الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى: (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ). *********************************
روى الشيخ الكفعمي عن النبي (ص) أنه قال: (لا يأتي على الميت أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة ، فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين له). صلاة الوحشة للميت سادس. ::: مدخل
بالتتبع إلى الروايات الشريفة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، وبالنظر إلى فتاوى الفقهاء الأعلام ، نجد أن هذه الصلاة جاءت في ثلاثة معاني وإن كان المقصود صلاة واحدة:
المعنى الأول: صلاة ليلة الدفن. المعنى الثاني: صلاة الوحشة. المعنى الثالث: صلاة الهدية. ::: سبب تسمية صلاة الوحشة:::
وعن سبب تسميتها بصلاة ليلة الدفن ، فهو بسبب إنها الليلة الأولى على الميت كما صرحت الروايات ، أما تسميتها بصلاة الهدية فبسبب أن الميت وبعد أن أنقطع عن الحياة الدنيوية ، هو بحاجة لكل عمل صالح ، فتكون هذه الصلاة هدية الأحياء إلى الميت.
صلاة الوحشة للميت فرض عين
⛔️ تفضل علينا أحد المشايخ الكرام بالسؤال التالي:
السلام عليكم شيخنا. السؤال: يقال أن الشيخ يوسف "رحمة الله عليه" يرى بأن صلاة الوحشة بدعة. فهل هذا الكلام صحيح ؟
🛑 الجواب: الشيخ جعفر الشارقي:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. " صلاة الوحشة " صلاة مبتدعة ، لا تجوز صلاتها ، ويجب النهي عنها . - الإسلام سؤال وجواب. نعم، هذا النقل صحيح. لأن "صلاة ليلة الدفن" أو "صلاة هدية الميت" أو "صلاة ليلة الوحشة" من الصلوات التي لم ترد من طرق أهل البيت "عليهم السلام" ولذلك لم يثبت استحبابها بل ولا مشروعيتها عند الشيخ يوسف البحراني "قدس سره" فتكون بدعة، ولا يجوز الإتيان بها عنده. 📌 والمتصفح لكتب الشيخ "قدس سره" سيتضح له جليّا بأن الإستحباب والكراهة حكمان شرعيان مثل الوجوب والحرمة، لا يمكن إثبات أحدهما إلا بدليل شرعي معتبر، وما نحن فيه من هذا القبيل. 🔵 أحبتي:
حتى يتضح الأمر للإخوة الذين يقلدون الشيخ "قدس سره" سأقوم بنقل المسألة كاملة من "الحدائق الناضرة" مع تسجيلها صوتيا. 📚 ((العاشرة – صلاة هدية الميت ليلة الدفن:
وهذه الصلاة لم نظفر بها في كتب الأخبار مسندة عن أحد الأئمة الأبرار (صلوات الله عليهم) وإنما رواها الكفعمي في مصباحه عن كتاب الموجز لابن فهد وهو نقلها عن النبي (ص).
صلاة الوحشة للميت للاطفال
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
صلاة الوحشة للميت سادس
ثمّ قال: «الذي يقرب عندي أنّ أخبار هذه الصلاة إنما هي من روايات العامّة» وليس كما قال؛ لأنّها لا توجد في شيء من كتب أهل الحديث ولذلك ذكر الألبانيّ هذه الصلاة في عداد البدع [٧] وقال بعض المفتين من السّلفيّة: «لا شكّ أنّ الحديث المذكور من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولا شكّ أنّ الصدقة والصلاة بالكيفية المذكورة في هذا الحديث الموضوع لا أصل لهما» [٨]. الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني
قسم الإجابة على الأسئلة
قال: "قال رسول الله (ص) لا يأتي على الميت أشد من أول ليلة فارحموا موتاكم بالصدقة فإن لم تجدوا فليصل أحدكم ركعتين: يقرأ في الأولى الحمد وآية الكرسي وفي الثانية الحمد والقدر عشرا فإذا سلم قال: "اللهم صل على محمد وآل محمد، وابعث ثوابهما إلى قبر فلان". فإنه تعالى يبعث من ساعته ألف ملك إلى قبره مع كل ملك ثوب وحلة … الخبر". صلاة الميت نسيان الأجير أداء صلاة الوحشة صلاة الوحشة الجماعة في صلاة الميتcoraan - موقع القرأن الكريم والسنه النبويه. قال وفي رواية أخرى "يقرأ بعد الحمد التوحيد مرتين في الأولى وفي الثانية بعد الحمد التكاثر عشرا ثم الدعاء المذكور". ثم نقل الكفعمي عن والده رواية ثالثة مثل الرواية الثانية لكن بزيادة آية الكرسي مرة في الركعة الأولى. وروى هذه الصلاة السيد رضي الدين بن طاووس في كتاب فلاح السائل عن حذيفة بن اليمان عن النبي (ص) بالرواية الثانية. وأما ما اشتهر الآن بين الناس من استحباب أربعين رجلا يصلون هذه الصلاة ليلة الدفن فلم أقف له على مستند ولا قول معتمد. 📌 والذي يقرب عندي:
إن أخبار هذه الصلاة إنما هي من روايات العامة، وإليه يشير كلام بعض مشايخنا المعاصرين حيث قال:
وهذه الصلاة وإن لم يظهر كونها مروية من طريق أهل البيت (ع) لكن يعضدها ما ورد من الأخبار الدالة على انتفاع الميت من الأعمال الصالحة بفعل غيره، وعلى التأكيد في ذلك، وهي متفرقة في أبواب الوقوف والصدقات والصلاة والحج والصوم والجنائز، ثم ذكر من ذلك ما رواه الصدوق في الصحيح عن عمر بن يزيد الثقة الجليل قال: "قلت لأبي عبد الله (ع) أيصلى عن الميت؟ قال نعم حتى أنه يكون في ضيق فيوسع الله عليه ذلك الضيق ثم يؤتى فيقال له خفف عنك هذا الضيق بصلاة فلان أخيك عنك".
وأجبرت أسرة مريم على الانفصال كآلية للبقاء على قيد الحياة. فأخذت النساء الأطفال إلى البلدة للحصول على المساعدة، بينما بقي الرجال في القرية بحثًا عن أشغال صغيرة ولحماية ما تبقى من ممتلكاتهم. وهم لا يعرفون متى سيجتمعون من جديد. وفي مخيم المشردين داخليًا حيث وجدت مريم وأطفالها مأوى مؤقتًا، ينبغي تزويدهم بكل شيء، من غذاء وماء ودواء. اربعين الامام الحسين png. وتتعرض النساء وأطفالهنّ في ظلّ عيشهم بين الغرباء والابتعاد عن حماية أقاربهم لخطر العنف الجنساني والأضرار الجسدية ناهيك عن تفشي الأمراض. ويترافق قرار الفرار من الديار مع أضرار اقتصادية ونفسية واجتماعية فادحة. وتقول مريم: "ثمة فرق شاسع بين ماضينا وحاضرنا لأننا في الماضي كنا نعيش في ديارنا، وكان لدينا مكان نذهب إليه متى احتجنا إلى المساعدة". أما اليوم فهي تعتمد بالكامل على حسن نية الآخرين من أجل بقائها وبقاء أسرتها على قيد الحياة. وعلى غرار مريم، تشرّد بالفعل نحو 000 667 شخص بسبب الجفاف، ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد بشكل كبير في الربع الثاني من عام 2022، وفقًا لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية. وإنّ منظمة الأغذية والزراعة(الفاو) بالتعاون مع سائر الوكالات التي تقدم الدعم إلى أولئك الذين يعيشون في مخيمات المشردين داخليًا، متواجدة في المناطق المتضررة من الجفاف، وهي توفّر التحويلات النقدية، والأصول المعيشية وغير ذلك من أشكال الدعم للسكّان في قراهم، ما يتيح لهم خيار البقاء وما من شأنه المساعدة على الحد من موجات النزوح العارمة والضغط على مخيمات المشردين داخليًا المزدحمة بالفعل.
اربعين الامام الحسين Png
الملخص: الزيارة المشهورة في يوم الأربعين والمعروفة بالأربعينيّة فقد رويت على روايتين ؛ الرواية الاُولى رواها صفوان الجمال عن الإمام الصادق (عليه السّلام), فقال: قال لي مولاي الصادق (عليه السّلام): (( تزور الحسين عند ارتفاع النهار, وتقول... )), ثم تلا الزيارة. تاريخ أربعينية الإمام الحسين عليه السلام. الأربعين في أقوال الأئمة (عليهم السّلام)
وردت روايات عن الأئمة المعصومين (عليهم السّلام) في خصوصية يوم الأربعين, وفضل زيارة الحسين (عليه السّلام) في ذلك اليوم ؛ ففي مستدرك الوسائل للنوري / 215 باب 94, عن زرارة بن أعين, عن ابي عبد الله الصادق (عليه السّلام) أنه قال: (( إنّ السماء بكت على الحسين أربعين صباحاً بالدم ، والأرض بكت عليه أربعين صباحاً بالسواد ، والشمس بكت عليه أربعين صباحاً بالكسوف والحمرة ، والملائكة بكت عليه أربعين صباحاً, وما اختضبت امرأة منّا, ولا أدهنت, ولا اكتحلت, ولا رجلت حتّى أتانا رأس عبيد الله بن زياد, وما زلنا في عبرة من بعده)). وروي في كامل الزيارات / 90 باب 28, عن الإمام محمد الباقر (عليه السّلام) أنه قال: (( إنّ السماء بكت على الحسين أربعين صباحاً)). أمّا زيارة الإمام الحسين (عليه السّلام) يوم الأربعين فقد وردت في أحاديث عن الأئمة المعصومين (عليهم السّلام) في فضلها, منها ما روي عن الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام) أنه قال: (( علامات المؤمن خمس ؛ صلاة إحدى وخمسين ، وزيارة الأربعين ، والتختم في اليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم)).
اربعين الامام الحسين عليه السلام
وَ تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ تَدْعُو بِمَا أَحْبَبْتَ وَ تَنْصَرِفُ ". نسألكم الدعاء والزياره بالاخص للمرحومه الحاجه مطره ام ام محمد
الفاتحة على روح مطره أم محمد وعلى أرواح المؤمنين والمؤمنات مع الصلوات
مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام
وقد شكك في وقوعها السيد ابن طاووس في إقبال الأعمال قبل المحدث النوري. [8]
وفي الجهة المقابلة هناك من يعتقد بأن القافلة التي ضمت أسارى آل الرسول كانت قد وصلت كربلاء بعد تركها الشام وكان وصولها كربلاء في يوم الأربعين، وبعد زيارتها مرقد الحسين اتجهت صوب المدينة. وقد تحدثت هذه النظرية وبصراحة كما جاء في كتاب اللهوف للسيد ابن طاووس عن حقيقة أن أهل البيت كانوا قد التقوا أثناء هذه الزيارة جابر بن عبد الله الأنصاري وبعض بني هاشم. وقد كتب السيد محمد علي القاضي الطباطبائي كتاباً مفصلاً في ردّ رأي الشيخ النوري والقمي باسم التحقيق حول أول أربعين سيد الشهداء. زيارة جابر الأنصاري مرقدالحسين [ تحرير | عدل المصدر]
عرف عن جابر بن عبد الله الأنصاري، صحابي النبي أنّه أول زائر للحسين، فقد وصل كربلاء في الأربعينية الأولى لشهادة الحسين في سنة 61 هـ ق. زيارة الأربعين - ويكي شيعة. ومعه عطية الكوفي وزار قبرالحسين. [9]
زيارة الأربعين [ تحرير | عدل المصدر]
روي عن الحسن العسكري بأن للمؤمن خمس علامات، منها زيارة الأربعين. [10]
وقد وردت زيارة خاصة ليوم الأربعين عن الإمام الصادق. [11] وقد أوردها الشيخ عباس القمي في مفاتيح الجنان في الباب الثالث بعد زيارة عاشوراء غير المعروفة، باسم زيارة الأربعين.
2ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «وليس من ملك ولا نبي في السماوات، إلّا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين(عليه السلام)، ففوج ينزل وفوج يعرج»(5). 3ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إنّ موسى بن عمران سأل ربّه زيارة قبر الحسين بن علي، فزاره في سبعين ألف من الملائكة»(6). مجلس أربعين الإمام الحسين عليه السلام. 4ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «وكّل الله بقبر الحسين أربعة آلاف ملكاً، شُعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة، فمن زاره عارفاً بحقّه، شيّعوه حتّى يبلغوه مأمنه، وإن مرض عادوه غدوة وعشياً، وإذا مات شهدوا جنازته، واستغفروا له إلى يوم القيامة». 5ـ قال الإمام الباقر(عليه السلام): «مروا شيعتنا بزيارة الحسين، فإنّ زيارته تدفع الهدم والحرق والغرق وأكل السبع، وزيارته مفترضة على من أقرّ له بالإمامة من الله». 6ـ قال الإمام الكاظم(عليه السلام): «من زار قبر الحسين عارفاً بحقّه، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر». زيارة المسلمين في الأربعينية تأسياً بسباياً الإمام الحسين(عليه السلام)، واستجابة لطلب الأئمّة(عليهم السلام) ورغبة في الأجر والثواب، يقوم المسلمون ـ وخاصّة الشيعة ـ بزيارة قبر الإمام الحسين(عليه السلام) في يوم الأربعين، حيث يأتون إليه من كلّ صوب ومكان مشياً على الأقدام لما فيه من الأجر والثواب ما لا يعلمه إلّا الله الملك العلاّم.