وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107) وقوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وما أرسلناك يا محمد إلى خلقنا إلا رحمة لمن أرسلناك إليه من خلقي. ثم اختلف أهل التأويل في معنى هذه الآية ، أجميع العالم الذي أرسل إليهم محمد أريد بها مؤمنهم وكافرهم؟ أم أريد بها أهل الإيمان خاصة دون أهل الكفر؟ فقال بعضهم: عني بها جميع العالم المؤمن والكافر. ذكر من قال ذلك: حدثني إسحاق بن شاهين ، قال: ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، عن المسعودي ، عن رجل يقال له سعيد ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس ، في قول الله في كتابه ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) قال: من آمن بالله واليوم الآخر كُتب له الرحمة في الدنيا والآخرة ، ومن لم يؤمن بالله ورسوله ، عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف. وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين اردو ترجمہ. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن المسعودي ، عن أبي سعيد ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس ، في قوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) قال: تمت الرحمة لمن آمن به في الدنيا والآخرة ، ومن لم يؤمن به عوفي مما أصاب الأمم قبل.
- وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين - جمال نعمان ياسين
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 107
- الأنبياء الآية ١٠٧Al-Anbya:107 | 21:107 - Quran O
- متى استخدم فلفل الهواء - إسألنا
- علاج خروج الهواء والصوت والافرازت من الرحم
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين - جمال نعمان ياسين
وقال آخرون: بل أريد بها أهل الإيمان دون أهل الكفر. *ذكر من قال ذلك: حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) قال: العالمون: من آمن به وصدّقه ، قال وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ قال: فهو لهؤلاء فتنة ولهؤلاء رحمة ، وقد جاء الأمر مجملا رحمة للعالمين ، والعالمون ههنا: من آمن به وصدّقه وأطاعه. وأولى القولين في ذلك بالصواب. القول الذي رُوي عن ابن عباس ، وهو أن الله أرسل نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة لجميع العالم ، مؤمنهم وكافرهم. فأما مؤمنهم فإن الله هداه به ، وأدخله بالإيمان به ، وبالعمل بما جاء من عند الله الجنة. وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين - جمال نعمان ياسين. وأما كافرهم فإنه دفع به عنه عاجل البلاء الذي كان ينـزل بالأمم المكذّبة رسلها من قبله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 107
وما يتخيل من شدة في نحو القِصاص والحدود فإنما هو لمراعاة تعارض الرحمة والمشقة كما أشار إليه قوله تعالى: { ولكم في القصاص حياة} [ البقرة: 179] فالقصاص والحدود شدة على الجناة ورحمة ببقية الناس. وأما رحمة الإسلام بالأمم غير المسلمين فإنما نعني به رحمته بالأمم الداخلة تحت سلطانه وهم أهل الذمة. الأنبياء الآية ١٠٧Al-Anbya:107 | 21:107 - Quran O. ورحمته بهم عدمُ إكراههم على مفارقة أديانهم ، وإجراءُ العدل بينهم في الأحكام بحيث لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم في الحقوق العامة. هذا وإن أريد ب { العالمين} في قوله تعالى: { إلا رحمة للعالمين} النوع من أنواع المخلوقات ذات الحياة فإن الشريعة تتعلق بأحوال الحيوان في معاملة الإنسان إياه وانتفاعه به. إذ هو مخلوق لأجل الإنسان ، قال تعالى: { هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً} [ البقرة: 29] وقال تعالى: { والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرؤف رحيم} [ النحل: 57]. وقد أذنت الشريعة الإسلامية للناس في الانتفاع بما يُنتفع به من الحيوان ولم تأذن في غير ذلك. ولذلك كُره صيد اللهو وحرم تعذيب الحيوان لغير أكله ، وعدّ فقهاؤنا سباقَ الخيل رخصة للحاجة في الغرو ونحوه.
الأنبياء الآية ١٠٧Al-Anbya:107 | 21:107 - Quran O
وعن سهل رضى الله عنه، أنه سئل عن جرح النبى صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فقال: جرح وجه النبى صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة عليها السلام، تغسل الدم وعلى يمسك، فلما رأت أن الدم لا يزيد إلا كثرةً، أخذت حصيرًا فأحرقته حتى صار رمادًا، ثم ألزقته فاستمسك الدم.
قال الحافظ ابن عساكر: وقد رواه مالك بن سعير بن الخمس ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة مرفوعا. ثم ساقه من طريق أبي بكر بن المقرئ وأبي أحمد الحاكم ، كلاهما عن بكر بن محمد بن إبراهيم الصوفي: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن أبي أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا رحمة مهداة ". ثم أورده من طريق الصلت بن مسعود ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن سعيد بن خالد ، عن رجل ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله بعثني رحمة مهداة ، بعثت برفع قوم وخفض آخرين ".
ـأخواتي لكم عندي خلطة عجيبة ومجربة للتضييق المهبل وخاصة بعد الولادة أو بعد كل دورة شهرية تسوينها وهي(مرة+ ملح خشن + قرض هذا بتلقينه عند العطارين +وقشر الرمان وهذه كلها تقومين بغليها في ماء الين تصير لونها غامق تأخذينها وتحطينها بالثلاجة وكل يوم تأخذين مقداركوب وتتغسلين فيها من الأسفل والأفضل تتجلسين في شي وتتنقعين فيه(. متى استخدم فلفل الهواء - إسألنا. ـ المستكاء يؤخذ النوع الممتاز منه ويطحن ويؤخذ مقدار ربع ملعقة اكل وتوضع في فنجان قهوة ونضيف عليها زيت الزيتون او زيت السمسم وتشرب على الصباح قبل الافطار بربع او نصف ساعة وكذلك بعد الجماع. ـ يؤخذ المستكا ناعم ويخلط مع زيت زيتون او سمسم يكون دافئ اي مسخن على نار ويدهن به فتحة المهبل من الداخل بإدخال الزيت داخله بواسطة الاصبع ودهن كامل الفرج من الخارج هذه الطريقة تضيق وتعطي رائحة زكية تدوم طويلاً. ـ الاسترخاء في الماء البارد المالح يضيق المهبل ويجب أن يكون الملح خشن كذلك يقال ان عشبة اللافندر او الخزامى مفيدة و مجربه ومستخدمه خصوصا من المغربيات ولكن لم يذكر طريقة استخدامها. ـ خذي فنجالمن كل الآتي(قشررمان مطحون, فلفل أسود, جن**يل, قرفه, قرنفل وكلها مطحونه وإخلطيها وخذي ملعقه على الريق (سفوف)).
متى استخدم فلفل الهواء - إسألنا
احرصي على ان تضيفي الفلفل الأسود
الى اكلك وكذلك اللوبياء الحمراء مع المرقوق
او المطازيز وان كان لديك كماء (فقع)
ضعيه مع اكلك واعتمدي على البر لأنه مفيد جدا. ((الجوع او الريجيم ممنوع تماما في تلك الفترة)). ملخص النظام كاملاً:
وهذا النظام يطبق على الأيام الأولى من النفاس او الحيض:
فاذا كان الحيض سته ايام قسميه
الى ثلاث ايام اولى وثلاث ايام اخيرة
اما النفاس فعشرين ايام اولى وعشرين ايام اخيرة وهكذا
((( الأيام الأولى)))
في الصباح وعلى الريق تأخذين من هذا السفوف المطحون ملعقتين:
(حلبة - حبة سوداء - حبة حلوة – قرنفل). بعد ذلك تأكلين اما عصيدة محلاة او التمر
مع الرشاد وهي افيد مع قهوة ثم تفطرين بعده بفترة كافية. علاج خروج الهواء والصوت والافرازت من الرحم. ممكن ان تأخذي منقوعة العنزروت بعد لظهر وقبل الغداء وهي مكونة من (عنزروت- مرة –محلب). ممكن تشربين شاهي الأعشاب وتحليه بعسل او سكر
(والأفضل ان تستخدمي العسل الطبيعي)
وتأخذين منه مقدار 3. م. ك مع 3 أكواب
ماءوتغلينه وهو مكون من:
(ميرمية- شيح- قيصوم- حزاة- كمون-
قشر قهوة- نخوة(نونخة)- قرفة- يانسون). (((الأيام الأخيرة))):
نفس تسلسل الأدوية ولكن السفوف يختلف وهو مكون من:
محلب- كمون –نخوة- حية حلوة).
علاج خروج الهواء والصوت والافرازت من الرحم
ـأخواتي لكم عندي خلطة عجيبة ومجربة للتضييق المهبل وخاصة بعد الولادة أو بعد كل دورة شهرية تسوينها وهي(مرة+ ملح خشن + قرض هذا بتلقينه عند العطارين +وقشر الرمان وهذه كلها تقومين بغليها في ماء الين تصير لونها غامق تأخذينها وتحطينها بالثلاجة وكل يوم تأخذين مقداركوب وتتغسلين فيها من الأسفل والأفضل تتجلسين في شي وتتنقعين فيه(. ـ المستكاء يؤخذ النوع الممتاز منه ويطحن ويؤخذ مقدار ربع ملعقة اكل وتوضع في فنجان قهوة ونضيف عليها زيت الزيتون او زيت السمسم وتشرب على الصباح قبل الافطار بربع او نصف ساعة وكذلك بعد الجماع. ـ يؤخذ المستكا ناعم ويخلط مع زيت زيتون او سمسم يكون دافئ اي مسخن على نار ويدهن به فتحة المهبل من الداخل بإدخال الزيت داخله بواسطة الاصبع ودهن كامل الفرج من الخارج هذه الطريقة تضيق وتعطي رائحة زكية تدوم طويلاً. ـ الاسترخاء في الماء البارد المالح يضيق المهبل ويجب أن يكون الملح خشن كذلك يقال ان عشبة اللافندر او الخزامى مفيدة و مجربه ومستخدمه خصوصا من المغربيات ولكن لم يذكر طريقة استخدامها. ـ خذي فنجالمن كل الآتي(قشررمان مطحون, فلفل أسود, جنزبيل, قرفه, قرنفل وكلها مطحونه وإخلطيها وخذي ملعقه على الريق (سفوف)).
ثانيا:انقلاب الأحام:
ايضا يسبب العقم والآم شديدة فترة الحيض
ويمكن كشف بعض حالاته بالمستشفى,
واما المتزوجات فهم يسبب للمصابة به
الاما شديدة عند الجماع. ثالثا: ميلان الأرحام:
إما للخلف او لليسار او لليمين ايضا يسبب العقم
اذا ترك ولم يعالج لأن الميلان يلتصق على تلك
الوضعية ويسبب الما عند الجماع مع منطقة الميلان. مسببات الخراب والأمراض الأخرى اثناء الحيض
والنفاس او العوار:
• الجوع الشديد او (الريجيم) او التخمة الزائدة. • الأكلات اللزجة مثل الملوخية, الباميا, البصل الأخضر, الشمام, البطيخ. • اكل الحوامض, وخاصة الليمون,
لا بأس بأكل برتقالة في اليوم ولكن بعد الشبع. • اكل الأيسكريم, والمثلجات بشكل عام. • تعريض القدمين للماء او المشي حافية على البلاط البارد او الأستحمام بكثرة او اخذ دش مهبلي
• المشروبات الغازية
• حمل الأشياء الثقيلة او سحبها وهذا لايمنع
الحركة والعمل بل على العكس اعملي الأشياء السهلة
وتحركي لكن لاتجهدي نفسك فوق طاقتها. العلاج وخطواته بالتفصيل مع نظام غذائي مفيد
اذا كانت فترة حيضك 6 ايام اتبعي التالي في الثلاثة ايام
الأولى واما النفاس فتستخدمها الـ20 يوما الأولى:
في الصباح سفي ( تناولي) مقدار 2 ملعقة كبيرة من
هذه الخلطة التالية على الريق مع كوب شاهي
او حليب وتكون الخلطة مطحونة
( حلبة - حبة سوداء - حبة حلوة – قرنفل)
بعد ذلك تتناولين التالي:
تمر معبوط (معجون) والأفضل لو كانت من
التمر العجوة مع ملعقة سمن غنم او زبدة تطبخ
على نار هادئة لمدة عشر دقائق ثم يضاف اليها حب الرشاد.