يستغرق اليوم على سطحه ١٧ ساعة فقط، لذلك يستغرق في إتمام دورته حول الشمس ٨٤ عاماً. يتكون من ٣ طبقاتذ:
الطبقة الأولى عبارة عن نواه متمركزة من الصخور. الطبقة الثانية من الجليد. الثالثة من غازي الهيليوم والهيدروجين. يحيط به ١٣ حلقة، وتكونت نتيجة اصطدام قمر تابع له بسبب السرعة. عدد الأقمار المحيطة به ٢٧ قمر. كوكب نبتون
ثامن كوكب في المجموعة، ويحتل المركز الثالث من حيث الحجم، لا يمكن رؤيته إلا بالتلسكوب، يظهر في هيئة قرص، وهو يميل للون الأزرق المخضر. التركيب الداخلي يتكون من عنصرين أساسين، الهيليوم والهيدروجين، بالإضافة لوجود الجليد بنسبه كبيرة، أما باطن الكوكب عبارة عن صخور وجليد. لذلك يلقب بالعملاق الجليدي. خصائص كواكب المجموعة الشمسية - مفاهيم. مجال جاذبيته كبير جداً، يعكس ضعف الطاقة التي يستمدها من الشمس. له مجال مغناطيسي قوي، وبسبب ذلك ظهرت ظاهرة مشابهة لظاهرة الشفق القطبي، ولكن على مجال أوسع، وله ٥ حلقات حديثة النشأة، و١٤ قمر تابع للكوكب. من المهم دراسة خصائص كواكب المجموعة الشمسية لنتعرف على المجموعة الشمسية كاملة، مما يمكننا من التعرف على ما يدور حولنا في الكون. للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط
تم النسخ
لم يتم النسخ
خصايص كواكب المجموعه الشمسيه 2013
من خصائص كواكب المجموعة الشمسية، تدور الأرض حول الشمس في نظام ثابت يسمى بالنظام الشمسي، وهو يوجد داخل مجرة التبانة، وتعتبر الشمس هي أكبر عناصر المجموعة الشمسية، والمجموعة الشمسية هي جزء من النظام الكوني العملاق الذي خلقه الله تعالى، وهو يحتوي على العديد من الأجرام السماوية، ويوجد لكل جرم سماوي مداراً، وتتكون المجموعة الشمسية من نجم واحد وهو الشمس ومجموعة من الكواكب وصل عددها إلى ثمانية كواكب، وفي هذا المقال سنتعرف على من خصائص كواكب المجموعة الشمسية. تتكون المجموعة الشمسية من ثمانية كواكب هي: عطارد، الزهرة، الأرض، المريخ، المشتري، زحل، أورانوس، نبتون، وتشترك المجموعة الشمسية في مجموعة من الخصائص وهي كما يلي: تستمد من الشمس الحرارة والضوء. تدور حول محورها. ذات شكل كروي يتفاوت في حجمه. تدور حول الشمس. خصائص كواكب النظام الشمسي - YouTube. قدمنا لكم أبرز التفاصيل المتعلقة بـ من خصائص كواكب المجموعة الشمسية، حيث تتكون المجموعة الشمسية من ثمانية كواكب ، تتميز كل منها بخصاص مشتركة.
وسوف نستعرض فيما يلي نبذه بسيطه ومختصره عن كل كوكب. كوكب بلوتو:
* يتميز بالبرد القارس حوالي 283 درجة مؤية تحت الصف يتحول الي سطحة الي قطعة من الجليد. كوكب نيبتون:
* كوكب شديد البرودة وتبلغ درجة حرارته 218 م تحت الصفر ويتكون غلافه الغازي من الهيدروجين والامونياك والهيليوم وهي غازات سامة ، ويكتسب اللون السماوي نتيجة لوجود غاز الميثال او الميثان ( نوعان وبصراحة لا ادري اي من هذين النوعين ولكن الاثنان علي درجة عالية من السمية) السام بكثرة ، والرياح عليه بسرعة 2000 كم في الساعة. كوكب أورانس:
* يدور حول الشمس كل 48سنة من سنين الارض ، ويتشكل سطحه من غازات الهيدروجين والهيليوم والميتال وكلها غازات سامة. خصائص كواكب المجموعة الشمسية - حروف عربي. كوكب زحل:
* يعرف بحلقاته من الصخور والجليد والغازات ، وتتكون كتلة الكوكب من الهيدروجين بنسبة 75% و25%من الكتلة هيليوم ، وكثافته اقل من كثافة الماء. كوكب المشتري:
* اكبر كواكب المجموعة الشمسية ، يكبر الارض 318 ضعف ، والنقطة الحمراء فيه عاصفة تسع لحجم الارض مرتين ، وهذا الكوكب اليابسة فيه معدومة من سطحه تماما ، وهو كوكب مخيف الي درجة كبيرة فالبرودة فيه قاتلة وبه عواصف شديدة تمدد الي مئات الاعوام ، واقماره مليئة بالبراكين ، وينتج شحنات كهربائية حوالي 4000 فولت.
رواه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث ابن هبيرة وقال الترمذي: حسن صحيح. فأثبت لها رواحا وغدوا لطلب الرزق ، مع توكلها على الله ، عز وجل ، وهو المسخر المسير المسبب. ) وإليه النشور) أي: المرجع يوم القيامة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، والسدي: ( مناكبها) أطرافها ، وفجاجها ، ونواحيها. وقال ابن عباس ، وقتادة: ( مناكبها) الجبال. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن حكام الأزدي ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن بشير بن كعب: أنه قرأ هذه الآية: ( فامشوا في مناكبها) فقال لأم ولد له: إن علمت) مناكبها) فأنت عتيقة. فقالت: هي الجبال. هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا. فسأل أبا الدرداء فقال: هي الجبال. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشورقوله تعالى: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا أي سهلة تستقرون عليها. والذلول المنقاد الذي يذل لك والمصدر الذل وهو اللين والانقياد. أي لم يجعل الأرض بحيث يمتنع المشي فيها بالحزونة والغلظة. وقيل: أي ثبتها بالجبال لئلا تزول بأهلها; ولو كانت تتكفأ متمائلة لما كانت منقادة لنا. وقيل: أشار إلى التمكن من الزرع والغرس وشق العيون والأنهار وحفر الآبار.
فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فائدة جليلة قوله تعالى: { هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}الملك15 أخبر سبحانه أنه جعل الأرض ذلولا منقادة للوطء عليها وحفرها وشقّها والبناء عليها, ولم يجعلها مستصعبة ممتنعة على من أراد ذلك منها. وأخبر سبحانه أنه جعلها مهادا وفراشا وبساطا وقرارا وكفاتا (بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم من قول الشعبي). تفسير قوله تعالى: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا. وأخبر أنه دحاها وطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها, وثبّتها بالجبال, ونهج فيها الفجاج والطرق, وأجرى فيها الأنهار والعيون, وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها, ومن بركتها أن الحيوانات كلها وأرزاقها وأقواتها تخرج منها. ومن بركتها أنك تودع فيها الحب تخرجه لك أضعاف أضعاف ما كان ومن بركتها أنها تحمل الأذى على ظهرها وتخرج لك من بطنها أحسن الأشياء وأنفعها, فتوارى منه كل قبيح وتخرج له كل مليح. ومن بركتها أنها تستر قبائح العبد وفضلات بدنه وتواريها وتضمّه وتؤويه, وتخرج له طعامه وشرابه, فهي أحمل شئ للأذى وأعوده بالنفع, فلا كان من التراب خيرا منه و أبعد من الأذى وأقرب إلى الخير. والمقصود أنه سبحانه جعل لنا الأرض كالجمل الذلول الذي كيفما يقاد ينقاد.
خطبة عن قوله تعالى (جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فما أعظم الإسلام الداعي إلى الإبداع فيما ينفع الناس، ليكون المجتمع مكفياً بذاته، غنياً عن غيره، وقد روى مسلم في صحيحه:(عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ». وسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَفْضَلِ الْكَسْبِ فَقَالَ: « بَيْعٌ مَبْرُورٌ، وَعَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ». [رواه الإمام أحمد]. سورة الملك - الآية 15. فالشّريعة الإسلامية المباركة تحثّ على العمل للدنيا والآخرة، وتذمّ البطالة والكسل ومدّ الأيدي إلى الناس. الدعاء
سورة الملك - الآية 15
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
9
-3
26, 178
تفسير قوله تعالى: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا
حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن سعيد، عن قتادة، أن بشير بن كعب العدويّ، قرأ هذه الآية (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) فقال لجاريته: إن أخبرتني ما مناكبها، فأنت حرّة، فقالت: نواحيها ؛ فأراد أن يتزوّجها، فسأل أبا الدرداء، فقال: إن الخير في طمأنينة، وإن الشرّ في ريبة، فدع ما يَريبك إلى ما لا يريبك. خطبة عن قوله تعالى (جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) قال: طرقها وفجاجها. وأولى القولين عندي بالصواب قول من قال: معنى ذلك: فامشوا في نواحيها وجوانبها، وذلك أن نواحيها نظير مناكب الإنسان التي هي من أطرافه. وقوله: (وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ) يقول: وكلوا من رزق الله الذي أخرجه لكم من مناكب الأرض، (وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) يقول تعالى ذكره: وإلى الله نشركم من قبوركم.
وحسن التعبير بمناكبها عن طرقها وفجاجها لما تقدّم من وصفها بكونها ذلولا, فالماشي عليها يطأ على مناكبها وهو أعلى شئ فيها, ولهذا فسرت المناكب بالجبال كمناكب الإنسان وهي أعاليه. قالوا:وذلك تنبيه على أن المشي في سهولها أيسر. وقالت طائفة: بل المناكب الجوانب والنواحي, ومنه مناكب الإنسان لجوانبه, والذي يظهر أن المراد بالمنكب الأعالي. وهذا الوجه الذي يمشي عليه الحيوان هو العالي من الأرض دون الوجه المقابل له, فان سطح الكرة أعلاها, والمش إنما يقع في سطحها, وحسن التعبير عنه بالمناكب لما تقدّم من وصفها بأنها ذلول. ثم أمرهم أن يأكلوا من رزقه الذي أودعه فيها, فذلّلها لهم ووطّأها, وفتق فيها السبل والطرق التي يمشون فيها, وأودعها رزقهم فذكر تهيئة المسكن للانتفاع والتقلب فيها بالذهاب والمجيء, والأكل مما أودع فيه للساكن. ثم نبّه بقوله:{ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} الملك 15, على أنّا في هذا المسكن غير مستوطنين ولا مقيمين بل دخلناه عابري سبيل فلا يحسن أن نتخذه وطنا ومستقرّا, وإنما دخلناه لنتزوّد منه إلى دار القرار, فهو منزل عبور لا مستقر حبور, ومعبر وممر, لا وطن مستقر. فتضمّنت الآية الدلالة على ربوبيّته ووحدانيّته, وقدرته وحكمته ولطفه, والتذكير بنعمه وإحسانه, والتحذير من الركون إلى الدنيا, واتخاذها وطنا ومستقرا, بل نسرع فيها السير إلى داره وجنّته.