تاريخ النشر: الأحد 16 رجب 1439 هـ - 1-4-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 373867
12328
0
112
السؤال
وجدت شبهة تقول بوجود خطأ لغوي في القرآن: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) (الزمر 53). عندما نقول لشخص "قل" فإن الجملة التي تلي كلمة: قل، هي التي يقولها المتحدث. فمثلاً في هذه الآية يجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يقول: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم). وبالطبع محمد صلى الله عليه وسلم، لا يستطيع أن يقول: يا عبادي؛ لأنه ليس الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس في الآية إشكال بحمد الله، وإنما أتي من أورد هذه الشبهات المتهافتة، من جهة عدم علمه بالعربية، وافتنان أساليبها. وقد بين ابن عاشور - رحمه الله- معنى الكلام بما يزيل الإشكال. فقال ما عبارته: هذا كلام ينحل إلى اسْتِئْنَافَيْنِ: فَجُمْلَةُ: قُلْ، اسْتِئْنَافٌ؛ لِبَيَانِ مَا تَرَقَبَّهُ أَفْضَلُ النَّبِيئِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَيْ بَلِّغْ عَنِّي هَذَا الْقَوْلَ. وَجُمْلَةُ: يَا عِبادِيَ، اسْتِئْنَافٌ ابْتِدَائِيٌّ مِنْ خِطَابِ اللَّهِ لَهُمْ. وَابْتِدَاءُ الْخِطَابِ بِالنِّدَاءِ وَعُنْوَانِ الْعِبَادِ، مُؤْذِنٌ بِأَنَّ مَا بَعْدَهُ إِعْدَادٌ لِلْقَبُولِ وَإِطْمَاعٌ فِي النَّجَاةِ.. انتهى.
- قل يا عبادي الذين اسرفوا ماهر المعيقلي
- قل يا عبادي الذين اسرفوا منصور السالمي
- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ادريس
- إلغاء نظام الكفيل في السعودية خلال شهور 2021
قل يا عبادي الذين اسرفوا ماهر المعيقلي
قل ياعبادي الذين اسرفوا على انفسهم🙏❤ - YouTube
أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحموي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن خزيم الشاشي ، حدثنا عبد الله بن حميد ، حدثنا حيان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن شهر بن حوشب ، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) ولا يبالي ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ، ثم خرج يسأل فأتى راهبا فسأله ، فقال: هل لي من توبة ؟ فقال: لا ، فقتله فكمل به المائة. فقال له رجل: ائت قرية كذا وكذا ، فأدركه الموت فنأى بصدره نحوها ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تقربي وأوحى إلى هذه أن تباعدي ، وقال: قيسوا ما بينهما فوجد إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ".
قل يا عبادي الذين اسرفوا منصور السالمي
الحاصل أن الآية الأولى هي فيمن ارتد عن الدين، واستمر على ردته ولم
يتب إلا عند الموت وعند الغرغرة كما في الحديث "إن التوبة تقبل ما لم يغرغر" [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما]، وبعض العلماء يحملها على من تكررت ردته فإنه لا تقبل توبته
بل يقام عليه حد الردة بكل حال.
وأما الآية الثانية وهي قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا
عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ}
[سورة الزمر: آية 53] فهذه في الذي يتوب قبل حضور الموت فإن
الله جل وعلا يتوب عليه، وبهذا يتضح أنه لا تعارض بين الآيتين
الكريمتين. 0
11, 925
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ادريس
السؤال:
في قوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53]؟
الجواب:
أجمع أهل العلم على أنها في التائبين؛ لأنه قال: يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وهذا يشمل الشرك وغيره، ما قال إلا الشرك، فهذا يعم الشرك وغيره، ولهذا أجمع العلماء على أنها في التائبين. أما قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] هذه في غير التائبين، هذه في الذين ماتوا على غير توبة. وأما قوله: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ [الزمر:53] هذه في التائبين؛ لأن الله عمم فيها وأطلق ولم يستثن شيئًا، بدليل أنه أطلق ولم يستثن الشرك، الشرك ما يغفر لمن مات عليه. ثم أمرهم بالإنابة يعني بالتوبة إلى الله ، والإنابة إليه جل وعلا؛ لأن هذا معنى {لَا تَقْنَطُوا.. } لا تقنطوا، وأنيبوا.
سورة الزمر ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾
﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53] تلاوة مباركة بصوت الشيخ خالد الجليل من سورة الزمر.
تعتبر هذه المبادرة إحدى مبادرات برنامج التحول الوطني، وتم إطلاقها لدعم الوزارة في تحقيق كل مما يلي:
بناء سوق عمل جاذب. تنمية وتمكين الكفاءات البشرية. تطوير بيئة العمل في المملكة العربية السعودية. نظام عقد العمل محل نظام الكفالة
بعد أن قامت السعودية إلغاء نظام الكفالة للعمال الوافدين، تم إقرار نظام عقد العمل ليحل مكان نظام الكفالة، لتكون بذلك العلاقة بين المنشأة والعامل الوافد علاقة عمل تعاقدية، يحكمها عقد العمل الذي يكون خاضع للنظام، والإجراءات الحاكمة له.
إلغاء نظام الكفيل في السعودية خلال شهور 2021
حقيقة إلغاء نظام الكفيل في المملكة العربية السعودية ، أكدت مصادر بداخل وزارة العمل السعودية بان الحكومة تعتزم بإلغاء نظام الكفيل في خلال الشهور القادمة لكافة الجنسيات، تأتي تلك المساعي لإلغاء نظام الكفالة من أجل إتاحة الفرص للمقيمين والوافدين في الحصول على حقوقهم بدون تقيد من قبل أصحاب الأعمال والكفلاء، كما تعطي الفرصة لا مواطن مقيم أو وافد بحرية السفر ونقل كفالته بدون أذن الكفيل، ومن خلال هذا المقال سوف نقوم بنشر اخر الأخبار المتعلقة بإلغاء نظام الكفالة بالمملكة العربية السعودية. يمكن لأي مواطن سعودي آن يقوم بأجراء باستقدام عمالة وافدة من آي بلد حول العالم من اجل أن يحصل علي هذا المغترب علي تأشيرة عمل لكي تمنحه الدخول إلى الأراضي الحجازية السعودية في مقابل أن يقوم الكفيل بدفع الرسوم المقررة إلى الجهات المعنية للحصول علي تلك التأشيرة في اسرع وقت ممكن، دون أي التزامات عليه تجاه العاملين. حقيقة إلغاء نظام الكفيل في المملكة
وزير العمل السعودي أصدر قرار وزاري يحدد فيها فئات معينة من العاملين بداخل المنازل من الخدمات أو المهنة المعروف بالعاملة المنزلية وأيضا مهن اخري لا تحتاج إلي كفيل والتي سوف نوضحها لحضراتكم في الجزء الأخير من هذا المقال، كما أضاف المتحدث الرسمي للوزارة بانه يمكن لكافة العاملين في القطاعي المنزلي أو العاملة المنزلية ، أولها عدم استقبال العمالة المنزلية عبر ممرات العبور المختلفة أو وذلك في حالة عدم دفع صاحب العمل المراتب والأحور لمدة تعتد الثلاثة شهور ، وكذلك في حالة أن صاحب العمل لن يقوم بتجديد الإقامة ورخصة العمل الخاصة بالعاملة المنزلية.
ما هو إلغاء نظام الكفيل
يشار إلى أن إلغاء نظام الكفيل يهدف إلى تنظيم العلاقة ما بين الوافد وصاحب العمل من خلال مكاتب الاستقدام ، حيث صدر نظام الكفيل عام 1371هـ، ويتم على اساس نظام الكفيل التزام الوافد بالعمل مع صاحب الشركة وفق الشروط المتفق عليها، ويتم التخلي عنه بعدما يتم نقل كفالته إلى مكان آخر. قرار ممتاز +++ وهذا راح يقتل التستّر تماماً ويمنح مل انسان حقوقه ضمن شروط العقد لأن بعض الكفلاء مستبدّ وظالم ويعتقد ان الجنة والنار بيده فيذيق مكفوليه اشد العقاب والتضييق والانتهازية اللإنسانية.. #الغاء_نظام_الكفالة #الغاء_الكفالة
— ﮼م، ﮼عبدالرحمن، ﮼الغامدي، (@ARH_G) February 3, 2020
سلبيات نظام الكفالة
يشار إلى أن الحكومة السعودية قررت إلغاء نظام الكفالة بسبب وجود مجموعة من السلبيات ومنها:
1_ يتم من خلال نظام الكفالة استغلال الوافد ويؤثر بشكل سلبي على معدلات البطالة. 2_ تضرر المواطن السعودي من نظام الكفيل حيث ساهم بزيادة معدلات البطالة وتدني الاجور وهذا غير صائب لصالح السعوديين. 3_ بيع التأشيرات في السوق السوداء مما أثر سلباً على شكل السعودية الخارجي
وبناء على ذلك قررت المملكة إلغاء نظام الكفالة داخل المملكة لتحسين صورتها الخارجية بالإضافة إلى مساعيها لتحسين اقتصادها ليتماشى مع رؤية المملكة لعام 2030.