استخدام بخاخ يحتوي على محلول ملحي للتخلص من كثافة البلغم
إذ يساعد ذلك على ترطيب وتنظيف أنسجة الأنف والجيوب الأنفية. النوم في وضع مائل قليلاً للتخلص من كثافة البلغم
وليس مسطحاً تماماً عن طريق وضع عدد من الوسادات تحت الرأس ، وذلك للحد من إزعاج تجمع البلغم بنهاية الحلق. أسباب جفاف الأنف - موضوع. عدم مقاومة السعال أو الكحة للتخلص من كثافة البلغم
إذ يعد السعال طريقة الجسم الطبيعية لطرد الإفرازات المخاطية خارج الرئة والحلق، ثم يتم بصق المخاط وليس بلعه. الإقلاع عن التدخين للتخلص من كثافة البلغم
وتجنب الأماكن التي يكثر بها التدخين، فهو مثير ومحفز لمزيد من الإفرازات المخاطية. تجنب المثيرات والملوثات والروائح القوية للتخلص من كثافة البلغم
كونها تسبب تهيجاً للأنف، والحلق، والجهاز التنفسي السفلي، مما يحفز الجسم لإفراز المزيد من المخاط. استخدام أدوية دون وصفة طبية للتخلص من كثافة البلغم
يوجد العديد من الأدوية التي يمكن استعمالها دون وصفة طبية وتكون على شكل أقراص، أو كبسولات، أو شراب، أو بخاخات ، من أنواع هذه الأدوية:
مزيلات الاحتقان والتي تعمل على إيقاف تدفق الدم إلى الأنسجة المبطنة للأنف والحلق، فيقل إفراز المخاط وتصبح عملية التنفس أكثر سهولة ( لا يجب الإفراط في استخدامها حتى لا تأتي بنتيجة عكسية).
علاج كثرة المخاط في الانف في
[٦]
التهاب الأنف الضموري: (بالإنجليزية: Atrophic Rhinitis): يؤدي هذا المرض إلى تشكيل قشور جافة داخل الأنف بسبب ضمور وزيادة سمك بطانة الممرات الأنفية، وقد تحدث بعض المضاعفات نتيجة لذلك؛ كالعدوى، ونزيف الأنف، وفقدان حاسة الشم. [٣]
الأدوية
قد يؤدي استخدام بعض الأدوية سواء بوصفة طبية أو دون وصفة إلى جفاف الأنف، خاصة تلك التي تستخدم لتجفيف المخاط الزائد في الأنف، إضافةً لتأثير بعض الأدوية الأخرى، لذلك إذا اعتقد المصاب وجود دواء يستخدمه ويسبب له انزعاجًا وجفافًا في الأنف، فبإمكانه التحدث إلى طبيب حول آثاره الجانبية المحتملة، فقد يقرر الطبيب تغيير الوصفة الدواء، أو قد يوصي بأدوية مختلفة متاحة دون وصفة طبية، ومن الأدوية التي قد يسبب استخدامها جفافًا في الأنف ما يأتي: [٢] [٣] [٤]
مضادات الكولين (بالإنجليزية: Anticholinergics). بخاخات الانف، وذلك عند استخدامها بشكلٍ خاطئ. علاج احتقان الانف و الرشح واهم الوصفات الطبيعيه - روشتة. مضادات الاحتقان (بالإنجليزية: Decongestants). مضادات الهستامين (بالإنجليزية: Antihistamines). دواعي مراجعة الطبيب
يُستحسن مراجعة الطبيب في الحالات التي تظهر فيها أعراض ترافق جفاف الأنف مثل: [٣] [٤]
ظهور أعراض العدوى مثل: الحمى ، وخروج إفرازات من الأنف، والشعور بالضعف.
تنقيط أنفي خلفي
صورة توضح تنقيط أنفي خلفي
معلومات عامة
الاختصاص
طب الأنف والأذن والحنجرة
من أنواع
سيلان الأنف
تعديل مصدري - تعديل
تنقيط أنفي خلفي أو قطر أنفي خلفي [1] أو قطر منعري [1] ( بالإنجليزية: Post-nasal drip). هو نزول الإفرازات الأنفية من المنطقة الخلفية من الأنف إلى الحلق ، ويحدث عندما يتم إنتاج المخاط بكميات مفرطة بواسطة الغشاء المخاطي للأنف، ويتراكم المخاط الزائد في الحلق أو مؤخرة الأنف، ويحدث ذلك في حالات الْتِهاب الأَنْف ، أو في حالة الْتِهاب الجُيوب المزمن ، [2] أو مرض الارتجاع المعدي المريئي (GERD) أو بسبب اضطراب في البلع (مثل اضطراب حركة المريء)، كما يمكن أن يحدث بسبب الحساسية ، أو البرد، أو الأنفلونزا ، وكذلك نتيجة الأدوية وغيرها من الأسباب. [3] ومع ذلك، يقول باحثون آخرون إن المخاط الذي يقطر للخلف من تجويف الأنف للحلق هو عملية فسيولوجية طبيعية تحدث لدى الأفراد الأصحاء. علاج كثرة المخاط في الانف والاذن. [4] لكن تستدعي الانتباه إذا استمرت لفترة طويلة. أسبابه [ عدل]
الإصابة بالحساسية والتحسس المزمن أو الموسمي. الإصابة بالرشح أو الزكام. الإصابة بعدوى فيروسية أو بكتيرية في الجهاز التنفسي. الارتجاع المعدي المريئي
التهاب الجيوب الأنفية
قد يكون هناك دور للهرمونات في ذلك حيث يعد الحمل من الأسباب التي تزيد فرصة حدوث هذا العرض.
وبالمقابل فإن الله عز وجل عطوف على عباده ورحيم بهم أشد من رحمة الام على وليدها، وان الله رب العالمين يجازي عباده ويكرمهم بأن يثيب الحسنة بعشرة أمثالها الى سبعمئة ضعف الى ما شاء الله من الحسنات لما روى الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه ربه تبارك وتعالى قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وان همّ بها فعملها كتبها الله عز وجل عنده عشر حسنات الى سبعمئة ضعف إلى اضعاف كثيرة. وان همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وان همّ بها فعمله كتبها الله سيئة واحدة (أخرجه البخاري ومسلم).
&Quot;أنا معه حين يذكرني&Quot; | صحيفة الخليج
يا صغيرتي، الله أرحم بنا من أنفسنا، أولَا تتذكرين قول نبينا صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ؛ ذكرته في ملأ خير منه، وإن تقرب إليَّ شبرًا، تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا، تقربت منه باعًا، وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة)). فالله عزَّ وجل ركن شديد من استعصم به عصمه. لا تحملي همَّ مستقبلٍ اللهُ أعلم به، ولا تذهب نفسكِ حسرات على أيام لم نعشِها، وربما يقبضنا الله إليه قبل أن نصل إليها. عيشي يومكِ، أحسني الظن بربكِ، فهو عند ظنكِ به، غيِّري الموضوعات الطاغية بينكِ وبين أصدقائكِ؛ لأنه من الواضح أن هناك هزيمة نفسية تركض خلفكِ، حفظكِ الله منها، وممن يريد أن يوقعكِ بها. غالب شقاء ابن آدم من المستقبل الذي لا يعلم هل يدركه أم لا. ذكر الله - سبحانه وتعالى - حياة القلوب - الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - شبكة خير أمة. كل ما تعانين منه علاجه ذكر الله عزَّ وجل، وطرد الوساوس، فخصصي لنفسكِ وردًا يوميًّا من ذكرٍ يكون سهلًا على لسانكِ، وكرريه ما استطعتِ ذلك صباحًا ومساء. وانتقي صديقة تكون ثابتة على دينها، وشخصيتها محببة لكِ، اجعليها لكِ عكازًا معِينًا على هذه الفتن التي أحاطت بنا، لا تكثري من متابعة السوشيال ميديا، خاصة أخبار المنتكسين والملحدين؛ فالشيطان يغوينا حتى نقع، حفظكِ الله وبنات المسلمين.
ذكر الله - سبحانه وتعالى - حياة القلوب - الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - شبكة خير أمة
الجمعة, 22 أبريل 2022
أما أهل السنة والجماعة فلهم إذن عال بالذكر، وسندنا فيه متواتر ومتصل بسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. – في الأسماء الحسنى، قال ربنا: " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا". – وفي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، قال ربنا: " إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا". "أنا معه حين يذكرني" | صحيفة الخليج. – وفي عموم الذكر، قال ربنا: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ". – وقال في الحديث الصحيح الإلهي: " وَأَنَا مَعهُ إِذَا ذَكَرَني، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ ". متَّفقٌ عليهِ. – وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: " ما تستقِلُّ الشمسُ فيبْقَى شيءٌ مِنَ خلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ اللهَ بحمدِهِ إلَّا ما كانَ مِنَ الشياطينِ ، وأغبياءِ بني آدَمَ". فلله الحمد والمنة ومنه الفضل والسعة، لم يحوجنا إلى أحد من خلقه حتى نستأذنه في ذكره أو يحجبنا عن بابه، وله الحمد لم يجعلنا من أغبياء بني ءادم الذين يصبحون ويمسون دون ذكره.
من أين يستمد أهل السنة &Quot;الإذن بالذكر&Quot;؟ - شؤون إسلامية
اهـ. والله أعلم.
نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 14- Bayanealyaoume
هناك عدة دراسات أثبتت من خلال علم النفس وعلوم الطاقة والجذب أن ما يفكر فيه الانسان طول الوقت يجذبه من خلال ذبذبات ترسل عبر الكون تجذب لك عزيزي القارئ ما تفكر فيه سواء سعادة أو شقاء رغبة أو نفوراً، حباً أو كرهاً... فهل يوجد هنا تشابه بين الدعاء واليقين بالله (وهو سؤال ديني) وبين قانون الطاقة وعلم النفس؟؟؟ بكل بساطة نعم والتأكيد والإثبات عليها موجود في كتاب الله عز وجل. قال تعالى " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون". رب الكون لم يعطنا اختيارات في النتائج، الاجابة واضحة وصريحة سيستجيب... نلاحظ هنا معنى اليقين يتضح وبسهولة أي أن الاستجابة متوقفة علينا نحن من ندعوا... هل فعلا ندعوا بكل يقين وإخلاص نية بأن الله سبحانه وتعالى سوف يستجيب أم أنه يوسوس لنا الشيطان في أنفسنا فتهتز ثقتنا بالله تعالى ونظل نسأل عن الأسباب وتيسير الأمور وازاي وكيف سوف يحدث هذا وأنه من المستحيل أو الصعب الوصول ونظل نسأل أنفسنا عن الأسباب ونسينا أننا نطلب من مسبب الأسباب صاحب مفاتيح الكون كله. نلاحظ هنا العلاقة القوية بين اليقين بالله وقانون الجذب والطاقة حيث إنه عندما تفكر بكل حواسك وتركز في شيء ما وتعطيه كل طاقتك طبيعي جدا أن يتم تسخير الكون لك ويأتي لك هذا الشيء سواء كان طلباً أو مسألة أو احتياجاً.....
فهل نستطيع أن نقول من خلال الوصول إلى هذه النقطة إننا السبب في عدم الاستجابة أم لا وأيضا يعتبر مفهوم علم النفس والطاقة واليقين بالله هما وجهان لعملة واحدة وايضا الوصول بأن كل رغباتك وتساؤلاتك كإنسان واحتياجاتك موجودة بين يدي الله سبحانه وتعالى عليك مجرد تركيز كل حواسك والدعاء بيقين أنه سيستجيب، طبعا بعد بذل ما عليك من جهد وعمل والتوفيق من عنده حيث إن الله لا يخذل من أحسن الظن به.
وسواس شيطاني
اللهم لك الحمد
عمرو البساطي
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يقول: أنا عند ظني عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني". وللدعاء أثر كبير في انشراح النفس والفرح وبالأخص الأدعية التي لها أثر في الفرح وإزالة الهم، وصح في المسند وغيره، أنه قال صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب أحدًا قط هم، ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك؛ سميت به نفسك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو أنزله في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحًا". قال: فقيل: يا رسول الله، ألا نتعلمها؟ فقال: "بلى، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها". ت- ومن أسباب القرب من الله وله أثر عظيم في انشراح النفس والفرح: الإحسان في العبادة والإحسان إلى العباد، يقول الله تعالى: (وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) العنكبوت:19. والإحسان في العبادة فسره النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: "أن تعبد الله كان تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك". وكذلك مما يجلب الفرح والسرور وانشراح النفس الإنفاق والإحسان إلى الناس بالقول والفعل، وذلك ببذل المال وأن تُخالق الناس بخلق حسن، قال تعالى: (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) البقرة:190، وقال تعالى: (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) الأعراف:57، وقال تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) الحج:37.