كلمات اغنية ياورد من علمك تجرح موضي الشمراني، كما أن الأغاني والأعمال الفنية المختلفة المنتشرة في وقتنا الحاضر تعتبر مختلفة لما كانت بالأمس وما اصبحت عليه اليوم، وذلك لأن الأغاني في هذا الجيل تسبب الكثير من الضجيج وذلك لأن الكلمات التي تحتويها مليئة بالاثارة والغموض لأنها قصدت الصوت التي نستعد للاستماع من خلالها الأجزاء التي يتكون بها اللحن والتي تضم المشاعر والأحاسيس الجميلة التي نشعر بها بشكل مختلف في مرور الوقت والأغاني الرائجة على منصة اليوتيوب.
- ياورد من علمك تجرح
- يـــاورد من علّمكــ تجرح!!تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي
- مين علمك يا ورد - منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS
- الهجر فوق ثلاث ليال ! - إسلام أون لاين
- ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث - YouTube
- معنى حديث: «لا يحل لمؤمن أن يهجر...»
ياورد من علمك تجرح
وفوق الاحتراف موهوب ماشاء الله تبارك الله. معلومة بسيطة أخي العزيز:
( أبن) تكتب بالشكل هذا: ابن.. يعني بهمزة الوصل
وليستْ بهمزة القطع كما كتبتها على إحدى الصور. 1000 ترليون شكر على إبداعك يا موهوب. 19-12-2009, 03:10 AM
ناصر آل رشيد
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: Mubarak Al-Kabeer
المشاركات: 5, 524
دخول وخروج
ررائع جدأ
ابن عاجب تسلم يمينك
على هذا التصوير
19-12-2009, 07:08 PM
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7, 592
معدل تقييم المستوى: 22
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 20-12-2009, 01:42 PM
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: غيمتين ونواوير
المشاركات: 2, 460
معدل تقييم المستوى: 15
وعليكم السـلام.. والرحمه
ماشاءالله حلوه الصور.. ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي. وفعلا المدخل و المخرج غير
تسلم الأيادي
20-12-2009, 07:31 PM
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 31, 719
معدل تقييم المستوى: 47
لاهنت يا ابن عاجب صور في غاية الررروعة ما شاء الله.. وننتظر منك المزيد بارك الله فيك
تقبل مرررررروري. 22-12-2009, 08:22 PM
يسلمو ويعطيكم العافيه
ومروركم اسعدني
يـــاورد من علّمكــ تجرح!!تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
ياسلام علي كلمات رائعه من الورد ه الحمراء. جميل ماخطت يداكي هنا. لك مني اجمل تحية وسلام. طرح خرافي ورائع ياطويله هع
22-09-2012, 11:49 PM
# 7
هدوء
شمس
العزاني
يسلمو على المرور الراقي
وإن نهايه الوَفاء ما جَرى فى قلبى قتل مَشاعرى.
ياورد من علمك تجرح // عدسة ابن عــاجب - مجالس العجمان الرسمي
قالت: [ أووه]من دون تطنيش! ومافيه عرق بالجسد ماعزف له [ طفلة]يجرّح خدّها ملمس الريش حتى[ الخطا] لا سوّته ينتصف الحياة الزوجية dJJJh, v] lk ug~l;JJ j[vp!! jodg,, v]hj;l j[vp+18 huqhx tr'
25-01-2012, 12:17 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 230951 المشاركات: 88 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 149 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أمــــــل المنتدى:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط رووووووووووووووووووووووعه أحسنتي في الأسلوب الرائع و يا ورد من علمك تجرح
25-01-2012, 12:35 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضــ الشرف ـــوية الصورة الرمزية
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط زوجتى حبيبتي وغاليتي اجمل شيء في الوجود من الازل كانت لي انا وهي كنا اسمين في اللوح المحفوظ.. خلقها الله من ضعلي ثم ولدت ثم بعدت وغربت وفي النهايه عادت الى حيث تنتمي هناك جلست على عرشها بجوار قلبي.. مين علمك يا ورد - منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS. تسكن مني بين القلب والضلوع بين الجلد والحم بين الرمش والعين بين الصمت والسكون بين العقل والجنون بين القلم والورقه بين الخد والعبره... احبك جدا ياسيدة نساء الارض وياملكة جمال الكون احبك دون كلام فالصمت في حرم الجمال جمال
25-01-2012, 01:54 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2012 العضوية: 294997 المشاركات: 11 [ +] بمعدل: 0.
مين علمك يا ورد - منتديات اليمن أغلى Yemen Forums
عندها تظهر حقيقتهم لنا الحقيقة التي جرحت في الاعماق مشاعرنا الجميله حيالهم وحبنا لهم! تتجلى الحقيقه في أن هؤلاء الذين عرفناهم منذ زمن لم نكن حقا نعرفهم ولم نفهمهم كما هو مفروض منا مزيفون بـ كل شيء مخاااادعون وأصحاب لـ مبادىء تتغير وأخلاق تتبدل مع الظروف والمتطلبات الحياتية! عندهاااااا تبدا ورودهم بـ التساقط على الأرض أمامناوتسقط معها الطيبة والحب والمعزه وكل المشاعر النبيلة وتظل تتساقط و ت ت س ا ق ط الى ان يسقطوامن أعيننا! ياورد من علمك تجرح. تاااركين خلفهم جرااح تدمي وقلب يعتصر * هـــل يستحقون قلوبنا؟ * هل يستحقون مشاعرنا؟
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: فلسطين الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط روووووووووووووووووووعة ثانكسسسس كتييييير امل
25-01-2012, 02:09 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط موضوع رائع أمل لعله اكثر المواضيع اللي أثارت اعجابيي من بين ما قرأت لك
مؤثر جدا و أجمل ما فيه عنوانه مختار بعناية
لا تحرمينا جديدك أمووووووووول
25-01-2012, 02:23 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 291962 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!! تخيلو ورداتكم تجرح+18 اعضاء فقط رائعه مقالاتك دائما وصرت احرص على الدخول لأقراء جديدك ارجوا ان تتحفينا بمواضيعك الاكثر من رائعه
25-01-2012, 09:15 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: يـــاورد من علّمكــ تجرح!!
يمر في حياتنا اناس كـ الورودوجوههم بغاية الجمال نودهم ونعزهم من قلوبنا أناس أرواحهم طيبة وشفافة قلوبهم تتسع لـ مساحة الدنيا (حب) أناس قادرين على رسم المحبة في القلوب المحيطين بهم وهم بـ منتهى الاخلاق والطيبة والحقد لا يعرف طريقا لـ قلوبهم ولا البغضاءوهؤلاء يحبوننا ونحبهم يبادلونا الإحترام والتقدير ونشعر بـ راحه كبيرة ونحن معهم ولهم نأتمن على أنفسنا وحياتنا ونكشف لهم عن افراحنا واحزانناولهم نبوح بـ أسرارنا وفجـــــــــأه وبـدون سابق إنذاار لنا وإحساس منا يتغير هؤلاء الأحباء علينا بـ حبهم لنا وقربهم منا وتتغير مبادئهم وتظهر وجوههم بـ شكل غريب عنا...!. وتبدأ ورودهم بـ التساقط على الأرض أمامنا وتسقط معها الطيبة والحب والمعزه وكل المشاعر النبيلة وكل المبادىء الزائفة وتظل تتساقط وتتساقط الى ان يسقطوامن أعيننا! وعندها تظهر حقيقتهم لنا الحقيقة التي تجرح في الاعماق مشاعرنا الجميله..! وعندما تتجلى الحقيقه في هؤلاءالذين عرفناهم منذ زمن لم نكن حقا نعرفهم ولم نفهمهم كما هو مفروض منا وفي الحقيقه هم كانو مزيفون بـ كل شيء ويخدعوننا وأصحاب لـ مبادىء تتغير وأخلاق تتبدل مع الظروف والمتطلبات الحياتية! (( ويا ورد من علمك تجرح..! ))
وقِيلَ:وفيه أنه حينئذ يجبُ هجرانهم. ( فَوْقَ ثَلَاثٍ) فِي روايَة الشيخينِ: فوق ثلاثِ لَيَال وَالمرَاد بأَيامهَا. ( يَلْتَقِيَانِ) أي: يتلاقيان. ( فَيَصُدُّ هَذَا وَيَصُدُّ هَذَا) قال النّوَوي: مَعنى يَصد يعرضُ أَي يوليهِ عرضهُ بِضم العينِ وهو جانِبه, وَالصد بِضمّ الصادِ, وَهو أَيضًا الجَانب وَالناحِية -انتهى-. ( وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ) أَيْ: هو أَفضَلهما. قَال النووِي: فِيه دليل لمذهبِ الشافِعي وَمالك ومنْ وافقهمَا أَنّ السلامَ يقْطع الهجرَ ويرفع الإثم فيهَا وَيزيلهُ. وقالَ أَحمدُ وابْن القاسم المَالِكي: تَرك الْكلامِ إنْ كان يؤذيهِ لمْ يقطعْ السّلام هجْره. معنى حديث: «لا يحل لمؤمن أن يهجر...». قَالَ أَصْحَابُنَا: وَلوْ كاتبه أَو رَاسله عِند غيبته عَنه هَل يَزول إِثم الهجرِ فيهِ وجْهانِ: أحَدهمَا لا يزُول لِأنه لَم يُكلّمه, وَأصحّهما يزول لِزَوال الوحشةِ -انتهى-. " شرحُ الحدِيثْ ~ نَفي الحلّ دال عَلى التحْريمِ، فَيحْرم هِجران المسلِمِ فوقَ ثلاثَةِ أَيام. وَدلّ مفْهومه علَى جوازِه في ثَلاثَة أيّام ، وَ حكمَة جَوَاز ذلك في هَذه المدّة أَنّ الإنسانَ مجبُول على الغضبِ وسوءِ الخلقِ ونحو ذلِكَ، فعفي له هجرُ أخيهِ ثلاثة أَيام، ليذهبَ ذلكَ الْعارض؛ تَخفِيفا علَى الإِنسانِ، ودَفعا لِلإضْرَارِ بِه، فَفي اليَوم الأوّل يَسكنُ غضَبه.
الهجر فوق ثلاث ليال ! - إسلام أون لاين
وقد عدّ الشارِحُ جَماعَة منْ أولَئِك، يستنكَر صُدوره منْ أمثالِهم، أَقاموا عليْه، ولَهم أعْذار إن شاءَ الله، وَ الحَمل علَى السلامَةِ متَعينٌ ، والعِباد مظِنةُ المُخالفةِ. " شرحُ الحدِيثْ ~ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " والهجر الشرعي نوعان: أحدهما: بمعنى الترك للمنكرات ، و الثاني: بمعنى العقوبة عليها ". فالأول هو المذكور في قوله تعالى: { وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [الأنعام: 68]. ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث - YouTube. وقوله تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعا} [النساء: 140]. فهذا يراد أنه لا يشهد المنكرات لغير حاجة، مثل قوم يشربون الخمر يجلس عندهم، وقوم دعوه إلى وليمة فيها خمر وزمر، لا يجب دعوتهم، وأمثال ذلك بخلاف من حضر عندهم للإنكار عليهم، أو حضر بغير اختياره.
ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث - Youtube
اهـ من عارضة الأحوذي. وقال الإمام البخاري في صحيحه: باب ما يجوز من الهجران لمن عصى. وقال كعب حين تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم: ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا، وذكر خمسين ليلة. وقال الحافظ ابن حجر في كتابه: فتح الباري شرح صحيح البخاري: أراد بهذه الترجمة بيان الهجران الجائز؛ لأن عموم النهي مخصوص لمن لم يكن لهجره سبب مشروع، فبين هنا السبب المسوغ للهجر، وهو لمن صدرت منه معصية، فيسوغ لمن اطلع عليها منه هجره عليها؛ ليكف عنها. اهـ. وسئل الرملي: هل يجب رد السلام على الفاسق أو لا؟
فأجاب: بأنه لا يجب رده إذا كان تركه زجرا له، ولا يستحب ابتداؤه. اهـ. ونقل الخادمي في بريقة محمودية، عن كتاب القنية: ولا يسلم على الشيخ الممازح، أو الكذاب، أو اللاهي، ومن يسب الناس، ومن ينظر في وجوه النسوان في الأسواق، ما لم يعرف توبتهم. اهـ. الهجر فوق ثلاث ليال ! - إسلام أون لاين. ومما يدل لذلك ما رواه نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَإِنْ كَانَ قَدْ أَحْدَثَ، فَلَا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ. رواه الترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، و ابن ماجه وحسنه الألباني.
معنى حديث: «لا يحل لمؤمن أن يهجر...»
شرح حديث
(لا تحاسَدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحاسَدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبِعْ بعضكم على بيع بعضٍ، وكونوا - عباد الله - إخوانًا، المسلم أخو المسلم: لا يظلِمه، ولا يخذُله، ولا يكذِبه، ولا يحقِره، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مراتٍ - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضه))؛ رواه مسلم. منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث اشتمل على أحكام كثيرة وفوائد عظيمة لبلوغ هذه الغاية الإسلامية النبيلة، وحمايتها من كل عيب أو خلل، حتى لا تصبح الأخوة كلامًا يهتف به الناس، وخيالًا يحلمون به ولا يلمسون له في واقع حياتهم أي أثر [1]. ◙ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هو حديث كثير الفوائد، مشير إلى جل المبادئ والمقاصد، بل هو عند تأمل معناه وفهم مغزاه حاوٍ لجميع أحكام الإسلام منطوقًا ومفهومًا، ومشتمل على جميع الآداب أيضًا إيماءً وتحقيقًا [2]. ◙ قال الجرداني رحمه الله: هذا حديث عظيم الفوائد، ومن جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم [3]. ◙ قال الفشني رحمه الله: إن هذا الحديث عظيم الفوائد، كثير العوائد [4].
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
الخ طبة الأولى (حرمة هجر المسلم وأنواع الهجر)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.