هذه وجوه من السؤال تسبق إلى ذهن الباحث في هذا الموقف:
أما السؤال لأول (هل للحيوان غير الانسان حشر؟) فقوله تعالى في الآية:
(ثم إلى ربهم يحشرون) يتكفل الجواب عنه، ويقرب منه قوله تعالى: (وإذا الوحوش حشرت) (كورت: 5). بل هناك آيات كثيرة جدا دالة على إعادة السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجن والحجارة والأصنام وسائر الشركاء المعبودين من دون الله، والذهب والفضة حيث يحمى عليهما في نار جهنم فتكوى بها جباه مانعي الزكاة وجنوبهم إلى غير ذلك في آيات كثيرة لا حاجة إلى إيرادها، والروايات في هذه المعاني لا تحصى كثرة. وأما السؤال الثاني، وهو أنه هل يماثل حشره حشر الانسان فيبعث وتحضر أعماله ويحاسب عليها فينعم أو يعذب بها فجوابه أن ذلك لازم الحشر بمعنى الجمع بين الافراد وسوقهم إلى أمر بالازعاج، وأما مثل السماء والأرض وما يشابههما من شمس وقمر وحجارة وغيرها فلم يطلق في موردها لفظ الحشر كما في قوله تعالى: (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار) (إبراهيم: 48) وقوله: (والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه) (الزمر: 67) وقوله: (وجمع الشمس والقمر) (القيامة: 9) وقوله: (إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون، لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها) (الأنبياء: 99).
يوم تبدل الارض غير الأرض سورة
يتسأل البعض في قوله تعالى: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) إبراهيم/48. هل التبديل يعنى إجراء تغيير على الأرض أم هو تغيير للأرض؟ يعني أن هذه الأرض ـ أرض الدنيا ـ سوف تذهب بالكلية وتنعدم. هذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، ولكن جاءت في الأحاديث أن الأرض تمحى كلية، وأن الجبال تنسف، وتصير سرابًا، وأن السموات تتغير كلية، وتتبدل أجرامهما إلى شيء آخر، ويحشر الناس على أرض جديدة مستوية لا ترى فيها عوجًا ولا أمتا، يعني لا ارتفاعًا ولا انخفاضًا، ويمكن للسائل أن يقرأ في تفسير الإمام ابن كثير تفاصيل هذا عند قوله تعالى في سورة إبراهيم "يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات"، وعند قوله تعالى في سورة الأنعام "وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة".
يوم تبدل الأرض غير الأرض
السؤال: ما تفسير قول الله تعالى: { يوم تبدل
الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار}، فهل
تبدل تغير صفاتها أو ذاتها؟
الإجابة: إن كل ذلك يقع، فهذه الأرض التي نحن عليها ستبدل صفتها فتكون الجبال
كالعهن المنفوش، وتبسط الأرض وتدحى حتى لا يبقى فيها حفرة ولا مرتفع،
وتخرج أثقالها حينئذ فلا يبقى فيها معدن ولا منفعة. ثم بعد ذلك تبدل غير الأرض بالانتقال إلى الساهرة، وهي أرض بيضاء
كالكرسفة يقف الواقف في طرفها فيرى طرفها الآخر، يجتمع فيها الثقلان
من بداية الخلق إلى نهايته، فهذا هو التبديل. والسماوات كذلك تبدل غيرها، فهي تطوى فهي يومئذ واهية تشقق، والملائكة
على أرجائها وعلى أطرافها يطوونها طياً، وبعد ذلك فسقف الناس الذي
تبدل به السماء عرش الله سبحانه وتعالى: { ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ
ثمانية}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 6
3
36, 209
يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات
فَقَالَ نَافِعٌ:
إِنَّهُمْ عَنِ الْأَكْلِ لَمَشْغُولُونَ؟فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«أَ هُمْ حِينَئِذٍ أَشْغَلُ،أَمْ إِذْ هُمْ فِي النَّارِ؟»فَقَالَ نَافِعٌ:بَلْ إِذْ هُمْ فِي النَّارِ. قَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«فَقَدْ قَالَ اللَّهُ: وَ نٰادىٰ أَصْحٰابُ النّٰارِ أَصْحٰابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنٰا مِنَ الْمٰاءِ أَوْ مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ مَا شَغَلَهُمْ إِذْ دَعَوْا بِالطَّعَامِ فَأُطْعِمُوا الزَّقُّومَ،وَ دَعَوْا بِالشَّرَابِ فَسُقُوا الْحَمِيمَ»فَقَالَ:صَدَقْتَ،الْحَدِيثَ. [1] إبراهيم 14:48. [2] في«س»و«ط»:أخبرك. [3] تفسير القمّيّ 1:232. [4] إبراهيم 14:48. [5] في المصدر:بأيّ أرض الذي تبدّل. [6] في المصدر:الخلائق.
تفسير يوم تبدل الارض غير الارض والسموات
وقيل: تبدل الأرض نارا والسماوات جنانا. وقيل: تبدل الأرض خبزة نقية يأكل الناس منها طول يوم القيامة. وقيل: تبدل الأرض لكل فريق مما يقتضيه حاله فتبدل لبعض المؤمنين خبزة يأكل منها ما دام في العرصات ولبعض آخر فضة وتبدل للكافر نارا. وقيل: التبديل هو أنه يزاد في الأرض وينقص منها وتذهب آكامها وجبالها وأوديتها وشجرها وتمد مد الأديم وتصير مستوية لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وتتغير السماوات بذهاب الشمس والقمر والنجوم وبالجملة يتغير كل من الأرض والسماوات عما هو عليه في الدنيا من الصفات والأشكال. ومنشأ اختلافهم في تفسير التبديل اختلاف الروايات الواردة في تفسير الآية مع أن الروايات لو صحت واتصلت كان اختلافها أقوى شاهد على أن ظاهرها غير مراد وأن بياناتها واقعة موقع التمثيل للتقريب. (لميزان)
************************************************** *****************************
تفسير الأمثل
تفسير الميزان
تفسير الصافي
من فضلك اذا أحببت/ي نقل الموضوع لمنتدى آخر أكتب/ي تحته منقول ولك الأجر والثواب سجاد=سجاد14=سجادكم
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin.
وأخرجه الطبري والحاكم من طريق عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود بلفظ: أرض بيضاء كأنها سبيكة فضة ورجاله موثقون أيضاً. وعند عبد بن حميد ، من طريق الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قال: بلغنا أن هذه الأرض ، يعني أرض الدنيا ، تطوى، وإلى جنبها أخرى ، يحشر الناس منها إليها. وفي حديث الصور الطويل: تبدَّل الأرض غير الأرض والسماوات، فيبسطها ويسطحها، ويمدّها مدَّ الأديم العكاظي، لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً، ثم يزجر الله الخلق زجرة واحدة، فإذا هم في هذه الأرض المبدَّلة، في مثل مواضعهم من الأولى، ما كان في بطنها كان في بطنها، وما كان على ظهرها كان على ظهرها. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الذي يبدل من الأرض: إنما هو صفاتها فحسب:
فمن ذلك: حديث عبد الله بن عمرو الموقوف عليه، قال: إذا كان يوم القيامة مُدت الأرض مد الأديم، وحشر الخلائق. ومن ذلك: حديث جابر ، رفعه: تمدُّ الأرض مدّ الأديم، ثم لا يكون لابن آدم منها إلا موضع قدميه ، ورجاله ثقات، إلا أنه اختلف على الزهري في صحابيه. ومنها: حديث ابن عباس في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ إبراهيم/48 ، قال: يزاد فيها، وينقص منها، ويذهب آكامها وجبالها، وأوديتها، وشجرها، وتمد مد الأديم العكاظي.
وتاتي خلفيات السماء و النجوم و يوجد منها الخلفيات الثابته و المتحركةالتي تاتى. 18062019 قدم موقع صور احلم اجمل مجموعة الصور للسماء والشمس والنجوم والكواكب تنال اعجابكم وتستطيعوا الاحتفاظ بها او اذا كنت معلم او معلمة تستطيعوا استخدامها في شرح درس عن الكواكب والنجوم. صور تظهر عتمه. يبدو تصوير السماء معقدا بعض الشيء لمن لا يعرف خفاياه. نطرح إليكم اطلالات خلابة وجذابة للنجول حول العالم مع مشاهدة فريدة من نوعها للسماء المرصعة والمزدحمة بالنجوم. يعشق الجميع ان يري النجوم الامعه في السماء في اليل المعتم وهي تملأ السماء بشكل جميل وخاصة وهي بجور القمر سوف ننشر لكم بعض الصور للنجوم. صور القمر والسماء والنجوم خلفيات للقمر والبدر والهلال عالية الجودة فى اكثر من 200 صورة للقمر استعرض معكم جمال خلق الله للكون والقمر والسماء. هذه الصور تبدو بسيطة جدا لكنها في الحقيقة نادرة جدا من النجوم. اجمل صور للنجوم في الليل. السماء والنجوم والقمر في الشعر الأندلسي.
هناك الكثير والكثير من معجبين مشاهدة النجوم بسحرها الجذاب والمتماسك بقوة الجاذبية. النجوم هي في الأساس هي الجسم الكروي المضيئ والامع ، والذين يظهر بحجم صغير جداً متألق على رغم حجمها الحقيقي الكبير جدا. أقرب نجم إلى الأرض هي الشمس ، وهناك مزيج من بعض النجوم التي تعرف باسم الكوكبة وasterisms. دائما ما نرى النجوم المتلألئة ولكن الحقيقة ان الضوء يقطع مسافة طويلة جدا. الجميع ينظر نحو السماء ويفكر كثيراً في امور الحياة والحلم. نطرح إليكم اطلالات خلابة وجذابة للنجول حول العالم مع مشاهدة فريدة من نوعها للسماء المرصعة والمزدحمة بالنجوم. هذه الصور تبدو بسيطة جدا لكنها في الحقيقة نادرة جدا من النجوم. إليكم معرض الصور الخلاب:
الوسوم صور
مجموعات قابلة للتطبيق
للإستخدام الشخصي
فريق البدء
المشاريع الصغيرة
مؤسسة متوسطة الحجم
مدة الترخيص
دائم
إذن صورة
اتفاق معتمد
إذن شخصي
إذن المؤسسة
فاتورة عبر الإنترنت
تسويق وسائل الاعلام الاجتماعية
(Facebook, Twitter, Instagram, etc. ) شخصي إستخدام تجاري
(حد 20،000 مرة الظهور)
تسويق الوسائط الرقمية
(SMS, Email, Online Advertising, E-books, etc. ) الويب ، الجوال ، تصميم صفحات البرامج
تصميم الويب والتطبيق والبرمجيات ولعبة الجلد ، H5 ، التجارة الإلكترونية والمنتجات ، إلخ. المواد المطبوعة للمنتج المادي
منتجات التعبئة والتغليف ، كتب ومجلات ، صحف ، بطاقات ، ملصقات ، كتيبات ، كوبونات ، إلخ. (حد الطباعة 200 نسخة)
حد 5000 نسخ طباعة
حد 20000 نسخ طباعة
غير محدود نسخ طباعة
تقرير تسويق المنتجات وخطة العمل
اقتراح تصميم الشبكات ، التصميم السادس ، تخطيط التسويق ، PPT (غير إعادة البيع) ، إلخ. الإعلان في الهواء الطلق والتسويق والعرض
اللوحات الإعلانية الخارجية ، إعلانات الحافلات ، متجر Windows ، مبنى المكاتب ، الفنادق ، المتاجر ، الأماكن العامة الأخرى ، إلخ. وسائل الإعلام الرقمية الشامل
(CD, DVD, Movie, TV, Video, etc. )
لهذا السبب تحديدا لا بد من الإسراع في جمع هذا التراث الثري والقيّم ونشره وتعريف الآخرين به، لأن هذا الجهد من شأنه أن يصحح الخلل القائم بين أهمية التراث العربي في فهمنا للسماء وبين معرفتنا الحقيقية به، ويعطي لهذا التراث قيمته التي يستحقها في الخيال البشري وتصوراته للفضاء.
2- تتعلق المجموعة الثانية بـ"الظباء"، وتتصل بقول ورد لدى عبد الرحمن الصوفي في كتابه "صور الكواكب الثابتة": ضرب الأسد بذنبه الأرض فقفزت الظباء. ومن هذا المصدر جاءت تسميات مثل AL THIBA و EL KAPHZAH. 3- من الجلي أن الأسماء التي تتشكل منها المجموعة الثالثة مثل "العناق" و"الجون" أو "السها" لا ترابط بيّنًا فيما بينها. ومن المعروف أنه من هذا المصدر (أي "السها") جاء الاسم SUHA. بدأ الفلكيون العرب وضع تسميات جديدة تتناسب مع مواضع النجوم في التصاميم اليونانية في وقت متأخر نسبيا. ولو بقينا في مثالنا نفسه وهو مجموعة "الدب الأكبر"، فلدينا الشكل المعروف باسم "مراق الدب الأكبر" الذي أصبح معروفا عالميا باسم MERAK. إن التشخيصات العربية للنجوم أمثال "نعش وبناته"، و"الظباء"، بل وحتى أكثرها شهرة مثل "الثريا" و"الجوزاء" وغيرهما لم يتم استثمارها في أية وسيلة إعلامية. ومن غير المتعذر أن ندرك ببساطة أنه في عصر يعيش العالم معه ثورة الصورة، هناك أهمية خاصة للعمل على تقديم تلك التشخيصات التي أنتجتها المخيلة العربية، تماماً كما فعل آخرون في مناطق أخرى من العالم لصالح ثقافاتهم الخاصة. إذ تقوم شعوب عديدة بتقديم مجموعات النجوم والحكايات المنبثقة من خيالها في برمجيات فلكية -وخصوصا في المعارض التي تقدم صورا متحركة لقبة السماء PLANETARIUM – كما هو الحال مع الصينيين واليابانيين بل وبعض الأفارقة والمتحدرين من أصول هندية في أميركا، فإن هذا الأمر لا ينطبق على العرب.
مفارقة كبيرة تعاني منها رسومات السماء عند العرب, فرغم أن ثقافتهم تتميز بتقليد عريق في تأمل القبة السماوية، وبأن ثلثي الأسماء الشائعة للنجوم وتشخيصاتها في شتى أنحاء العالم عربية الأصل، فإن المفارقة تتمثل في أن هذا الميراث الغني الذي تنتمي إليه هذه الأسماء لا يزال مجهولا إلى حد كبير. ومن المرجح أن هذا الكنز الثقافي تحجبه عن الأنظار السمة التي تميز علم الفلك العربي، وخصوصا الرأي الذي يقول إن التشخيصات التي وضعها الفلكيون العرب مستوحاة من نظرائهم الإغريق وليست من نتاج المخيلة العربية.
" رغم أن ثلثي الأسماء الشائعة للنجوم وتشخيصاتها في شتى أنحاء العالم عربية الأصل، فإن هذا الميراث الغني الذي تنتمي إليه هذه الأسماء لا يزال مجهولا إلى حد كبير "
لنتفحص هذه النقطة في مصور مجموعة "الدب الأكبر" التي قدمها محمد بن هلال الذي عاش في الموصل بالعراق في القرن الثامن الهجري/الثالث عشر الميلادي. هذا مجرد مثال لكنه على قدر كبير من الأهمية لأن جميع التصويرات العربية لقبة السماء جاءت على نفس الطريقة. فقد أثبتت الصور أن أسماء النجوم الفردية جميعها لا تتصل كليا بأسطورة "الدب" لكنها تبقى داخل إطار المجموعة النجمية الموروثة عن الإغريق، أي أن العرب وضعوا للنجوم مسميات شهيرة تنتمي إلى تصوراتهم الخاصة التي يمكننا تصنيفها في ثلاث مجموعات:
1- في المجموعة الأولى لدينا "نعش" وتمثله النقالة "النعش"، التي تحيل إلى فكرة الألوهية قبل الإسلام، ومن ثم بناته، وقد أعطيت لهذه المجموعة أسماء عالمية هي BENETNASH و ALKAID.
#سواليف
لطالما كنت أعتقد أن التقاط #صورة #ليلية للسماء بالهاتف أمر صعب، وأن الحصول على صورة #السماء المرصعة بالنجوم يحتاج إلى تثبيت #كاميرات باهظة السعر، هذا قبل أن أرى أصدقاء أجادوا ضبط إعدادات هواتفهم والمكان وشدة الضوء المناسبة ليلتقطوا لمعان النجوم. كيفية التقاط صورة ليلية للسماء بالهاتف؟
1- تحتاج إلى مكان مظلم وسماء صافية
في البداية، ستحتاج إلى العثور على مكان مظلم، وتختار ليلة صافية، وغالباً ما يكون الموقع المثالي لذلك بعيداً عن المدن والقرى المليئة بالمصابيح ومختلف الإضاءات، لكن من المهم استكشاف الموقع الذي تختاره أثناء النهار حتى ترى بوضوح أي مخاطر، مثل المنحدرات الصخرية أو النباتات الشائكة، وأيضاً من الضروري التحقق من حالة الطقس، لأنه كلما كانت السحب أقل، كان ذلك أفضل. بعد ذلك، من المهم معرفة طور القمر في ذلك الوقت، وموعد ظهوره واختفائه، لأنه كلما كان القمر أكثر سطوعاً، قل عدد النجوم التي أمكنك رؤيتها؛ لذا يحاول المصورون الشغوفون بتصوير النجوم تجنب الليالي المقمرة. لكن بالرغم من أن اكتمال القمر قد يجعل النجوم أقل وضوحاً، يمكنك استغلاله للحصول على صورة فريدة بفضل سطوع مقدمة الصورة، ومن المفيد أيضاً أن تتحقق من موعد ظهور وغياب القمر، لا سيما إذا أردت التصوير الديناميكي المتقطع لمراحل غياب القمر.