الأحساء نيوز " التقت بالمهندس عبدالعزيز بن عبدالرحمن القرينيس في حوار خاص ، وفي ما يلي نص الحوار:
1 – متى تم التحاقك بشركة الكهرباء ؟ بدأت العمل في الشركة على وظيفة مدير علاقات المشتركين بعد انتقالي مباشرة من مصلحة المياه. 2? كيف تصف رحلتك المهنية داخل الشركة ؟ بدأت عملي بالشركة السعودية للكهرباء على وظيفة مدير قسم المشتركين عام 1409هـ – 1411هـ ، ثم أسند إلي وظيفة مدير مكتب الهفوف لمدة تسع سنوات من عام 1411هـ حتى 1420هـ ، وانتقلت بعد ذلك إلى العمل في المركز الرئيسي في الدمام وتوليت مهمة مدير إدارة خدمات المكاتب عام 1421هـ لمدة عام ، ثم طلب مني العودة للعمل كمدير لإدارة كهرباء الأحساء حتى هذا الوقت. 11? ما هي الخطوات الرئيسية ليكون المسئول قيادياً ناجحاً ؟ الخطوات الرئيسية ليكون المسئول قيادياً ناجحاً ، تتلخص في عدم التسرع في اتخاذ القرارات وتحمل المسئولية والمرونة بحيث يستمع لرأي الآخرين. 12? ما هي الكلمة التي توجهها إلى الزملاء السابقين في الشركة ؟ كل الشكر والامتنان إلى الزملاء السابقين ، فجهودهم كانت الأساس الذي قامت وتأسست علية الشركة ، ونحن نجني ثمار جهودهم وما قصروا. تقرير صحفي: البريطانيون يواجهون الجوع والبرد بسبب ارتفاع الأسعار | دنيا الوطن. 13? ما نصيب القراءة في وقتك ؟ لا بأس به ، وإن كنت مقصراً بسبب زحمة العمل.
- تقرير صحفي: البريطانيون يواجهون الجوع والبرد بسبب ارتفاع الأسعار | دنيا الوطن
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
تقرير صحفي: البريطانيون يواجهون الجوع والبرد بسبب ارتفاع الأسعار | دنيا الوطن
حصل فريقنا في عرب جي تي اليوم على معلومات رسمية تكشف عن سعر هوندا اكورد 2019 سيارة السيدان اليابانية متوسطة الحجم وفقاً للأسواق العالمية. اسعار هوندا اكورد 2019 ، وفقاً للسوق العالمي كالتالي:
سعر هوندا اكورد 2019 نسخة LX مع محر...
– ثم نضيف 8 أكواب ماء إلى الخليط، ونتركه على النار حتى الغليان. – يصفى جيدا، ثم يضع في الثلاجة، ويقدم بارد. ملحوظة أستمر في التقليب حتي يسيح السكر ، ولكن لا يتغير لونه لأنه ممكن يكون طعمه محروق ويأثر علي طعم العصير. طريقة عمل الكركديه بطريقتين،...
غير مؤهل في حساب المواطن فما الحل؟ المواطن – الرياض أكد حساب المواطن أنه في حال تم دراسة الأهلية وصدرت نتيجة الأهلية (غير مؤهل)، يجب على المستفيد التوجه إلى حسابه عبر البوابة الإلكترونية وتقديم...
لعودته من الابتعاث وحصولة على درجة البورد الامريكي في علاج الجذور وتعيينه أستاذا مساعدا بقسم علوم طب الاسنان الاصحاحية.
8? أطرف موقف مر عليك في الشركة ؟
أطرف موقف عندما جاءنا أحد المشتركين حاملاً عداد المنزل في " خيشه " ويطلب من الشركة الاحتفاظ به ، وذلك بدواعي أنه سيزيل المبنى ويعيد بناءه من جديد. 9? أسعد موقف في العمل ؟ المواقف السعيدة كثيرة فكل إنجاز وكل فكرة وإبداع وتميز من الموظفين يسعدني ، وإدارة كهرباء الأحساء من إدارات الشركة المتميزة على مستوى المملكة فقد فازت في أكثر من مرة بالدراسات التحسينية على مستوى المملكة ، وحالياً يتم تطبيق برامج على مستوى الشركة من إسهامات وأفكار موظفي الإدارة ، ولا زال العطاء مستمراً ولم يتوقف ولله الحمد ، وهذا يسعدني كثيراً. 10? ماذا يعني لك مفهوم الإدارة ؟
الإدارة تعني مشاركة الآخرين في أداء أعمالهم ومتابعتها وتحمل مسئولية النتائج المترتبة عليها. 3- ما هي أول إدارة عملت بها في الشركة ، ومن كان مديرها ؟ أول إدارة عملت بها هي إدارة كهرباء الأحساء ، وكان مديرها آنذاك الأخ عبدالحميد المبارك. 4? الدافع المادي ، أم الفرصة الوظيفية الأفضل هما عادة ما يدفع المرء للانتقال من عمله إلى موقع آخر. هل توافق على ذلك ؟ وماهي المدة الزمنية لزيادة خبرة الموظف ؟
كلاهما ، الدافع المادي والفرص الوظيفية يكمل بعضهما بعضاً ، فوجود فرص وظيفية أفضل يعني مردود مادياً أكبر على المدى البعيد ، وكل إنسان يحب ان يطمح في أن يترقى في الوظيفة حتى وإن لم يكن لها مردود مادي في البداية إلا انه على المدى البعيد ستنعكس بالمردود المادي والمكانة الاجتماعية اللائقة.
تاريخ الإضافة: 23/12/2017 ميلادي - 5/4/1439 هجري
الزيارات: 81463
♦ الآية: ﴿ قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴾. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (77). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: فلمَّا خرج الصُّواع من رحل بنيامين ﴿ قالوا ﴾ ليوسف ﴿ إن يسرق ﴾ الصُّواع ﴿ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ ﴾ يعنون: يوسف عليه السَّلام وذلك أنَّه كان يأخذ الطعام من مائدة أبيه سرَّاً منهم فيتصدَّق به في المجاعة حتى فطن به إخوته ﴿ فأسرَّها يوسف في نفسه ﴾ أَيْ: أسرَّ الكلمة التي كانت جواب قولهم هذا ﴿ ولم يُبدها لهم ﴾ وهو أنَّه قال في نفسه: ﴿ أنتم شرٌّ مكاناً ﴾ عند الله بما صنعتم من ظلم أخيكم وعقوق أبيكم ﴿ والله أعلم بما تصفون ﴾ أَيْ: قد علم أنَّ الذي تذكرونه كذبٌ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ ﴾، يُرِيدُونَ أخا له من أمه يعنون به يُوسُفَ، وَاخْتَلَفُوا فِي السَّرِقَةِ الَّتِي وَصَفُوا بِهَا يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَقَتَادَةُ: كَانَ لِجَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ صَنَمٌ يعبده فأخذه سرّا وكسره وَأَلْقَاهُ فِي الطَّرِيقِ لِئَلَّا يُعْبَدَ.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة يوسف - قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف- الجزء رقم2
وقد وصل المعنى من خلال انفعال يوسف. وقوله:
{والله أعلم بما تصفون "77"}
أي: أنه سبحانه أعلم بما تنعتون، وتظهرون العلامات والسمات، وغلبت كلمة "تصفون" على الكلام. ومثال هذا هو قول الحق سبحانه:
{ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام.. "116"}
(سورة النحل)
أي: أن ما تقولونه يوحي من تلقاء نفسه أنه كذب، وهكذا نعرف أن كلمة "تصف" وكلمة "تصفون" غلب في استعمالهما للكلام الذي يحمل معه دليل كذبه. ويأتي الحق سبحانه بما جاء على ألسنتهم بعد ذلك:
ويحتمل أن يكون قولهم: «فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ» حقيقة؛ وبعيد عليهم وهم أنبياء أن يروا استرقاق حر، فلم يبق إلا أن يريدوا بذلك طريق الحمالة؛ أي خذ أحدنا مكانه حتى ينصرف إليك صاحبك؛ ومقصدهم بذلك أن يصل بنيامين إلى أبيه؛ ويعرف يعقوب جليّة الأمر؛ فمنع يوسف عليه السلام من ذلك، إذِ الحمالة في الحدود ونحوها ـ بمعنى إحضار المضمون فقط ـ جائزة مع التراضي، غير لازمة إذا أَبَى الطالب؛ وأما الحمالة في مثل هذا على أن يلزم الحميل ما كان يلزم المضمون من عقوبة، فلا يجوز إجماعاً. وفي «الواضحة»: إن الحمالة في الوجه فقط في (جميع) الحدود جائزة، إلا في النفس. وجمهور الفقهاء على جواز الكفالة في النفس. وٱختلف فيها عن الشافعي؛ فمرّة ضعّفها، ومرّة أجازها. قوله تعالى: {إِنَّا نَرَاكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ} يحتمل أن يريدوا وصفه بما رأوا من إحسانه في جميع أفعاله معهم، ويحتمل أن يريدوا: إنا نرى لك إحساناً علينا في هذه اليد إن أسديتها إلينا؛ وهذا تأويل ابن إسحق. قوله تعالى: {قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ} مصدر. {أَن نَّأْخُذَ} في موضع نصب؛ أي من أن نأخذ. {إِلاَّ مَن وَجَدْنَا} في موضع نصب بـ «ـنأخذ». {مَتَاعَنَا عِندَهُ} أي معاذ الله أن نأخذ البريء بالمجرم، ونخالف ما تعاقدنا عليه.