كلمات اغنية انا عندي حنين أنا عندي حنين
أنا عندي حنين ما بعرف لمين
ليليي بيخطفني من بين السهرانين
بيصير يمشيني لبعيد يوديني
تا أعرف لمين و ما بعرف لمين
عديت الأسامي و محيت الأسامي
و نامي يا عينيي إذا راح فيكي تنامي
و بعدو هالحنين من خلف الحنين
الحنين بالدمع يغرقني و بأسامي المنسيين
أنا خوفي يا حبي لتكون بعدك حبي
و متهيألي نسيتك و أنتا مخبى بقلبي
و بتودي الحنين ليليي الحنين
يشلحني بالمنفى بعيونك الحلوين
تا أعرف لمين و ما بعرف لمين
انا عندي حنين - فيروز
65M
انا عندي حنين 5. 54M
البوسطة 5. 47M
بعتلك 3. 55M
أفصل أغاني فيروز
راجعين يا هوا 20. 32M
نسم علينا الهوا 16. 39M
بعدك على بالي 15. 41M
يا طير 13. 04M
بكتب اسمك 12. 75M
كيفك انت 12. 20M
يا مرسال المراسيل 11. 90M
زهرة المدائن 11. 81M
ثلج ثلج 10. 14M
قديش كان في ناس 10. 03M
حبيتك بالصيف 9. 07M
ليلة الشمال الحزينة 9. 04M
زوروني كل سنة مرة 8. 87M
دخلك يا طير الوروار 8. 70M
يا انا 8. 67M
شط إسكندريه 8. 44M
كانوا يا حبيبي 8. 22M
زهرة المدائن 7. 57M
يالله تنام ريما 7. 46M
فيروز انا عندي حنين كلمات - فيروزيات صباحية رومانسية - YouTube
أنا عندي حنين &Laquo; وحدن &Laquo; كلمات أغاني فيروز
كلمات الاغنية
انا عندي حنين
أنا عندي حنين ما بعرف لمين
ليليي بيخطفني من بين السهرانين
بيصير يمشيني لبعيد يوديني
تا أعرف لمين وما بعرف لمين
عديت الأسامي
ومحيت الأسامي
ونامي يا عينيي
إذا راح فيكي تنامي
وبعدو هالحنين
من خلف الحنين الحنين
بالدمع يغرقني
وبأسامي المنسيين
أنا خوفي يا حبي
لتكون بعدك حبي
ومتهيألي نسيتك
وأنتا مخبى بقلبي
وبتودي الحنين
ليليي الحنين
يشلحني بالمنفى
بعيونك الحلوين
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كلمات اغنية انا عندي حنين - فيروز
انا عندي حنين أنا عندي حنين ما بعرف لمين ليليي بيخطفني من بين السهرانين بيصير يمشيني لبعيد يوديني تا أعرف لمين وما بعرف لمين عديت الأسامي ومحيت الأسامي ونامي يا عينيي إذا راح فيكي تنامي وبعدو هالحنين من خلف الحنين الحنين بالدمع يغرقني وبأسامي المنسيين تا أعرف لمين وما بعرف لمين أنا خوفي يا حبي لتكون بعدك حبي ومتهيألي نسيتك وأنتا مخبى بقلبي وبتودي الحنين ليليي الحنين يشلحني بالمنفى بعيونك الحلوين تا أعرف لمين وما بعرف لمين
غناء: فيروز
كلمات: جوزيف حرب الحان: زياد رحباني
كلمات اغنية انا عندي حنين كاملة - Kalimaataghani.Com
أنا عندي حنين - فيروز | Fairouz - Ana Indi Haneen - YouTube
أنا عندي حنين ما بعرف لَمين ليليّة بيخطفني من بين السّهرانين بيصير يمشّيني.. لبعيد يودّيني تَ أعرف لمين.. وما بعرف لمين عدّيت الأسامي ومحيت الأسامي ونامي يا عينيّي إذا رح فيكي تنامي وبعدو هالحنين من خلف الحنين بالدّمع يغرّقني بأسامي المنسيّين تَ أعرف لمين.. وما بعرف لمين أنا خوفي يا حبّي لتكون بعدك حبّي ومتهيّألي نسيتك وإنت مخبّى بقلبي وبتودّي الحنين، ليليّة الحنين يشلحني بالمنفى، بعيونك الحلوين تَ أعرف لمين.. وما بعرف لمين
ولكن أين هو هذا المقام والموطن؟ هذا ما سوف يتضح معنا فيما بعد. * أركان الميثاق
للميثاق أركان، والحديث عنها يساعدنا في التعرّف على الأمر الذي شاهده بنو آدم حتى قالوا ﴿ بل شهدنا ﴾ وهذه الأركان الخمسة هي:
1- صاحب الميثاق "أخذ الميثاق"
2- الملتزم بالميثاق والتعهد
3- محور الميثاق
4- محتوى الميثاق
5- الشاهد على الميثاق
الآيات المتشابهات عندما ينظر لها من خلال المحكمات تصبح محكمات أيضاً، ولذلك قال تعالى: ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ - هود - الآية - 1. اغتيال العقل الشيعي.. إلى متى يبقى بيننا غافلون!! | موقع المسلم. أما صاحب الميثاق الذي كان التوجه إليه بالميثاق والالتزام أمامه فهو اللَّه، وأما الجهة التي التزمت بالميثاق وتعهّدت به فهي الإنسان، وأما المحور الذي يدور حوله هذا الميثاق فهو ربوبية اللَّه، أما المحتوى فقد بيّن في القرآن وهو سند الميثاق القوي. أما الشاهد والموطن فهو الإنسان نفسه أيضاً. وبعد اتضاح أركان الميثاق وتشخيصها، نأتي إلى السؤال الأساسي: ما هو الأمر الذي شاهده الناس حتى تم الميثاق؟
في الآية الشريفة نقرأ: ﴿ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى ﴾.
لبس أهل نجد قديما للنساء
يقول الإمام الصادق عليه السلام في هذا الشأن: " إن اللَّه خصّ عباده بآيتين من كتابه أن لا يقولوا ما لا يعلمون وأن لا يردوا ما لا يعلمون" أي أنه يجب البحث في كلتا الحالتين، القول والرد، ولا يجوز التقيد باتباع من سبق. يجب أن تكون حياة الإنسان حياة علم وتحقيق وبحث بعيداً عن أية تبعية وخصوصاً في المسائل الأصيلة والأساسية في حياة الإنسان وأهمها مسألة الإيمان باللَّه..
للبحث صلة
أضيف في:
2014-03-18
|
عدد المشاهدات:
6395
لبس اهل نجد للاتصالات
وقد أطلق على العوامل الذاتية في الآية الأولى عنوان "الغفلة" وعلى العوامل الموضوعية في الآية الثانية عنوان "التبعية"، وبالإجمال، فإنه لا يمكن لأولئك المنحرفين عن سبيل التوحيد أن يعتذروا بالغفلة عن الآيات الإلهية، ولا أن يحتجوا بالتربية الفاسدة، سواء أتت من الجو العائلي أو البيئة الاجتماعية الملوثة بالشرك، فقد تمت الحجة الإلهية البالغة على الجميع. هذا إجمال مفاد الآية وهاكم التفصيل. إن الموطن الذي أخذ فيه الميثاق لا يتخلله خطأ مطلقاً، ولذلك فهو لا يشبه عالم الحياة الدنيا المشوب بالنسيان والخطأ. * موطن أخذ الميثاق
مما لا شك فيه أن المقام الذي أخذ في الميثاق هو مقام لا يتخلله خطأ مطلقاً، بل هو مقام "العصمة" ، والعلم الحاصل في هذا المقام لا يشبه جهل أو سهو أو نسيان، وإلا كان البعض يدعي الغفلة يوم القيامة وهو ما تنفيه الآية مطلقاً. وهذا يدلنا على أن هذا المقام، وهو الموطن الذي أُخذ فيه الميثاق، لا يشبه عالم الحياة الدنيا المشوب بالنسيان والخطأ. لبس أهل نجد قديما للنساء. كما أنه لا يمكن أن يكون موطناً لا يمكن إدراك الميثاق فيه بوضوح تام، أو ينتابه بعض الغفلة، إن مقاماً كهذا لا يتلاءم مع كونه موطن الحجة الإلهية البالغة.
لبس اهل نجد العذية
منذ 4 أيام ضاع عمرك ان كنت متزوج ولا تعرف هذا المشروب يقوي الانتصااب بسهولة ويأخر قذف ساعات منذ 4 أيام حبة المعجزات تناولها بالليل سيصبح لا يخرج من البيت عندك ٨ ساعات حتى لو عندك 90 سنة منذ 5 أيام القهوة والخل سيجعلك بنت 16 سنة حتى لو تجاوزتي 50 سنة بشرة مشدودة وخالية من التجاعيد والتصبغات
لا عذر في الشرك اتباعاً للأجواء الفاسدة مطلقاً فهذا الاتباع اتباع شيطاني في المفهوم القرآني. وهكذا نرى بأن هذا المقام واضح ومعلوم، ولا يوجد أي لبسٍ أو غموض في هذا الكائن، ولا عذر له في الشرك خضوعاً تحت تأثير التربية الخاطئة- سواء في المحيط العائلي أو المجتمع الفاسد- ليحتج به يوم القيامة، ومن هنا نجد القرآن الكريم يقول في سورة الحج، الآية 3: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ ﴾. فالإتباع الأعمى في العرف القرآني أتباع للشيطان، إن الذين لم يشاهدوا أنفسهم فيروا "اللَّه" ووقعوا تحت تأثير إتِّباعهم لآبائهم والأجواء الفاسدة من حولهم، إن مثل هذا الاتباع شيطاني ولا عذر لهم به. بحث في آية الميثاق "2". الآيتان "20/21" من سورة لقمان تشير إلى هذه المسألة أيضاً: ﴿ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِير ﴾.