للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
20-05-2007, 07:53 PM
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحة حديث: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع"
للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
السؤال:
بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو:
((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع)) ؟
الجواب:
هذا يروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف ، يروى أنهم قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع)) يعنون أنهم مقتصدون. هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. الحكم على حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع. [يراجع في زاد المعاد والبداية لابن كثير]. وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على جوع أو حاجة، وإذا أكل لا يسرف في الأكل ، ويشبع الشبع الزائد، أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به. فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره، ولكن يخشى من الشبع الظاهر الزائد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يدعى إلى ولائم ، ويضيف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون، ثم يأكل بعد ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة. وفي عهده يروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعام على ذبيحة صغيرة - سخلة - وعلى شيء من شعير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز واللحم وجعل يدعو عشرة عشرة فيأكلون ويشبعون ثم يخرجون ويأتي عشرة آخرون وهكذا فبارك الله في الشعير وفي السخلة وأكل منها جمع غفير وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران.
ما صحة حديث : نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ؟؟؟ صلوا عليه وسلموا تسليما - هوامير البورصة السعودية
والنبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم أيضاً سقى أهل الصفة لبنا. قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا، ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اشرب يا أبا هريرة قال: شربت. ثم قال: اشرب فشربت. ثم قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا، ثم أخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- ما بقي وشرب -عليه الصلاة والسلام-». وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري، لكن من غير مضرة. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(25/273)
الحكم على حديث: نحن قوم لا نأكل حتى نجوع
على أن الأدب الذي تضمنه هذا الكلام، مازال أهل العلم، وأهل العقل والحكمة يقولون به: أنه لا ينبغي للإنسان أن يُدخل طعاما على طعام آخر في بطنه، بل ينتظر حتى تطلب نفسه الطعام وتشتهيه، فإذا اشتهته وأعطاها حاجتها منه، فليقتصد في تناوله، ولا يملأ بطنه منه، بحيث يتجاوز حد الاعتدال والتوسط في ذلك. عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: { مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ} رواه أحمد (16735) والترمذي (2380)، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وصححه الألباني. قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: { المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة.
ما صحة حديث: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع...)؟
أخرجه ابن ماجه في كتاب المساجد، باب التغليظ في التخلف عن الجماعة برقم 785. من برنامج نور على الدرب، الشريط رقم 51. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 187). فتاوى ذات صلة
قال الشيخ الألباني رحمه الله: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا أصل له " انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942) وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم " انتهى. على أن الأدب الذي تضمنه هذا الكلام ، مازال أهل العلم ، وأهل العقل والحكمة يقولون به: أنه لا ينبغي للإنسان أن يُدخل طعاما على طعام آخر في بطنه ، بل ينتظر حتى تطلب نفسه الطعام وتشتهيه ، فإذا اشتهته وأعطاها حاجتها منه ، فليقتصد في تناوله ، ولا يملأ بطنه منه ، بحيث يتجاوز حد الاعتدال والتوسط في ذلك. ما صحة حديث: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع...)؟. عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه أحمد (16735) والترمذي (2380) ، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وصححه الألباني. قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: { المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة.
زاد الاردن الاخباري - كشفت وكالة أنباء استقصائية روسية أن فريقا من أطباء السرطان يزور بشكل متكرر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في منزله أو يرافقه في رحلات وسط تساؤلات متزايدة حول صحة الرئيس البالغ من العمر 69 عاما. وأفاد التحقيق الجديد الذي أجرته مؤسسة "Proekt" أن طبيب سرطان الغدة الدرقية زار بوتين 35 مرة خلال الأربع سنوات الماضية. الإدارية العليا ترسى 9 مبادئ للحد من الأخطاء الطبية بغرف العمليات. وذكر التحقيق أن يفغيني سيليفانوف، جراح الأورام المتخصص في سرطان الغدة الدرقية، زار بوتين في مقر إقامته بمدينة سوتشي على البحر الأسود 35 مرة وقضى معه نحو 166 يوما. كذلك زار اثنان من أخصائيي الأذن والأنف والحنجرة، وهما إيغور إسكوف وأليكسي شيغلوف زارا الرئيس الروسي بشكل متكرر. سافر أليكسي شيغلوف لرؤية بوتين 59 مرة وقضى ما مجموعه 282 يوما معه بين عامي 2016 و2020، وفقا للتقرير. ونقلت المؤسسة عن طبيب، لم تكشف عن هويته، القول إن أمراض الغدة الدرقية، بما في ذلك السرطان، عادة ما يتم تشخيصها لأول مرة من قبل أخصائي أنف وأذن وحنجرة، وبعد ذلك يشارك طبيب الأورام والجراح في العلاج. ووفقا لموقع "بزنس إنسايدر" فقد تمكنت المؤسسة الاستقصائية من معرفة هوية الأطباء الذين أمضوا وقتا مع بوتين من خلال فحص فواتير الإقامة الفندقية المنشورة على موقع المشتريات الحكومية.
الإدارية العليا ترسى 9 مبادئ للحد من الأخطاء الطبية بغرف العمليات
يعمل الدكتور حسن الان في عيادته الخاصة في اربد وبخبرة اكثر من 5 سنين في هذا المجال.
وقال التقرير إن التواريخ التي أقام خلالها الأطباء في فنادق سوتشي تزامنت مع زيارات بوتين الرسمية للمدينة أو فترات اختفى فيها بشكل غامض عن أعين الناس. وبين التقرير أن متوسط عدد العاملين الطبيين في الوفد المرافق لبوتين ارتفع من خمسة في 2016 و2017 إلى تسعة في 2019. وضم أعضاء الفريق الطبي التابع لبوتين أيضا أطباء تخدير وجراح أعصاب وأخصائي أمراض معدية وطبيب عناية مركزة. التقرير تحدث أيضا أن بوتين اعتمد أيضا على طرق الطب البديل من خلال الاستحمام في دم مستخرج من قرون الغزلان. وقال التقرير إن بوتين اتبع العلاج البديل بناء على توصية من وزير دفاعه الروسي سيرغي شويغو، حيث يُعتقد أن دم الغزلان يحسن نظام القلب والأوعية الدموية ويجدد شباب الجلد. ويقول الموقع إن عملية استخراج الدم من قرون الغزلان يتم عبر قطعها فيما لا يزال الحيوان على قيد الحياة، في عملية يقول نشطاء حقوق الحيوان إنها تشبه عملية قلع أظافر شخص ما. ولم يُشاهد بوتين علنا في شهر سبتمبر 2021، حيث يسود اعتقاد داخل الأوساط الطبية أنه خضع لعملية معقدة تتعلق بمرض الغدة الدرقية، حسبما ذكر التقرير الاستقصائي. وظهر بعدها بوتين بوجه منتفخ بشكل ملحوظ، مما أثار شائعات بأنه يتناول منشطات غالبا ما تستخدم لعلاج سرطان الغدة الدرقية.