خيراً أخي الحبيب.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فنعم إذا. وفي سنن أبي داود عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه من ذلك المرض. والحديث أيضا رواه الترمذي في السنن، وصححه الشيخ الألباني. قال عَلِيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَ إِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَ كَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ. رواه أحمد و الترمذي. ماذا يقال عند زيارة المريض مستشفى. ومنَ الأحاديثِ الواردةِ عنْ الدُّعاء للمريضِ بالشِّفاء العاجلِ ما رواهُ أبو داود عنْ أبي الدرداءِ قالَ:سمعتُ رسولَ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلَّم- يقولُ:"من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخٌ لهُ فليقلْ: ربّـنا اللهُ الذِي في السَّماء تقدَّس اسمكَ أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السَّماء، اجعلْ رحمتَكَ في الأرضِ اغفرْ لنا حوبَنا وخطايَانا أنتَ ربُّ الطَّيبينَ، أنزلْ رحمةً من رحمتكَ وشفاءً من شفائكَ على هذا الوجع فيبرأ".
ماذا يقال عند زيارة المريض المستشفى العسكري
مما ورد عن فضل زيارة المريض: "خمْسٌ مَنْ فعلَ واحدةً مِنْهُنَّ كان ضَامِنًا على اللهِ عزَّ وجلَّ: مَنْ عادَ مَرِيضًا، أوْ خرجَ مع جِنازَةٍ، أوْ خرجَ غَازِيًا في سبيلِ اللهِ، أوْ دخلَ على إمامٍ يُرِيدُ بذلكَ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ، أوْ قَعَدَ في بَيتِه فَسَلِمَ، وسَلِمَ الناسُ مِنْهُ". [٣] فقد تساوت زيارة المريض مع مرتبة الخروج في غزوة في سبيل الله، فكم فضل زيارة المريض عظيم، وأجرها كبير عند الله تعالى. كل هذا الفضل والأجر لا بد أن يكون حُلمًا لكل مسلم ومسلمة، ففيه رحمة وفوز بالجنة، ودعاء بالطيب والصلاح، ولكن لا بد أن يكون هدف المسلم ونيته من الزيارة أن يرضي الله تعالى، وينفذ أوامر الدين الإسلامي، لا أن تكون الزيارة لمصلحة شخصية، أو للوصول إلى مآرب أخرى تتعلق بالمريض أو عائلته مثلًا، أو حتى استغلال ضعف المريض، وخور قواه الجسدية. ماذا يقال عند زياره المريض انا شاء الله 4 حروف. كما أن الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم- دعا باستمرار إلى زيارة المرضى، والسعي في الجنائز، وذلك لما فيها من تذكير للإنسان بضعفه أمام قضاء الله وقدره، وقلة حيلته عندما يشاء الله أن يصاب بأمر ما، من مرض أو غيره من الابتلاءات، إضافة إلى ما في زيارة المريض من التذكير باقتراب الأجل، وأن الإنسان بكل حياته وتفاصيلها وصغائرها وكبائرها يسير بأمر من الله وتقديره.
ماذا يقال عند زياره المريض انا شاء الله 4 حروف
[١] إنّ زيارة المريض من الأمور التي حث عليها الدين الإسلامي ، وفي ذلك أمر الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- بإطعام الجائع، وعيادة المريض، وفك العاني، فقد جعل الرسول الكريم زيارة المريض مساوية لإطعام الجائع وفك قيد الأسير، وهذا يدل على عِظم هذا الأمر في الدين الإسلامي، وفضله الكبير، ولا يمكن إنكار ما تعود به هذه الزيارة على المريض من السعادة والسرور والراحة النفسية. زيارة المريض تعني أن الدنيا ما زالت بخير، وأن الأصدقاء والأهل ما زالوا يشعرون بمعاناة من حولهم، كما أنها تؤثر إيجابًا على أهل البيت، لا سيما إذا كان لديه أولاد صغار، ففي هذه الزيارة جبر لقلوبهم البريئة، وفي هذه الزيارة إشعال لجذوة الحب بين الأهل والأقارب، وإخماد لنار الفتن والخلافات والمشاجرات، وتذكير بصلات القربى، وتقرب وتوادّ وتراحم، ولذلك تُعد واجبًا اجتماعيًا مهمًا. المرء يقوى بأهله وأقرانه وأقربائه، وعندما يًُصاب الإنسان بالمرض يشعر أنه في لحظات ضعف شديدة، لا يقوى على القيام بأي عمل، فزيارة المريض تشد من عضده، وتمنحه جرعة عالية من التفاؤل والسعادة، وتجعله ينسى مرضه وآلامه وأوجاعه التي يكابدها، لا سيما إذا كان من يزوره من الأشخاص المقربين منه، والغاليين على قلبه، أو كانوا أشخاصًا قد مر على رؤيتهم زمن طويل.
آداب زيارة المريض
إن كل ما ذُكر من أهمية لزيارة المريض، لا ينفي أن تكون هذه الزيارة ضمن ضوابط ومعايير محددة تحفظ سلامة المريض، وراحة الزائرين أيضًا، وذلك بما يتناسب مع المجتمع والبيئة الاجتماعية من ناحية، وما يتناسب مع الحالة الصحية للمريض من ناحية أخرى، ولذلك يمكن القول إنه لا بد من أن يكون كل الناس على اطلاع ومعرفة بأبرز آداب زيارة المريض، حتى لا يضعوا المريض أو أنفسهم في مواقف محرجة لا داعي لها. من أول الآداب التي لا بد منها هي أن يختار الزائر الوقت المناسب، وأن يخبر عائلة المريض بوقت قدومه حتى لا يسبب لهم حرجًا، أو يسبب للمريض مضايقة من حيث لا يدري، وحتى وإن كان من الأصدقاء المقربين الذين يعرفون الأوقات المناسبة للمريض، لا بد من الانتباه إلى أن الإنسان في وقت مرضه تتغير كل ترتيبات حياته، ويصبح من الصعب التحكم بها، لذلك من الأفضل أخذ موعد مسبق للزيارة. الانتباه إلى أن هذا الموعد هو لعيادة المريض لا لزيارته، فليكن الوقت محددًا، ولا داعي للجلوس لساعات وساعات، وكأن الجلسة هي سهرة عادية، ويقوم فيها الزائر بتجاذب أطراف الحديث؛ إذ إن المريض يكون متعبًا منهكًا لا طاقة له على الأخذ والرد، فمن المتداول أن يكون وقت الزيارة محددًا، ولما كان عند العرب خصلة كرم الضيافة، فإن المريض وأهله سيستحيون من إخبار الزائر بأن وقت الزيارة انتهى، فلا بد من أن يكون الزائر منتبهًا لنفسه.