ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
الانضمام
الوصايا
محظورات الملتقى
مشاركات اليوم
المذاكرة
أهلا وسهلا بك إلى ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ملتقى أهل اللغة. إنْ تكن هذه زيارتك الأولى لملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية ، فيرجى زيارة صفحة الوصايا ، بالنقر هنا. فأما إن شئتَ الانضمام إلى الجلساء فانقر هنا. وأما إن شئتَ أن تظلَّ عابر سبيل ؛ تستمع إلى الأحاديث ، ولا تشارك أصحابَها ، فزُر الحلْقة التي تحبُّ ، واستمع كما تشاء ؛ ونحن في الحالَينِ بك مسرورونَ.
ملتقى أهل الحديث - المكتبة الشاملة
مرحبا بك! قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع Ios IPhone/iPad Android All Devices Windows Pc Version حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير… ملتقى أهل اللغة
أجزاء الكتاب (15)
ملتقى أهل اللغة
المجلد (1)
المجلد (2)
المجلد (3)
المجلد (4)
المجلد (5)
المجلد (6)
المجلد (7)
المجلد (8)
المجلد (9)
المجلد (10)
المجلد (11)
المجلد (12)
المجلد (13)
المجلد (14)
المجلد (15)
تفاصيل الكتاب
الصفحات: 12621
المشاهدات:
76
التنزيلات:
51
التاريخ:
21 أكتوبر 2019
آخر تحديث:
4 أغسطس 2020
المؤلفون (1)
(تفسير التحرير والنتوير، ج 1 ، ص 27)
[9] قد يسأل سائل كيف اشترط علم الموهبة، وهي علم لا سبيل إلى تعلّمه وتحصيله؟ يقول السيوطي: ولعلك تستشكل علم الموهبة وتقول هذا شيء ليس في قدرة الإنسان وليس كما ظننت من الإشكال والطريق في تحصيله إرتكاب الأسباب الموجبة له من العمل والزهد. (انظر: الإتقان في علوم القرآن، ج 2 ، ص 477 – 479)
- وبعد أن نقل د. إبراهيم خليفة كلام السيوطي بطوله يقول: ويتحصّل أن شروطه أربعة:
(1) صحة الاعتقاد ولزوم سنة الدين. (2) صحة المقصد. (3) الاعتماد على المنقول الثابت، إن وجد. (4) الامتلاك من العلوم العديدة المفيدة للاقتدار على تحصيل التفسير. اهـ (دراسات في مناهج المفسرين، د. إبراهيم عبد الرحمن خليفة، ص 43) أقول: والشرط الرابع هو تلك العلوم أثبتناها في المتن. [10] زاد الإمام محمد عبده، علم أحوال البشر أو علم تاريخ البشر، وعلم بوجه هداية البشر كلهم بالقرآن، وعلم سيرة النبي وأصحابه. ملتقى أهل اللغة العربية. [انظر: تفسير المنار، ج 1 ، ص 22 – 24 ملخصا]
أما أبو شهبة فقد زاد عليها أيضا، وفي نفس الوقت لخّص تلك الشروط في أربعة نقاط من العلوم، وهي:
(1) أن يكون عالما بالأحاديث، صحيحها وحسنها وضعيفها، ولئن عزّ ذلك في عصرنا هذا فليكن واقفا على ما قاله العلماء وجمعه الأئمة فيما يتعلق بتفسير القرآن الكريم وبيان فضائل آياته وسوره.
فقه النوازل
الموضوع في طبيعته ناقش مدى مشروعية الإعلانات التجارية والتي أصبحت تمثل مرتكزاً مهماً للدخل المادي في وسائل الإعلام المختلفة، كما تناول أهم الضوابط التي لا بد وأن يلتزم بها عند عرض تلك الإعلانات. د. خالد بن سليمان المهنا
بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذين كانوا طافوا على أنهم في حجة، ثم حولوها إلى عمرة وحلو منها.....
د. عمر بن عبد الله المقبل
ورد في الحث على صيام أيام عشر ذي الحجة بعض الأحاديث، أذكر منها ما تيسر..
الفزع إلى الصلاة والأعمال الصالحة حين الشدائد لرفعها ودفعها، والأمة اليوم قد حل بها من البلاء والفتن الشيء العظيم، فعلى الأمة التوبة والرجوع إلى الله، ومراجعة نفسها ومحاسبتها، فما نزلت عقوبة إلا بذنب ولا رفعت إلا بتوبة. أ. فوائد تربوية من سورة الفاتحة. د. عثمان جمعة ضميرية
تظهر أهمية الرحمة في الإسلام في أنها قاعدة وكلية من الكليات العامة، تستغرق معانيها كلها وحالاتها ومجالاتها، وقد جاءت وصفاً لله سبحانه وتعالى "الرَّحمن الرَّحيم"، يقرر حقيقة العلاقة بين الله والعباد، وتتكرر في فاتحة كل سورة في القرآن الكريم، وفي صلب سورة الفاتحة، في آية مستقلة، لتؤكد السِّمة البارزة في تلك الربوبية الشاملة ولتثبت قوائم الصلة الدائمة بين الربِّ ومربوبيه
د.
فضل سور القرآن الكريم - رؤية وطن
لقد أنزل الله عز وجل في كتابه العزيز (القرآن الكريم) من قبل أمين الوحي جبريل عليه السلام على نبينا وقُرّة أعيننا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وهذا الكتاب المجيد يشرح جميع القوانين، والتشريعات التي يلزم على المسلمين اتباعها في حياتهم، ألا وهي سورة الفاتحة، فهي فاتحة الكتاب، وأم القرآن، والسبع المثاني، والقرآن العظيم. التعريف بسورة الفاتحة
هي أحد فروض وأركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها، فيجب على المسلم أن يقرأها في كل صلاة، وفي كل ركعة يصليها، سواء الفريضة أو النافلة. فستجد فيها حقًا كل صفات الله عزل وجل، وكذلك قصص الأمم، والأقوام السابقة. افضل وقت قراءة سورة البقرة يوم الجمعة - الأفاق نت. سورة الفاتحة هي سورة مكية، أما نزولها، فقد كان عقب سورة المدثر. بالنسبة لعدد آيات سورة الفاتحة فهي سبع (7) آيات من ضمنها البسملة، أما بالنسبة للموقع في المصحف الشريف. فإن سورة الفاتحة تقع في الجزء الأول، والحزب الأول، والربع الأول من كتاب الله عز وجل (القرآن الكريم). بالإضافة إلى أن ترتيبها في المصحف الشريف هو الأول (السورة الأولى). تبدأ سورة الفاتحة بأسلوب ثناء وهو قوله عز وجل: " الْحَمْدُ لِلَّهِ "، ولم يتم ذكر لفظ الجلالة إلا مرة واحدة وفي آياتها الأولى.
افضل وقت قراءة سورة البقرة يوم الجمعة - الأفاق نت
فهرس
ماذا تسمى سورة الفاتحة؟ إذا كانت الصلاة ركن الدين ، فإن سورة الفاتحة هي ركن الصلاة ، فلا صلاة لمن لم يفتحها بسورة الفاتحة ، وهذا ما يميزها لأنها تضع قلب الصلاة.. قلب في الجسد في سورة الفاتحة من خلال مقالنا في موقع تريند الساعة نواصل ما بدأناه بالإضافة إلى التعرف على أهم المعلومات المتعلقة بسورة الفاتحة. سورة الفاتحة في القرآن الكريم
تعتبر سورة الفاتحة المدخل الرئيسي للقرآن الكريم. وهي السورة التي يفتح بها كتاب الله تعالى. يمكن للمسلم أن يكررها يومياً في صلاته سبع عشرة مرة على الأقل من السور المكية التي نزلت. بمكة المكرمة ، حيث فتح بحمد الله ، وقد تتكون من سبع آيات. وأوضح عدة معانٍ منها التوحيد والاستقامة. [1]
أنظر أيضا: ما اسم السورة التي تنتهي بأسماء نبيين؟
ماذا تسمى سورة الفاتحة؟
سميت سورة الفاتحة بأسماء كثيرة عرفت بها ، وقد ذكر العلماء أسماء كثيرة تدل على مكانتها وعظمتها. خمسة عشر اسما أو أكثر كما ذكر القرطبي في سورة الفاتحة اثني عشر اسما بما في ذلك ما يلي:
القرآن العظيم. الثمانيات السبعة. مناسب. ام القرآن. سورة حمد. فتح الكتاب. التعليق على تفسير سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبدالوهاب 5. يتمركز. شفاء. أم الكتاب. أنظر أيضا: ما هي السورة التي تسمى الساهرة أو التامة؟
أسماء أوقاف سورة الفاتحة
ورد أن لسورة الفاتحة نوعان من الأسماء أحدهما وقفي والآخر تقديري.
التعليق على تفسير سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبدالوهاب 5
القرآن بكله يدور حول هذا الموضوع، هو أن يهدي الناس، ويبعدهم عن الضلال، وهذا هو خلاصة القرآن، خلاصة الدين بكله، خلاصة أن هذا العمل بكله هو أن نهتدي، ونبتعد عن الضلال. لكن لا يهمنا أن نهتدي، ولا نبالي أن نقع في الضلال، هذه هي المشكلة، الله رحيم بنا، ولاحظ هذه من مظاهر رحمته أنك تجد الصلاة مظهر من مظاهر رحمته؛ لأنه داخل الصلاة يذكرك بأشياء مهمة داخلها. {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} جعلها ذكر نردده عدة مرات؛ لأنه يريد لنا أن لا نقع في الضلال؛ لأن الضلال خطير علينا، في الدنيا وفي الآخرة. فضل سور القرآن الكريم - رؤية وطن. ماذا أعمل لكم سأشرِّع لكم صلاة تذكرون فيها، ترددون فيها هذا الذكر، ولكن نردده ولا نلتفت ماذا يعمل الباري لنا، هل هناك وسيلة أخرى؟ عمل كل شيء، الشيء الذي لا يمكن أن يعمله أبوك، ولا أمك، ولا أرحم الناس بك. قد تأتي أمك تقول لك: [با تحرق] مرتين، ثلاث، أليس كذلك؟ بعدها ستقول: [بو يدا، لا جِعْلك] أليسوا يقولون هكذا أحيانًا؟ أبوك يقول لك: [ارجع يا ِولَيد، إرجع يا وليد] مرتين، ثلاث، [أحسن لك ترجع، ولا فبويدا، إن شاء الله تسقط من على جِلْح] على ما بيقولوا، ماذا يمتلك أبوك، أو أمك؟ تردد تحذيرك، وتنبيهك على الخطورة.
ولكن هذه السورة تؤكد لنا، ونحن نقرأها كل يوم عدة مرات: أن قضية البحث عن الهداية قضية مهمة، وأن الوقوع في صراط المغضوب عليهم، أو في صراط الضالين قضية خطيرة جدًا، تتردد على مسامعنا كل يوم عدة مرات، كم نقرأ الفاتحة في اليوم والليلة؟ عددوا، الفرائض مع النوافل التي نصليها كم تطلع الفاتحة؟ كم، كم تطلع؟ ما يقرب من عشرين مرة نقول في اليوم الواحد {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}. عشر مرات بالنسبة للفرائض، ألسنا نقرؤها في الصلاة الواحدة مرتين نقرؤها؟ بل الآخرون يقرؤونها أكثر منا، في اليوم أضعاف، أليس الوهابيون يقرؤونها في كل ركعة؟ [عادهم مننا وكذاك]. فلاحظ أنه هذا العدد الكبير في اليوم والليلة، ونحن لا نفهم بعد، لا نلتفت ونتساءل لماذا أردد هذه العبارة في اليوم والليلة هذا العدد الكبير؟ لماذا؟ هل أحد يتساءل؟ لا نتساءل، ونصلي، يصلي واحد عمره لما قد هو شيبة، لا يتساءل، لا يقف مرة مع نفسه يتساءل لماذا تفرض الفاتحة بالذات من بين كل السور؟ ولماذا نرددها هذا العدد كل يوم وليلة، ماذا يعني؟
ستجد أن الفاتحة – كما قلنا سابقًا – الذي أخذ أكثر مساحة فيها هي مساحة الهداية، والخوف من الضلال.
أول المخطوطة: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمد رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين افتتح سبحانه وتعالى سورة الفاتحة بهذه الأسماء الخمسة وهي كالأصول للأسماء الحسنى وإليها مرجع بقية الأسماء....
آخرها: «... وثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.... فأتى الرجل فقال اختم بخير وابشر. »
وقسم المؤلف ابن رجب عمله بأن شرح الأسماء الخمسة المشار إليها في أول المخطوطة... ثم جاء عند إياك نعبد وإياك نستعين وقال: «الكلام على هذه الآية الكريمة يتعلق بسبعة فنون من العلم فضائلها، وإعرابها، وتفسيرها، وما يتعلق بها من الحديث، ومسائل الفقه، وأصول الدين، وأعمال القلوب... » وربما احتاج في بعض الفنون المذكورة آنفاً إلى تقسيم ما بداخلها إلى أنواع. ثم شرع في شرح قوله تعالى (اهدنا الصراط المستقيم) وتكلم عن الهداية وقسم ذلك إلى أنواع، ثم شرح معنى الصراط وذكر فوائد، ثم شرح قوله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) وضمنها فوائد والأقوال الواردة في إعرابها، ثم ختم كلامه على آمين والنصوص الواردة في ذلك.