وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " ليس الشديد بالصرعة ، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". وقد رواه الشيخان من حديث مالك. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن عبد الله ، هو ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟ " قال: قالوا: يا رسول الله ، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه. قال: " اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله ، ما لك من مالك إلا ما قدمت ، ومال وارثك ما أخرت ". قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تعدون فيكم الصرعة ؟ " قلنا: الذي لا تصرعه الرجال ، قال: قال " لا ، ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب ". قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تعدون فيكم الرقوب ؟ " قال: قلنا: الذي لا ولد له. قال: " لا ، ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا ". أخرج البخاري الفصل الأول منه وأخرج مسلم أصل هذا الحديث من رواية الأعمش ، به.
إسلام ويب - شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك - كتاب الجامع - باب حسن الخلق - ما جاء في الغضب- الجزء رقم4
باب
العفو والإعراض عن الجاهلين
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
حديث (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد)
أحاديث
رياض الصالحين: باب العفو والإعراض عن الجاهلين
٦٥١ - وعنْ ابنِ مسْعُودٍ
-رضيَ اللَّه عنه- قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه ﷺ يحْكيِ نَبيّاً
مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ
فَأَدْموْهُ، وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، ويقولُ: « اللَّهمَّ
اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ » متفقٌ عَلَيهِ. ٦٥٢ - وعنْ
أَبِي هُريرةَ -رضي الله عنهُ- أَن رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: « لَيْسَ الشديدُ بالصُّرَعةِ، إِنمَّا الشديدُ الَّذي
يمْلِكُ نَفسَهُ عِنْد الْغَضَبِ » متفقٌ عَلَيهِ. الشرح
ومن
الأحاديث التي نقلها النووي -رحمه الله- في رياض الصالحين، في باب العفو والإعراض
عن الجاهلين هذا الحديث، عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: كأني أنظر إلى النبي ﷺ يحكي نبيًا من
الأنبياء؛ ضربه قومه حتى أدموا وجه، فجعل يمسح الدم عن وجهه، ويقول: « اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ». وهذا
من حلم الأنبياء وصبرهم على أذى قومهم، وكم نال الأنبياء من أذى قومهم؟ قال الله
تعالى: { وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ
قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا} [الأنعام:
٣٤] فهذا
النبي ﷺ
ضربه قومه حتى أدموا وجهه يقول: « اللهم اغفر لقومي
فإنهم لا يعلمون » وكأن هؤلاء القوم كانوا مسلمين، لكن حصل منهم مغاضبة مع
نبيهم ففعلوا هذا معه، فدعا لهم بالمغفرة، إذ لو كانوا غير مسلمين لكان يدعو لهم
بالهداية، فيقول اللهم اهد قومي، لكن هذا الظاهر أنهم كانوا مسلمين.
إسلام ويب - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - كتاب حسن الخلق - باب ما جاء في الغضب - حديث أبي هريرة ليس الشديد بالصرعة- الجزء رقم26
ومن سبل دفع الغضب وإسكانه: الوضوء. فقد قال صلى الله عليه وسلم "إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تبرد النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ" رواه الإمام أحمد وأبو داود من حديث عطية بن عروة رضي الله عنه. ولنتذكر مع ذلك فضيلة كظم الغيظ وأنها من صفة المحسنين الذين يحبهم الحق سبحانه، قال تعالى: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) [آل عمران: 134]. وتعدد هذه الطرق وتنوعها في علاج الغضب يبين لنا مبلغ اهتمام الشارع الحكيم بهذه الطبيعة الإنسانية، وكيفية التعامل معها، لعظم الآثار المترتبة على ذلك، فكم من أسر قد هدمت، وعلاقات قد قطعت، ودماء قد سفكت كل ذلك في ساعة غضب لم يحسب لها حساب. فينبغي للمسلم أن يدافع ويجاهد نفسه، وأن يتحلى بصفة الحلم. فقد قال صلى الله عليه وسلم "ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" رواه البخاري. والله أعلم.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند ... ) من صحيح البخاري
أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب (8/ 28)، رقم: (6114)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل من يملك نفسه عند الغضب وبأي شيء يذهب الغضب (4/ 2014)، رقم: (2609).
حديث «اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون» ، «ليس الشديد بالصرعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
والأخلاق من تزكية النفوس، فحقيقة الأخلاق في داخل النفس، وإنما السلوك العملي تعبير مباشر عن ذلك، ونتيجة له، ولذلك إذا كان القلب فاسداً لا يستطيع الإنسان أن يستمر في التظاهر والمجادلة بالأخلاق السطحية، فبعض الناس قد يتكلفون الأخلاق، لكن ذلك لن يدوم إن لم يكن ذلك نابعاً من اعتراف داخلي بقيمة هذه الأخلاق وحب لها، ومثل ذلك الخلق المؤقت، يعني أن في النفس ضعفاً أخلاقياً تنكشف النفس فيه لأدنى امتحان، يقول الحسن البصري: "ما أخفى رجل شيئا إلا ظهر على فلتات لسانه وقسمات وجهه". والشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى يقرر هذا المعنى، فيقول:
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم
فالأخلاق القوية الحقيقية وعاء يستوعب حياة الإنسان كلها، فتتبين الأخلاق القوية بالدأب والصبر والمداومة وإتمام الخلق، يقول أبو حامد الغزالي: "إن أخلاق الإنسان الحقيقية هي أخلاقه بالمنـزل". أي: لمداومته على حسن الخلق والتلطف حتى في بيته. وعند الإنجليز مثل يقول:" إن الملِكَ لن يكون ملكاً في كل وقت". أي أنه في بيته ومكانه الخاص سيبدو بسيطاً ضعيفاً، ربما يستفزه أي شيء، وربما يتشاجر لأجل أتفه قضية. وقوة الأخلاق تبدو حين نختلف، وهناك من يستخدم أخلاق القوة للضرب تحت الحزام كما يقولون، واستخدام نقاط الضعف والفجور في الخصومة، فيطيح بكل القيم الأخلاقية لأدنى اختلاف، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من آية المنافق أنه " إذا خاصم فجر "، لكن قوة الأخلاق في العفو والعفة عن نقاط الضعف، وقول الحق حتى على النفس { يَا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى اَنْفُسِكُمْ}.
قوة الأخلاق - موقع مقالات إسلام ويب
الأخلاق.. مشترك إنساني عام من القيم والفضائل التي جبل الله الناس عليها، فأصناف البشرية كلها تعترف بالمعاني الفاضلة والأخلاق العالية، وأصول هذه الأخلاق قدر متفق عليه، بل هناك فلسفة خاصة للأخلاق والفضائل في كل أمة وتراث وعصر وثقافة، فالصدق والكرم والوفاء والعدل والصبر والتسامح معانٍ محمودة في كل القيم الإنسانية، وفي مقابل ذلك معانٍ مذمومة فيها: كالكذب والظلم والزور والعقوق والبخل وغيرها. وهذا معنى أصالة الأخلاق وعظمتها وقوتها وسيادتها الفعلية على منظومة القيم الإنسانية، وذلك معنى فطرية الأخلاق، فالفطرة فيها أصول الأخلاق التي يحتاجها الإنسان، حتى إن الجاهلية الأولى كان العرب فيها يمتدحون مكارم الأخلاق، ويعدونها دليلاً على عقل الرجل وسيادته، فكانوا يمدحون الصدق والأمانة والكرم والشجاعة وغيرها.
6- أن يتفكر في آفات الغضب التي سبق الحديث عنها في بداية المقال. 7- أن يسأل ربه أن يرزقه الحلم، وكظم الغيظ، وسعة الصدر. وأن يدرب نفسه على تحمل الأذى، والتحلي بمكارم الأخلاق؛ "إنما الحلم بالتحلُّم". 8- أن يطالع سيرة المصطفى صَلى الله عليه وسلم والصالحين من أمته الذين تأسوا به، فما كانوا يغضبون إلا لله وهم في غضبهم مأجورون. نسأل الله أن يقينا شر الغضب وأن يوسع صدورنا ويحسن أخلاقنا ، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين.
أعلنت هيئة الطرق والمواصلات في دبي، عن بدء التجارب وتجهيز الخرائط الرقمية ل مركبات شركة "كروز" ذاتية القيادة نهاية العام الجاري تمهيدا لإطلاق الخدمة فعليا عام 2023، لتكون دبي المدينة الأولى عالمياً خارج الولايات المتحدة الأميركية التي تشغل مركبات الشركة. وأفادت وكالة أنباء الإمارات (وام)، بأن ذلك جاء خلال استقبال المدير العام ورئيس مجلس المديرين في الهيئة، مطر الطاير، وفد شركة "كروز" الأميركية برئاسة نائب رئيس الشركة للتطوير في الولايات المتحدة، أنتوني جريجوري. وجرى استعراض آخر المستجدات المتعلقة بالاتفاقية الموقعة بين الجانبين لتشغيل مركبات الشركة ذاتية القيادة، لتقديم خدمة مركبات الأجرة وخدمة الحجز الإلكتروني إلى جانب خطة توريد المركبات والجوانب التشغيلية والتطورات المتعلقة بتشغيل المركبة ذاتية القيادة في ولاية سان فرانسيسكو، وإنتاج سيارة "أوريجن" ذاتية القيادة لتكون دبي المنصة العالمية لتشغيلها. وبشكل مفاجئ وفاة سائق حافلة نقل جماعي سوري بمودية | CRATAR NET | كريتر نت. وقال الطاير، إن "هذه المبادرة تسهم في تعزيز ريادة دبي العالمية في مجال التنقل ذاتي القيادة وتعد خطوة مهمة في تحقيق استراتيجية دبي للتنقل الذكي ذاتي القيادة، الرامية لتحويل 25% من إجمالي رحلات التنقل في دبي إلى رحلات ذاتية القيادة من خلال وسائل المواصلات المختلفة بحلول عام 2030".
&Laquo;طرق دبي&Raquo; تعتمد استراتيجية رحلات الميل الأول والأخير لتكامل وسائل النقل
وتعتمد فكرة خدمة «حافلة تحت الطلب» على توفير حافلات صغيرة عامة، تقل السكان من مواقعهم إلى أقرب وسيلة نقل جماعي مثل محطات المترو، أو محطات الحافلات، لتصلهم بناءً على طلبهم الذي يسجل عبر تطبيق ذكي، وذلك في المناطق ذات الطلب المنخفض على النقل الجماعي، حيث يتم بذلك خفض نفقات تشغيل الخدمة عبر جداول ثابتة، وفي الوقت نفسه تحقيق التكامل بين خدمات النقل الجماعي بالميل الأول والأخير، وضمان سهولة وصول الركاب، وتقليل وقت انتظارهم. ووفقاً للهيئة، فإن تشغيل الخدمة استند إلى عدد من المعايير تتضمن الاستخدام الأمثل للأرض، ونوعية الأنشطة التجارية ومتوسط مداخيل الأفراد، وكذلك الفئات العمرية والكثافة السكانية، وتفادي المنافسة مع المنظومة الحالية للمواصلات العامة، إلى جانب الطلبات الواردة من الجمهور. وأفاد شاكري بأن الهيئة تعتزم بدء الخدمة في المدينة العالمية في 22 مارس الجاري، وكذلك في منطقة جرينز، في 29 من الشهر نفسه، إضافة إلى إطلاقها في منطقة واحة دبي للسيليكون في الخامس من أبريل المقبل. «طرق دبي» تعتمد استراتيجية رحلات الميل الأول والأخير لتكامل وسائل النقل. وتابع أن «الخدمة تشهد استجابة واسعة من قبل مستخدمي وسائل النقل الجماعي، نظراً لأنها وسيلة تنقل مريحة، وذات مسار مرن يجعلها أكثر ملاءمة لبعض الفئات»، لافتاً إلى أن نظام الاستجابة الذكية لطلب ركاب المواصلات العامة يقوم على فكرة ربط بعض المناطق بحافلات عامة صغيرة من مواقعهم، عبر تطبيق ذكي يتيح للمتعاملين تحديد مسارهم من نقطة الانطلاق حتى نقطة الوصول، وكذلك التمكن من دفع تعرفة التنقل قبل الانطلاق.
شاهد بالصور .. إنقلاب باص نقل جماعي في طريق «مأرب - البيضاء» وعلى متنه «50» مسافراً | يمن فويس للأنباء
اعتمد مجلس المديرين في هيئة الطرق والمواصلات - برئاسة المدير العام، رئيس مجلس المديرين في الهيئة مطر محمد الطاير - الاستراتيجية التخصصية للميل الأول والأخير، وذلك ضمن تبني أسلوب الحياة الصحي، من خلال تعزيز منظومة نقل متكاملة وفعالة بالإمارة، وتوفير خيارات نقل متعددة، وفقاً لأفضل الممارسات العالمية. وتعرف رحلات الميل الأول والأخير بأنها الجزء الأول أو الأخير من الرحلة المؤدية من أو إلى أقرب وسيلة نقل جماعي، وتنقسم إلى قسمين: جماعية وفردية، ومن أهمها: وسائل التنقل حسب الطلب، ومركبات الأجرة والليموزين، ومركبات التأجير الذكي، والمشاركة في رحلات المركبات الخاصة والعامة، ضمن نطاق الميل الأول والأخير، إضافة إلى أجهزة التنقل الفردية الآلية، مثل: «السكوتر، والدراجات الكهربائية»، وغير الآلية، مثل: المشي، والدراجات الهوائية وأجهزة التنقل الفردية غير الآلية. وتعتمد الاستراتيجية التخصصية للميل الأول والأخير على مرتكزات، أهمها: الاستدامة، والتشجيع على التنقل المشترك، وتحقيق السلامة لمستخدميها، انطلاقاً من جعل الطرق وأنظمة النقل صديقة للجميع، ولتعزيز التكامل بين وسائل النقل الجماعي. شاهد بالصور .. إنقلاب باص نقل جماعي في طريق «مأرب - البيضاء» وعلى متنه «50» مسافراً | يمن فويس للأنباء. وقال مطر الطاير إن «الاستراتيجية التخصصية تضع إطاراً شاملاً لرحلات الميل الأول والأخير، وتدعم جهود هيئة الطرق والمواصلات في التوسع بمفهومي التنقل المشترك والتنقل المرن، وتدعم إدخال وسائل تنقل جديدة في دبي، وتطوير بنية تحتية متكاملة صديقة للجميع، وتشجيع وسائل التنقل غير التقليدية، إضافة إلى توفير مجموعة عناصر ومتطلبات تكامل المواصلات، ومراعاة متطلبات أصحاب الهمم».
وبشكل مفاجئ وفاة سائق حافلة نقل جماعي سوري بمودية | Cratar Net | كريتر نت
(كريتر سكاي):خاص
توفي سائق حافلة نقل جماعي بالسوق العام في مديرية مودية بمحافظة أبين. وجاء وفاة سائق حافلة كبيرة سوري الجنسية عندما أغمي عليه بسوق مودية العام بشكل مفاجئ وهو يقود الحافلة. وحاول ركاب الحافلة ومرافقه الشخصي ومواطنين بالمديرية إسعافه إلى اقرب مركز طبي بالمديرية لتلقي العلاج وانقاذ حياته ولكنه توفي في الحال.
دبي تبدأ تجارب مركبات &Laquo;كروز&Raquo; ذاتية القيادة نهاية العام الجاري
وقال الطاير إن هذه المبادرة تسهم في تعزيز ريادة دبي العالمية في مجال التنقل ذاتي القيادة، وتعد خطوة مهمة في تحقيق استراتيجية دبي للتنقل الذكي ذاتي القيادة، الرامية لتحويل 25% من رحلات التنقل في دبي إلى رحلات ذاتية القيادة من خلال وسائل المواصلات المختلفة بحلول عام 2030.
تداولت وسائل إعلام تركية، على نحو واسع، مقطعاً مصوراً يظهر فيه رجل، قيل إنه سوري، وهو يبرح زوجته ضرباً، وسط أحد شوارع مدينة إسطنبول. وقالت صحف تركية، بحسب ما ترجم "المورد"، إن الحادثة وقعت، عصر يوم الأربعاء، في منطقة "بيليك دوزو"، حيث انهال رجل سوري بالضرب على زوجته، على مرأى من طفليهما، فور خروج العائلة من أحد المطاعم. اقرأ أيضا: الأردني خالد مقداد يكشف تفاصيل أزمته الصحية.. ويعلق على نجاح "طيور الجنة": لم نتوقع هذا الانتشار (فيديو) وأظهر تسجيل التقطته كاميرا مراقبة، الرجل وهو يسدد لزوجته اللكمة تلو الأخرى، إلى أن أفقدها وعيها وسقطت أرضاً، وسط دهشة أحد المارة، الذي حاول ثني الزوج عما يفعله، لينشب بينهما عراك بالأيدي. وأشارت الصحف إلى أن المزيد من المارة انضموا للعراك، وانهالوا على الزوج السوري بضرب مبرح، بعدما أثار اعتداؤه على زوجته حفيظتهم. وتابعت أن الرجل المعتدي لاذ بالفرار على متن سيارة، مصطحباً زوجته وطفيلهما، قبل أن تصل فرق الشرطة، التي باشرت تحقيقاً في ملابسات الحادثة. أقرأ التالي منذ 21 ساعة منظمة تركية تكتب عبارات داعمة للسورين على جدران منازلهم منذ يومين سياسي تركي معارض: لا تبيعوا بيوتكم ومتاجركم للسوريين منذ يومين وزير الداخلية التركي يكشف عن عدد السوريين الذين يحق لهم التصويت في انتخابات 2023 منذ 3 أيام مستشار حزب معارض في تركيا: كلفة السوريين في تركيا وصلت إلى 250 مليار دولار منذ 3 أيام جاويش أوغلو: ننسق مع نظام الأسد وبدأنا مشروع لإعادة اللاجئين السوريين
عدن الحدث.. متابعات
توفي مساء امس سائق حافلة نقل جماعي بالسوق العام في مديرية مودية بمحافظة أبين. حسب وسائل اعلام ان سائق حافلة كبيرة سوري الجنسية أغمي عليه بسوق مودية العام بشكل مفاجئ وهو يقود الحافلة. وحاول ركاب الحافلة ومرافقه الشخصي ومواطنين بالمديرية إسعافه إلى اقرب مركز طبي بالمديرية لتلقي العلاج وانقاذ حياته ولكنه توفي في الحال. وأضاف شهود العيان بأن الوفاة ربما تكون ناتجة عن نوبة قلبية أدت إلى وفاته مباشرة.