الدفع نقداً عند الاستلام
الدفع عن طريق البطاقة الائتمانية ، بطاقة الخصم أو حساب PayPal
الدفع عند الاستلام، يعني الدفع نقداً عند استلام طلبيتك
تطبق الشروط والاحكام
توصيل واستبدال سريع
توصيل مجاني للطلبيات بمبلغ 160655 IQD او أكثر
يتم اضافة رسوم 32175 لأي طلبية أقل من 160655
التوصيل خلال 11 - 14 يوم عمل
غير راضي عن طلبيتك؟ نوفراستبدال مجاني خلال 14 يوم
للاستفسار، اتصل بنا على 00971800626744
ماركات أصلية 100%
علامات تجارية من جميع انحاء العالم
منتجات عالية الجودة وأصلية 100%
علاقات مباشرة مع الموردين الأصليين حول العالم
تخفيضات احذية كرة قدم منطقتي الجوف والحدود
عذرًا، هناك خطأ ما، يرجى التأكد من الآتي:
إدخال كود الخصم بشكل صحيح. الكود المستخدم صالح وغير منتهي الصلاحية. مجموع المشتريات ضمن الحد الأدنى المطلوب. الكود المستخدم يتضمن المنتجات المشتراة. حسابك مؤهل لاستخدام هذا الكود. استخدام الكود داخل حسابك وليس كزائر. يرجى الدخول إلى حسابك والمحاولة مجددًا. تسجيل الدخول
تخفيضات احذيه كره قدم كريستيانو
★★★لا تتردد، قم بالتمرير إلى الجزء العلوي الآن وانقر فوق "إضافة إلى عربة التسوق" لأخذ هذا المنتج المدهش اليوم. !
تخفيضات احذية كرة قدم الفتح تغادر الى
هل أنت متأكد من رغبتك في إزالة هذا المنتج من سلة التسوق؟
توسيع
تم نسخ الرابط إلى طقم كرة القدم البرتغال الأساسي ستاديوم للاطفال الصغار - 2018/19
Price reduced from
367. 00 ر. س
to
206. تخفيضات احذيه كره قدم كريستيانو. س
44% نسبة التوفير
هذا المنتج غير متوفر
طقم من تيشيرت وجوارب وشورت تيشيرت: أكمام قصيرة وياقة مثلثة شورت: طول يصل إلى الفخذ، حزام خصر مطاطي جوارب: طول يصل إلى الركبة تقنية Dri-FIT الطاردة للعرق li>قصّة منتظمة تركيب المواد: (تيشيرت، شورت) 100% بوليستر || (جوارب) 71% نايلون، 26% بوليستر، 3% إيلاستين
مزيد من المعلومات
الرياضة: كرة قدم
رقم المنتج: NK894045-C
منتج أصلي 100%
توصيل عادي
التوصيل في غضون 3-5 أيام عمل
يمكن لك إضافة تقييم للمنتج بعد شرائه من موقعنا
منتج غير قابل للإرجاع
تخفيضات احذيه كره قدم ماركه اديداس
هل أنت متأكد من رغبتك في إزالة هذا المنتج من سلة التسوق؟
نايك
1
عدد الألوان
279. 00 درهم
0 out of 5 Customer Rating
ضمن التخفيضات
-30%
6
Price reduced from
400. 00 درهم
to
280. 00 درهم
30% نسبة التوفير
-54%
489. 00 درهم
227. 00 درهم
54% نسبة التوفير
-46%
399. 00 درهم
214. 00 درهم
46% نسبة التوفير
2
1, 300. 00 درهم
910. 00 درهم
-53%
اندر ارمر
699. 00 درهم
326. 00 درهم
53% نسبة التوفير
-39%
589. 00 درهم
358. 00 درهم
39% نسبة التوفير
-35%
350. 00 درهم
229. 00 درهم
35% نسبة التوفير
-44%
475. 00 درهم
266. 00 درهم
44% نسبة التوفير
-36%
5
299. 00 درهم
190. 00 درهم
36% نسبة التوفير
3
4
234. 00 درهم
349. 00 درهم
194. 00 درهم
1, 400. 00 درهم
980. 00 درهم
-38%
246. 00 درهم
38% نسبة التوفير
1, 200. 00 درهم
840. 00 درهم
217. 00 درهم
239. 00 درهم
اديداس
469. 00 درهم
263. 00 درهم
-49%
388. 00 درهم
198. تخفيضات الأحذية الرجالية – sportpodium. 00 درهم
49% نسبة التوفير
196. 00 درهم
-48%
892. 00 درهم
466. 00 درهم
48% نسبة التوفير
-40%
899. 00 درهم
542. 00 درهم
40% نسبة التوفير
306. 00 درهم
244. 00 درهم
335. 00 درهم
249. 00 درهم
151. 00 درهم
1, 299.
احذية كرة القدم
التصنيف حسب
مسح الكل
ماركات
ابحث
اديداس
امبرو
بوما
نايك
اختر الكل
اللون
اسود
ازرق
كحلي
فضي
أبيض
القياس
39 1/3
40
40 2/3
41 1/3
42
42 2/3
43 1/3
44
44 2/3
45 1/3
46
47 1/3
السعر
150 د. إ الى 200 د. إ
200 د. إ الى 300 د. إ
300 د. إ الى 500 د. إ
500 د. إ الى 1000 د. إ
آخر ما وصلنا
هذا الأسبوع
الأسبوع الماضي
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
المجموعة الرياضية
حذاء بريداتور ايدج 4 تي اف
249 د. إ
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
حذاء بريديتور ايدج
Alphatorsion 2. 0
549 د. إ
Copa Sense. 3 Tf
379 د. إ
X Speedflow. 3 Fg
X Speedflow. 3 Tf
Copa Sense. 3 Fg
حذاء يريداتور ايدج. 3 تي اف
429 د. إ
B1G1 اشتر 1 واحصل 1 مجانا! استخدم الرمز
303 د. إ
20% خصم
حذاء بريداتور ايدج 4 اف اكس جي
حذاء كرة قدم كوبا سينس 4 تي اف
239 د. تخفيضات احذية كرة قدم منطقتي الجوف والحدود. إ
X Speedflow Messi. 4
279 د. إ
حذاء كوبا سينس. 4 اف اكس جي
حذاء بريداتور ايدج 4 ان
حذاء كوبا سنس 4 اف اكس جي
191 د. إ
حذاء يريداتور ايدج. 3 ان
الصفحة 1 من 1
1
ولذلك حتى نوفر لك ما تحتاج إليه عند ممارستك لهذه الرياضة المليئة بالحماس فإننا نوفر لك احذية كرة القدم للرجال واحذية كرة القدم للنساء بالإضافة إلى احذية كرة القدم للأطفال عبر تشكيلاتنا الجديدة التي اخترناها بعناية فائقة لضمان استمتاعك وراحتك أثناء المباراة. تأتي هذه التشكيلة من الأحذية كما عهدتم منا من أرقى الماركات والعلامات التجارية الشهيرة على مستوى العالم والتي تسعى لتقديم أفضل ما لديها للرياضيين حول العالم، إذ تأتي هذه التشكيلة بتقنيات خاصة في النعل السفلي تضمن لك راحة لا تُضاهى مهما كانت صعوبة المباراة الأمر الذي يسهّل عليك الجري على أرض الملعب بالإضافة إلى منحك حرية هائلة في الحركة مما يجعل من حركتك أكثر سلاسة وبالتالي تصبح تمريراتك وتسديداتك أكثر دقة، مما يحقق الفوز لفريقك. تخفيضات احذية كرة قدم الفتح تغادر الى. وعدا عن ذلك، فإن التصميم الخارجي للحذاء يأتي ملبياً لطموحاتك الخاصة وذلك بمواكبته لآخر صيحات الموضة الرائجة مما يعزز من ثقتك بنفسك وقدرتك على الاستمرار نحو تحقيق هدفك. استعرض الآن أحدث تشكيلاتنا من احذية كرة القدم التي نوفرها عبر موقعنا حيث يمكنك الشراء من خصومات على احذية كرة القدم والتي لن تجد مثيلاً لها على الإطلاق كما يمكنك تحميل تطبيقنا على هاتفك الذكي مجاناً لتستعرض هذه التشكيلات وغيرها الكثير.
[2]
شاهد أيضًا: ما حكم دعاء نية الصيام
حكم قطع نية صيام القضاء
إن الجزم بقطع نية صوم القضاء يبطل الصيام، أما التردد في قطع نية الصيام على الراجح من أقوال أهل العلم لا يفسد الصيام، وبذلك فإنه لو نوى الإنسان أن يؤدي صومه ثم تردد في نيته فيمكنه أن يتمه، ولا تبطل نيته بذلك التردد سواء كان صيامه فرضًا أو نفلًا، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " وأما إذا لم يعزم، ولكن تردد فموضع خلاف بين العلماء: فمنهم من قال: إن صومه يبطل، لأن التردد ينافي العزم، ومنهم من قال: إنه لا يبطل، لأن الأصل بقاء النية حتى يعزم على قطعها وإزالتها، وهذا هو الراجح عندي لقوته"، والله في ذلك أعلى وأعلم. [3]
شاهد أيضًا: النية في الصيام.. اهم الاحكام المتعلقة بالصيام
وقت نية الصيام
إنَّ النية من أجل الصيام تبدأ من الليل ولو كان في آخر الليل، ولو نوى الصائم صومه في اليوم التالي في آخر الليل فلا بأس بذلك، والنية أمر لا بد منه في صيام الفريضة لما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من أن الأعمال بالنيات ، أمَّا في صيام النافلة فلا يشترط على الصائم ذلك، ولو كان قد صام في أثناء النهار، وأصبح وهو لم ينو الصيام، لكنه لم يأكل أو يتعاطى مفطرًا، ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج عليه بذلك لما ثبت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر.
حكم قطع صوم القضاء - عالم حواء
الحمد لله. حكم قطع صوم القضاء. قضاء رمضان من الصيام الواجب ، الذي لا يجوز للإنسان أن يبطله إلا لعذر شرعي ، فإذا دخل الإنسان في صيام قضاء ، فإنه يلزمه أن يتمه ، وليس كالمتنفل ، فالمتنفل أمير نفسه ، إن شاء أفطر ، وإن شاء لم يفطر. راجع السؤال رقم: ( 49985)
وقد ثبت عن أم هانئ رضي الله عنها أنها قالت: ( يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة ؟ فقال لها: أكنت تقضين شيئا ، قالت لا ، قال: فلا يضرك إن كان تطوعا) رواه أبو داود (2456) ، وصححه الألباني ، وهذا يدل على أنه يضرها إن أفطرت في صيام واجب ، والضرر هنا هو الإثم. أما ما حصل بينكما ، فإن كفارة الجماع لا تجب إلا بالجماع في نهار رمضان نفسه ، وعليه فلا يلزمك شيء ، ولا يلزمها إلا إعادة قضاء ذلك اليوم ، مع التوبة إلى الله عز وجل ، والعزم على عدم العودة إلى مثل ذلك. قال ابن رشد:" واتفق الجمهور: على أنه ليس في الفطر عمدا في قضاء رمضان كفارة لأنه ليس له حرمة زمان الأداء أعني: رمضان " بداية المجتهد 2/80
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (10/352)
( الكفارة إنما تجب على من جامع في شهر رمضان لحرمة الزمان ، أما القضاء فلا تجب فيه الكفارة في أصح قولي العلماء) اهـ.
«هنلعب على التيشرتات».. الإفتاء توضح حكم الرهان في الرياضة - أخبار مصر - الوطن
[٤]
الحنابلة: قالوا إنّ الذي يُفطر في الصيام الواجب بعُذرٍ يلزمه القضاء، ولا يلحقه إثم. [٥]
الشافعية: قالوا بجواز الفِطْر في الصيام الواجب، كصوم رمضان، أو في القضاء منه لِمَن كان مريضاً، وقيّدوا ذلك بالمرض الذي يُبيح التيمُّم للمسلم. [٦]
الحنفية: قالوا بجواز الإفطار لِمَن كان معذوراً عُذراً يُوجِب معه الفِطْر، ويجب عليه القضاء بعد زوال ذلك العُذر. حكم قطع صوم القضاء - عالم حواء. [٧]
حُكم الإفطار في صيام القضاء بدون عُذر
تعدّدت آراء الفُقهاء في حُكم من أفطر في صيام القضاء بدون عُذر، وبيان ذلك فيما يأتي:
المالكية: ذهبوا في المشهور عندهم إلى قولَين في المسألة، كما يأتي: [٨] القول الأوّل: تعمُّد الفِطْر في صيام القضاء يُوجِب قضاء يومَين؛ فالأوّل يكون عن إفطاره في رمضان، والثاني عن إفطاره في صيام القضاء. القول الثاني: تعمُّد الفِطْر في صيام القضاء يُوجِب قضاء يومٍ واحد؛ وهو اليوم الذي أفطره في رمضان، وليس عليه قضاء اليوم الذي أفطره في القضاء. الشافعيّة: ذهبوا إلى حُرمة الإفطار في قضاء الفرض؛ لأنّ الابتداء بالفرض عندهم يُوجِب إتمامه. [٩]
الحنفية: ذهبوا إلى أنّ مَن أفطر في صيام القضاء لا شيء عليه، ويجب عليه صيام يومٍ واحد عن إفطاره في رمضان؛ لأنّ كفّارة الفِطر في رمضان جاءت بها الأدلّة عن رمضان، ولا يُعادل صيامَ رمضان شيءٌ من حيث الشَّرف والحُرمة، [١٠] ومَن كان إفطاره بِغير عُذر فإنّه يأثم بهذا الفِعل، كما أنّ إبطاله بغير عُذر حرامٌ شَرعاً؛ لقوله -تعالى-: (وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ).
ما حكم قطع صيام القضاء - إسألنا
الجواب:
لعلها لا تستطيع، على كل حال من أفطرت في رمضان، أو أفطر غيرها من الرجال، ثم عافاه الله، أو عافاها الله؛ عليهما القضاء، الله يقول -جل وعلا-: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة:185] فعلى المريضة، والمريض...
المعروف عند العلماء أنه شرع في فرض فيلزمه تمامه، ولا يجوز له الإفطار إلا من علة، كمرض أصابه، أو سفر، أو حدث، وإلا فالواجب عليه أن يتمم الصوم المفترض، كقضاء رمضان، والنذر، يتمه، ولا يفطر فيه إلا من علة تبيح الفطر. الجواب الأول: مثل هذه الرؤيا تعتبر رؤيا مكروهة، والمشروع في ذلك لمن رأى مثل هذه الرؤيا أن ينفث عن يساره ثلاثًا إذا استيقظ، ويتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات، ثم ينقلب على جنبه الآخر فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا؛ لقول النبي ﷺ: الرؤيا...
صوم رمضان، لا ما في تتابع، شهر رمضان إن تابعه؛ فحسن، وإلا ما هو بلازم لو صام، وأفطر حتى يقضي، ما في بأس، ما هو لازم التتابع.
حكم قطع صوم القضاء
[2] وهو ما قد اتفق عليه الفقهاء، حيث إن من بدأ بفرض عليه أن يقوم بإكماله وإتمامه، ومن غير الجائز به أن يفطر إلا من كان به علة، مثل الحدث أو السفر أو المرض، ولكن الواجب أن يتم إكمال الصوم وإتمامه، ولا يفطر غير من كان به علة تبيح الفطر وفيما يتعلق بوجوب التتابع في صوم القضاء فإنه غير لازم وإن كان التتابع أفضل.
ويجب الوقوف مع النفس لمحاولة تقدير عدد الأيام التي تم إفطارها، فإن كانت عشرة فيتم قضاء عشرة أيام وإن كان أكثر أو أقل فهو كذلك، حيث قال تعالى في كتابه الكريم ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، [التغابن: 16]، وفي حالة المقدرة يتم إطعام مسكين عن كل يوم، حتى وإن تم صرفه جميعه لمسكين واحد، ومن كان غير قادر على ذلك عليه التوبة والصوم، ويكون الإطعام الواجب نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم، ومقداره كيلو ونصف. [4] هل يجوز أن اقطع صيام القضاء عَن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( قَضَاءُ رَمَضَانَ إنْ شَاءَ فَرَّقَ، وَإِنْ شَاءَ تَابَعَ)، والدليل على ذلك قول الله تعالى في كتابه الكريم ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)، [البقرة:184]، وقد قال البخاري عن ابن عباس (لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ). وقد ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت نَزَلَتْ: ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ) ، فَسَقَطَتْ: مُتَتَابِعَاتٍ، كما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت "كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إلَّا فِي شَعْبَانَ؛ وَذَلِكَ لِمَكَانِ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم)، وعلى ذلك فإن عدم التتابع في قضاء الصوم هو جائز ولا إثم على صاحبه.