اليوم التّاسع: هو يوم عرفة وهو عيد من الاعياد العظيمة وإن لم يسمّ عيداً، وهو يوم دعا الله عباده فيه الى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد احسانه وجوده، والشّيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أيّ وقت سواه ، وروي انّ الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه سمع في يوم عرفة سائلاً يسأل النّاس فقال له: ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنّة في الارحام أن تعمّها فضل الله تعالى فتسعد، ولهذا اليوم عدّة أعمال:
الاوّل: الغُسل. الثّاني: زيارة الحسين صلوات الله عليه، فانّها تعدل ألف حجّة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والاحاديث في كثرة فضل زيارته ( عليه السلام) في هذا اليوم متواترة، ومن وفّق فيه لزيارته ( عليه السلام) والحضور تحت قبّته المقدّسة فهو لا يقلّ أجراً عمّن حضَرَ عَرفات ، بل يفوقه وستأتي صفة زيارته ( عليه السلام) في هذا اليوم في باب الزّيارات ان شاء الله تعالى. الثّالث: أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه ثمّ يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم ، وهي اكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر منها بما يسعه الكتاب.
- اعمال يوم عرفه عند الشيعة
- اعمال يوم عرفه لغير الحاج
- اعمال يوم عرفه مفاتيح الجنان
- لا تحسبن المجد تمر انت اكله
- لا تحسبن المجد تمرا
- لا تحسبن المجد تمرا انت اكله وصلة
- لا تحسبن المجد تمرا انت اكله
اعمال يوم عرفه عند الشيعة
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. شاهد أيضًا: افضل ذكر في يوم عرفة
وقوف الحجاج في يوم عرفة
كما أنّ الخوض في ذكر افضل الاعمال في يوم عرفة يقتضي الحديث عن سنن وقوف الحجاج في يوم عرفة فيما يأتي: [6]
الغسل للوقوف في عرفات، وهو من الأمور المستحبة بإجماع المذاهب الأربعة. السير من منى إلى جبل عرفه صباحًا باكرًا بعد طلوع الشمس مباشرةً. اعمال يوم عرفه بث مباشر. خطبة يوم عرفة. الجمع بين الصلاتين يوم عرفة، بين صلاتي الظهر والعصر في وقت الظهر بالتقديم. تكون الصلاة بأذان واحد وإقامتين. الإسرار في قراءة القرآن في صلاة الظهر والعصر ولو كان يصادف هذا اليوم يوم جمعة. الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء والتلبية. الدفع إلى مزدلفة بعد غروب الشمس.
اعمال يوم عرفه لغير الحاج
التهليل والتحميد والتكبير
أعظم الذكر بعد تلاوة القرآن التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام أعظم عند الله العمل فيهن من أيام العشر، أكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير". هناك نوعان من التكبير: التكبير المطلق ويكون في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق، وأما التكبير المقيد فيكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق. افضل الاعمال في يوم عرفة - موقع المرجع. المشروع للحاج أن يلبي من حين إحرامه إلى أن يرمي جمـرة العقـبة لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: غدونا مع رسـول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكـبر، والتكـبير المقيد للحج يبدأ من صلاة الظهر يوم النحر إلى صـلاة العصـر آخر أيام التشريق، وأما غير الحاج فيبدأ من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق، ودليل مشروعية التكبير قوله تعالى: "وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ" وقوله: "وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ"، ولفعل الصحابة رضي الله عنهم. إفطار الحاج وصيام غير الحاج
الأفضل في يوم عرفة أن لا يصوم الحاج، لذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم عرفة بعرفة، والنبي صلى الله عليه وسلم وقف في يوم عرفة مفطرًا، وجيء له بلبن وهو واقف بعرفة على مطيته فشرب والناس ينظرون عليه الصلاة والسلام، فالسنة للحجاج ألا يصوموا يوم عرفة، بل يكونوا مفطرين؛ لأنه أقوى لهم على العبادة، وأنشط لهم على الخير، ولأنه يوم عيد للحجاج، والأعياد لا تصام.
اعمال يوم عرفه مفاتيح الجنان
جعل الله تعالى يوم عرفة ميقاتًا زمانيًّا لأهم أركان شعيرة الحج، وهو الوقوف بعرفة؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الْحَجُّ عَرَفَةُ» "سنن الترمذي"؛ أي: ركنه الأكبر، وأساسه وعماده. وعرفة يطلق على واد واسع جدًّا على شكل قوس كبير يبعد عن شرقي مكة بنحو تسعة عشر كيلو متر تقريبًا، ويحيط بهذا الوادي من الجهة الشرقية، جبل عرفة، مكان الوقوف في ذلك اليوم، وهذه المساحة كلها موقف، بحيث إذا وقف الحاج بأيٍّ منها أجزأه، ما دام في وقته المحدد الذي هو من زوال شمس يوم التاسع من ذي الحجة إلى ما قبل فجر يوم النحر، على المختار في الفتوى. وفي هذا اليوم المبارك يُسبغ الحق سبحانه وتعالى على عباده ما شاء من الفضل والمنح والعطايا؛ فقد أكمل في مثله في العام العاشر الهجري للأمة المحمدية أمر دينها بحيث صارت جملة الشريعة الحاصلة بالقرآن الكريم والسنة الشريفة وافية في كل عصر من العصور بما يحتاجه الناس في مختلف الأمور، وهذا هو المراد بقوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3].
ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى
غروب الشمس ولا يجوز له أن ينصرف منها قبل غروب الشمس، فإن انصرف منها قبل الغروب،
وجب عليه الرجوع، ليبقى فيها إلى الغروب، فإن لم يرجع، وجب عليه دم، لتركه الواجب،
والدم ذبح شاة، يوزعها على المساكين في الحرم، أو سبع بقرة، أو سبع بدنة. أعمال يوم عرفة. ووقت الوقوف يبدأ بزوال الشمس يوم
عرفة على الصحيح، ويستمر إلى طلوع الفجر ليلة العاشر، فمن وقف نهارا، وجب عليه
البقاء إلى الغروب، ومن وقف ليلا، أجزأه، ولو لحظة، لقول النبي -صلى الله عليه
وسلم-: "من أدرك عرفات بليل، فقد أدرك الحج". وحكم الوقوف بعرفة أنه ركن من أركان
الحج، بل هو أعظم أركان الحج، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: الحج عرفة، ومكان
الوقوف هو عرفة بكامل مساحتها المحددة، فمن وقف خارجها، لم يصح وقوفه. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من
الأعمال والأقوال، إنه سميع مجيب. ;
(الملخص الفقهي، للشيخ الدكتور صالح
الفوزان:1/428-432);
شعر عن العلم ، اخترناه لكم اليوم أجمل الأبيات التي قيلت في مدح العلم وأهله ، فبه تعلو الهمم ، وتزدهر الأمم ، وترقى العقول للقمم.
لا تحسبن المجد تمر انت اكله
من حسن الحظ أن يوثق المحقق الأستاذ الدكتور حاتم الضامن البيت، فيشير إلى قائل البيت أنه (حَوْط بن رئاب الأسدي)، ويذكر المصدر الذي ورد فيه القائل وهو "سِمط اللآلئ في شرح أمالي القالي" للبَكري تحقيق عبد العزيز الميمني الراجكوتي توفي سنة 1399هـ/ 1978م. [......... لا تحسبن المجد تمرا انت اكله القصيدة كاملة. ]
فلما أتى البكري على هذه الأبيات وهو في معرض شرحه للأمالي ذكر القائل، بدأت أبحث عن هذا الشاعر فوجدت في "الأعلام" لخير الدين الزَِرِكْلي المتوفى سنة 1976م ترجمة موجزة عنه، وذكر أنه شاعر مخضرم اشتهر بأبي المُهوِّش (هكذا ضبطه بكسر الواو) توفي سنة 15هـ، [....... ]. وفي الهامش من الأعلام يرجع إلى "سمط اللآلئ" للبكري، و"الوحشيات" لأبي تمام، و"الإصابة... " لابن حجَر.
لا تحسبن المجد تمرا
مع ذلك، ومن خلال قراءاتي المختلفة مرّ معي اسم (حَوط بن رِئاب) أنه هو الشاعر، وهو من بني أسد، والنسب يتفق وما ورد في "شرح الحماسة" للمرزوقي أن الشعر لبعض بني أسد، لكني لم أستطع أن أهتدي إلى مصدر لمعلومتي، لذا ظلت أهمية البحث في خلَدي. إليكم مَن كشف اللغز في مدوَّنته، وهو الأستاذ الباحث زاهر الهنائي- الأكاديمي في جامعة السلطان قابوس، وهذا يدل على أن بعض المواقع والمدونات فيها الغَناء.
لا تحسبن المجد تمرا انت اكله وصلة
ماذا تحب أن تكون؟
في إحدى صباحات الشتاء الباردة كنتُ أجلسُ في الصف مستمعًا إلى مُدرّس اللغة العربية ، إذ كان واقفًا في منتصف المنصّة التي تلي السبورة، وهو يشرح درسًا مستفيضًا عن المُضافِ والمضاف إليه. لا تحسبن المجد تمرا انت اكله. لم أكن أحبّ القواعد النحوية كثيرًا، ولكنّي كنتُ أستمتع بمادّة القراءة التي تحتوي على نصوصٍ عديدةٍ ومتنوّعة بلغة أدبية عاليّة تسحرُ القارئ بالمفردات والتشبيهات والاستعارات المدهشة. في حصّة القواعد تلك، وبعد أن انتهى المدرّس من شرح القاعدة وجّهَنا لفتح الكتاب ومحاولة حلِّ التمرين الأول الذي يشتملُ على نصٍّ، ويتوجّب علينا أن نستخرج منه المضافَ إليه ونُعربه. بدأتُ بقراءة النصّ المنسوبِ إلى الشاعر والكاتب والأديب اللبناني جبران خليل جبران ، وإذا بهِ يسحرني بتعبيراته التي تصفُ المطرَ وصفًا رقيقًا، وكأنَّ الغيمةَ عاشقةٌ للحقل فيكون المطر وسيلتها لتصل إليه، وكأنّ الحقل عاشقٌ أيضًا فيرتوي شوقُهُ من سُقيا المطر، و المطر طفلٌ ينقرُ بأصابعه على نافذةِ المنزل، ولا يفهمُ صوتَ طرقاتهِ إلا أصحاب النفوس الحساسة. لقد أبدع الكاتب في التشبيه حتى لم يدع سحرًا إلا أبهرني به، ولامسَ قلبي بكلماته، وفي طريق عودتي إلى المنزل تلمّستُ حبّات المطر التي تهطل من السماء، وشعرتُ بأني أمتلك الكثير من الكلمات التي يُمكن أن تعبّر عن هذا الشعور الجميل الذي يبعثُه هذا الخير الهاطل.
لا تحسبن المجد تمرا انت اكله
ويمكن القول بأن التجديد والحرص على البحث عن الأفكار الإبداعية في العمل يُعطي المهنة طابعًا حديثًا ويجنّبها الاندثار، ويجعلها أكثر شهرةً وثباتًا، فالزمن متبدّلٌ باستمرار، ولا يبقى شيءٌ على حالٍ واحد إلا سبّب الملل والسآمةَ للناس، وأكثر ما يصحُّ التمثيل به في هذا الميدان هو اللباس الذي يرتديه الناس، فمصمّمو الأزياء في عملٍ دؤوبٍ دائمًا لإصدار كل ما هو غريبٌ في كل عام حرصًا على إرضاء الذوق العام، وهذا ما يجعل عملهم ناجحًا. كيف تجتهد لتصل إلى حلمك؟
على إحدى جُدرانِ الجامعة حينَ كنتُ خارجًا من محاضرةٍ طويلة كان أحدهم قد كتبَ بخطٍّ كبير: "ادرُسْ بذكاء". لا تحسب المجد تمرا انت آكله - الكلم الطيب. فكّرتُ مليًّا بمعنى أن يدرس الإنسان بذكاء، وكيف يمكن أن يتجنّب الدراسة غير المُجدية والتي لا تؤدّي نفعًا في النهاية، فكثير من الناس يطلبُ منا أن ندرس ونجتهد، ولكنّ بعض الاجتهاد لا يؤدّي إلى أي نتيجة، أو قد يؤدّي إلى نتيجة لا فائدة منها. منذ ذلك الحين وأنا أعلّق على جدار غرفتي أوراقًا صغيرة، أرسمُ عليها طُرُقًا مُختلفة لخطّة ما، وأعنونها بأرقامٍ متعددة، بحيث تكونُ الثالثةُ بديلةً عن الثانية إذا فشلتْ، والثانية بديلةً عن الأولى إذا فشلتْ، وهكذا.
2008-10-02, 04:20 PM #1
مسافر فعال
من منا لايطمح للوصول إلى القمم!!.. نعم كلنا نريد التحليق في أعلى الأفق.. أياً كان ذاك الفضاء الذي نريد التحليق به..
فحب النجاح.. مزروع في أفئدتنا منذ أن خلقنا الله.