حيّان الغربي آل ساسون، ذات يومٍ غابر، أبرز عائلات الأعمال في القارة الآسيوية "تجار عالميون"، كتاب لـ: يوسف ساسون.. يروي فيه حكاية صعود هذه الأسرة وأفولها بعيداً عن أسواق السمك المتداعية على الرصيف البحري لمدينة مومباي الهندية، وإذا ما تخطّينا أيضاً واجهة مدينة شنغهاي البحرية (ذا بوند)، سيتبين لنا أن قلّةً هم من سمعوا بآل ساسون، على الرغم من أنهم، ذات يوم مضى، قد أسسوا ما يجوز لنا أن ندعوه حقيقةً بأول إمبراطورية تجارية عالمية عابرة للقوميات. في أواسط القرن التاسع عشر تمتّع آل ساسون بالنفوذ الأوسع ما بين عائلات الأعمال في القارة الأسيوية. ولعل أفول هذه الأسرة يطلق صفّارة الإنذار لجميع أباطرة المال الحالمين بنقل نفوذهم وثراوتهم وتخليدها عن طريق خلفهم. في اي يوم ليلة القدر من رمضان 2022 - حصاد نت. بدأت القصّة مع ديفيد ساسون، الذي كانت أسرته تشكّل ركيزةً أساسية في المجتمع اليهودي البغداديّ، وهو مجتمعٌ يعود تاريخه إلى حقبة السبي البابليّ. شأنه شأن أسلافه من قبله، عمل ديفيد أميناً لبيت المال لدى الحكاّم المماليك في المنطقة. ولعلّنا قد نعدم روايةً دقيقة للأسباب الحقيقية التي دعته إلى الفرار من داوود باشا، الحاكم الذي عرف بقسوته وبطشه، بَيْدَ أن حفيده، إدوارد ساسون، يروي أنه "لا شكّ أنه لم يعد يطيق الحرارة المرتفعة في المنطقة".
- كلمه قصيره عن يوم المعلم
- كلمة للمعلمة في يوم المعلم
- كلمه عن يوم المعلم
- مدينة أفلاطون الفاضلة - نادي العرب
كلمه قصيره عن يوم المعلم
وصرح يوسف إدوارد، المنسق الإعلامي للاحتفال: "إنه سوف يتم استقبال السادة ممثِّلي وسائل الإعلام المختلفة بداية من الساعة الواحدة ظهرًا يوم السبت ٢٣ أبريل لنقل فعاليات الاحتفال، على أن يتم بث الاحتفال على التلفزيون المصري، وعدد من القنوات الفضائية المصرية والدينية، ليتمكن شعب الكنيسة الإنجيلية في مصر وخارجها من متابعة الاحتفال". وأضاف «إدوارد»: "أن برنامج الاحتفال يبدأ السبت في الواحدة والنصف ظهرًا بصلاة افتتاحية، ومجموعة من الترانيم لفريق الحياة الأفضل، ثم فقرة القراءة الكتابية، ثم كلمة راعي الكنيسة، وبعدها صلاة، ثم فقرة موسيقية مع المايسترو ناير ناجي، على أن ينتهي الاحتفال بكلمة الشكر للدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر". وأضاف «إدوارد»: "أن برنامج الاحتفال يبدأ السبت في الواحدة والنصف ظهرًا بصلاة افتتاحية، ومجموعة من الترانيم لفريق الحياة الأفضل، ثم فقرة القراءة الكتابية، ثم كلمة راعي الكنيسة، وبعدها صلاة، ثم فقرة موسيقية مع المايسترو ناير ناجي، على أن ينتهي الاحتفال بكلمة الشكر للدكتور القس أندريه زكي، رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر".
كلمة للمعلمة في يوم المعلم
المصدر:
كلمه عن يوم المعلم
#وزارة_التعليم تحتفي بـ #اليوم_العالمي_للمعلّم تحت شعار "المعلمون: القيادة في أوقات الأزمات وإعادة تصور المستقبل".. غداً #معلمينا_عطاء_للوطن
— وزارة التعليم – عام (@moe_gov_sa) October 4, 2020
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وقائع تاريخ الامس تختلف عن وقائع تاريخ اليوم من حيث التوثيق فاكثر الاحداث التاريخية القديمة تنقل شفاهيا في اكثر الاحيان من شخص الى اخر والكثير مما يوثق كتابيا يخضع للحاكم او الحزب الحاكم والزمر المستفيدة ووعاظ السلاطين الذين يقلبون الحقائق لصالح الحاكم الجائر من اجل الاستفادة من هذا الحاكم ولو على حساب مصلحة عموم الشعب …. التاريخ الحديث يختلف جذريا عما سبقه حيث الوقائع والاحداث تخضع معظمها الى التوثيق من جهات متعددة بالصوت والصورة وما يسمى الفديو حيث التثبيت الحي للحدث او الحالة مما لا يمكن النكران مع ان هذه الحوادث تنتشر بين الناس بشكل يستحيل معه محو هذه الذاكرة ….
الدولة الفاضلة والعملية المحرِرة للدونباس ولوغانسك
لا أقصد هنا بالدولة الفاضلة تلك التي كان يشاهدها في أحلامه الفيلسوف اليوناني أفلاطون (أرستوكليس بن أرستون، المولود عام 347 ق.
مدينة أفلاطون الفاضلة - نادي العرب
الأفكار التي قدمها أفلاطون تتسم بأنها فقيرة ولا تتلاءم نهائياً مع الأفكار البشرية، حيث أن أفكار أفلاطون كانت مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمفهوم اليوتوبيا. حيث أن هذا المصطلح كان مفهوم يوناني يعبر هذا المفهوم عن عدم وجود فكرة المكان نهائياً أي أنه من المستحيل تطبيق مدينة أفلاطون الفاضلة في العالم. حيث أن المدينة الفاضلة لم تظل مرهونة فقط في أفكار الفيلسوف أفلاطون، بل أصبحت مرتبطة في الفلسفة الإسلامية القديمة. وبالتحديد في القرن الرابع للهجرة وذلك بعد ظهور المفكر والعالم الإسلامي الفارابي. حيث يعد الفارابي أيضاً من أشهر الفلاسفة من العصور القديمة حيث أنه قام بتقديم كتاب مفصل حول فكرة المدينة الفاضلة. وقام بتقديم الكثير من المبادئ التي أشار فيها أن المجتمع الإسلامي الصحيح هو الذي يقوم على تحالف الأمم والمجتمع سوياً لتحقيق السلام. حيث أن المدينة الفاضلة كانت تعتمد على فكرة المدينة الضيقة وهي تشير إلى أن المجتمع هو واحد يجب بنائه وفق الكثير من المبادئ. مدينة أفلاطون الفاضلة - نادي العرب. وبعد كلاً من الفارابي وأفلاطون ظهرت مجموعة كبيرة من الفلاسفة التي ظلت تهتم بأفكار المدينة الفاضلة. ولكن لم يقوم أحد منهم بنجاح تطبيق المدينة الفاضلة في المجتمعات الإنسانية.
لذلك لا يمكن أن تنهض الدولة بالاعتماد على أيًّ من الطبقات السابقة. صفات مدينة أفلاطون الفاضلة
إن مدينة أفلاطون الفاضلة هي كل مدينة يتحقق فيها مفهوم أفلاطون عن العدالة. بخلاف السوفسطائيين، لا يعتقد أفلاطون أن العدالة هي إرادة القوّة أو القوّة في حد ذاتها، بحيث يكون الإنسان الفاضل هو الإنسان الأقوى، ليس بدنيًّا بالضرورة، إنما الأقوى بمعنى الأقدر. كذلك لا يعتقد أفلاطون أن العدالة هي المساواة بين الناس على تفاوتهم واختلاف قدراتهم، فالناس لا يولدون ولهم المصائر نفسها، ولا يتعرّضون إلى الظروف ذاتها. يعتقد أفلاطون أن العدالة هي تملّك المرء لما يملك، وأن يفعل ما يقدر، بحيث لا يجازى المرء إلا بما يساوي مقدار عمله، ولا يفعل إلا ما يقدر على فعله. بذلك، تؤدّي العدالة بالنسبة حسب مفهوم أفلاطون لها إلى اتساق الفرد مع ذاته، وتناغم الأفراد مع بعضهم بعضًا في المجتمع. أمّا إن لم يتحقق ذلك، وحادَ المرء عن السلوك والطبيعة التي تتناسب مع قدراته وطبيعته، فإنه قد يحقق بعض المكاسب، لكن هذه المكاسب لن تدوم، إنما ستلاحقه الشرور دومًا طالما يفعل ما لا يقدر، أو يملك ما لا يستحق. ذلك لأن الشرور تنتج عن عدم انسجام المرء مع الطبيعة، أو مع ذاته، أو مع مجتمعه.