والاخلاق والدين فحدث ولا حرج!! هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني امام الأردن بتصفيات. ثاني شغلة لا ننسى ابائنا في فترة الستينات والسبعينات على ايام المد القومي اليساري في البحرين ، نسبة كبيرة منهم كانوا لا دين ولا مذهب ، يوم صار عندنا وعي بالاسلام فالاغلبية والحمدالله التزمت ،
نفس الشي بالنسبة للزواج ، الزواج مدرسة ، تعلم الواحد وتغيره وهالشي معروف، والطرف الثاني اليه دور بعد ، كل واحد فيهم يشجع الثاني ،
اهم شي انه ساس الشخص يكون طيب ، ما يكون مثلا متحجر القلب يظلم الاوادم وينصب عليهم ، يلعب ببنات الناس ويقص عليهم ، او يكون واحد دارس وشهايد عنده وفي الاخير يكفر او يصير علماني ومغرور!! هذا الساس الخراب اللي ما يتغير!! التعديل الأخير: 27 أغسطس 2011
#22
رد: هل حقا تغير المرأة الرجل بعد الزواج؟؟؟؟؟؟؟ عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الزواج مؤسسه.. تبدأ بإثنين و تكبر بأولادهم
أحس يقدر الطرفين يأثرون على بعض و يغيرون من بعض / سواء بشكل أفضل أم لا..
مثل ما قالوا الي ردوا قبل اللي شخصيته أقوى ممكن تأثر أكثر
بس كل ما كان الطرفين منسجمين مع بعض و مرنين صارت قدرتهم على التأثر و التأثير أكبر / و بشكل يرتاح له الاثنين
هل حقاً تغير المرأه الرجل بعد الزواج ؟ ممكن و العكس صحيح
#23
واجد متواضعة اختي بشروط الزوج بس تبينة يحافظ على الصلاه وما يدخن.
- هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني الحلقه
- هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني امام الأردن بتصفيات
- هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني الحلقة
- حكم صلة الرحم المؤذية
- حكم صله الرحم في
- ما حكم صلة الرحم
هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني الحلقه
قد يهمك أيضا: علامات كره الزوجة لزوجها
هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني امام الأردن بتصفيات
أكثر عبارة تردِّدها المرأة بعد الزواج، هي أنَّ زوجها قد تغيَّر ولم يعد كالسابق، سواء في طباعه أو تعاملاته معها؛ فالزواج على الرغم من كونه مرحلة من أفضل المراحل في الحياة، إلا أنَّه يحدث بعض التغيُّرات في علاقة وسلوك الزوجين، فنعم، الرجال يتغيَّرون بعد الزواج، ولكن هذه التغيُّرات ليست من دون سبب؛ فما هو؟ «سيدتي نت» التقت استشاري علم النفس بمركز إرشاد للاستشارات الأسريَّة والتربويَّة بجدّة، الدكتور جبران يحيى، ليخبرنا عن تلك التغيرات التي قد تلاحظينها في سلوك زوجك بعد الزواج، وما هي أسبابها. بداية أوضح جبران أنَّ تغيُّر سلوك الرجال تجاه زوجاتهم يكون في مجالات ونواحٍ عديدة، منها: ـ الجانب السلوكي والمتعلق بممارسة الاهتمام والرعاية وسلوك التعبير عن المشاعر المتعلق بالجوانب العاطفيَّة والانفعاليَّة. هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني وما اسباب اقدامه عليه؟ - منتديات درر العراق. ـ أو كل السلوكيات المتعلقة بقياس مدى كفاءة الحياة الزوجيَّة، سواء الاتصال اللفظي، أو الكلام العذب؛ فتتحول من علاقة تفاهم وحبٍّ واحترام، إلى تسلط وأوامر. فما هي الأسباب؟ ـ شخصيَّة الزوج والحالة المزاجيَّة؛ فقبل الزواج كان الدافع تحكمه الرغبة الاجتماعيَّة، بمعنى: لا أكذب ولكني أتجمل. ـ النظرة السلبيَّة للمرأة؛ فبعض الرجال ينظر للمرأة نظرة دونيَّة، أو ينظر لها كشيء مكمل.
هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني الحلقة
كما أشار الكثير من أخصائي العلاقات الزوجية، أن قوامة الزوج المقصود منها أن يواجه مشكلاته الزوجية، لا اللجوء إلى الانتقام؛ لأن ذلك يظهر شخصيته الغير سوية والضعيفة، كما أن الدين الإسلامي أشار إلى الزواج الثاني من أجل التكافل الاجتماعي ولأغراض معينة لا ليكون وسيلة للعقاب والانتقام. كما أن الزواج الثاني من أجل العقاب والانتقام يؤدي بالزوج إلى الوقوع في دوامة من المشكلات والشعور بالندم، والتي تؤثر عليه وعلى زوجته الأولى وأبنائه، ومن الأفضل للزوج في حالة ابتعاد زوجته أن يقوم بالحديث معها والمناقشة والحوار فيما يضايقه، أو اللجوء إلى الاستشاريين المختصين. إن الزواج الثاني ينتج عنه بعض التأثيرات السلبية والإيجابية على الزوج، ولكن من الأفضل على الرجال عدم اللجوء إلى الزواج الثاني سريعًا ومحاولة التفاهم وحل الخلافات مع الزوجة الأولى؛ لتجنب الندم وحدوث الكثير من المشكلات.
أسباب اللجوء للزواج الثاني للرجل
لا بد من ذكر الأسباب التي تؤدي إلى لجوء الرجل للزواج الثاني، وذلك سيتضح لكم في الفقرات التالية:
1- عدم الشعور بالتقدير
يلجأ الرجال إلى الزواج الثاني عندما يشعرون بالإهانة وقلة التقدير من الزوجة الأولى، وملاحظة انتقادها المستمر له دون أي مراعاة لمشاعره على الرغم من أنه لم يخطئ في شيء يستحق ذلك. في تلك الحالة يذهب الرجل إلى امرأة أخرى من أجل الشعور بالحرية بدلًا من شعوره بالخوف في التعبير عن نفسه ورغباته التي تعرضه للوم والانتقاد الشديد. هل يتغير الرجل بعد الزواج الثاني – جربها. 2- إهمال الأبناء والمنزل
ينبع الزواج الثاني من عدم رضا الزوج عن الزوجة الأولى وما تفعله مع الأبناء من إهمال لشؤونهم ولشؤون المنزل، حيث وجود المنزل في حالة من الفوضى العارمة باستمرار، وعدم وجود الزوجة التي تهتم بنفسها ومظهرها، وبالتالي البحث عن امرأة أخرى تهتم بشؤونه وتوفر له ما لم يجده في منزل الأولى. 3- عدم رغبة الزوجة بالإنجاب
توجد الكثير من الزوجات غير راغبات في الحصول على الأطفال وتربيتهم بسبب رؤيتهم أنهم مسؤولية كبيرة لا يستطيعون تحملها؛ مما يؤدي إلى دفع الزوج للزواج الثاني من أجل الحصول على الأطفال وتكوين الأسرة السعيدة.
سؤال وجواب
ما حكم صلة الرحم؟
لا خلاف على أن صلة الرحم واجبة وقطيعتها معصية ومن كبائر الذنوب ، ولكن يكون ذلك وفقًا لطاقتك، وتكون الأولوية في الصلة إلى الأقرب فالأقرب، وذلك لما فيها من خير كثير، وقد ذكرنا سابقًا العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي حثت على صلة الرحم، ولكن مسألة الوجوب يترتب عليها أحكام، فعلى سبيل المثال، إذا كان لديك أخ فقير، فإن صلتك له تكون بإعطائه الأموال على سبيل الوجوب، أما إذا كان مقتدرًا وليس بحاجة إلى المال، فإن إعطاءه المال هنا يكون على سبيل الاستحباب وليس الوجوب، وتكون صلتك له بالسلام والكلام وغيرها من الأمور. [١٥] [١٦]
هل تجوز صلة الرحم بالهاتف فقط؟
نعم تجوز صلة الرحم بالمكالمات الهاتفية أو بالمكاتبة، فالأصل في صلة الرحم السؤال عن الأرحام والاطمئنان على أحوالهم وصحتهم بأي وسيلة، فأن تسأل أخاك أو عمك أو خالك أو أي من أرحامك عن حاله وتطمئن عن صحته، فكل ذلك من الصلة. [١٧]
ما حكم قطع صلة الرحم؟
صلة الرحم في الإسلام واحدة من أهم الواجبات عليك، فلا يجوز أن تقطع أرحامك إلا بعلّة شرعية، فالهجر فوق ثلاثة أيام لا يجوز إلا إذا كان الشخص الذي هجرته قد أظهر كثيرًا من المعاصي والبدَع، فبذلك يستحق الهجر حتى يتوب، أما الهجر لأسباب أخرى تتعلق بأمور الدنيا والخصومات فهذا أمر غير جائز، ولا يجب أن يزيد عن ثلاثة أيام كما أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن واجبك كمسلم أن تصل أرحامك وألا تقطعهم، حتى لو أمرك أبوك أو أمك عن قطع الرحم فهذا غير جائز فلا طاعة لمخلوق في معصية الله، وهنا عليك أن تكلّم أباك أو أمك بالحسنى وتسعى إلى صلة رحمك ولو بالخفاء دون أن يعرفا ذلك.
حكم صلة الرحم المؤذية
ففي الصحيحين عن جُبير بن مُطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنةَ قاطعُ رحمٍ)) [3]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامتِ الرَّحِم، فقالت: هذا مقام العائذِ مِن القطيعة، قال: نعم، أما ترضَين أن أصِلَ مَن وصلك، وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لك))، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا إن شئتم: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾)) [محمد: 22 - 24]. 3 - صلة الرحم بنصحهم، وإرشاد ضالهم، وتذكير غافلهم:
قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَمَّا أُنزِلت هذه الآية: ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء: 214]، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا فاجتمعوا، فعمَّ وخصَّ، فقال: ((يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدشمس، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدمناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبدالمطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمةُ، أنقذي نفسك من النار؛ فإني لا أملِكُ لكم من الله شيئًا، غير أن لكم رَحِمًا سأبُلُّها ببَلالِها)) [4].
حكم صله الرحم في
فوصل القاطع ينزل على قلبه نزول النَّار المحرقة؛ لما يجده في نفسِه من الدَّناءة والحقارة، وربَّما ارعوى وثاب إلى رشده. عباد الله: صلة الرَّحِم واجبة على المكلَّفين، وليستْ حقًّا خاصًّا للكبير، فهي واجبةٌ على الجميع، ومِن الخطأ ما يعتقِدُه بعض كبار السِّنِّ أنَّ الحقَّ لهم، وأنَّهم هم الَّذين يجب أن يُوصَلوا وأن يزاروا، ولا يجب عليهم أن يصِلوا من هم أصغر منهم سنًّا، فليس في ذلك نصٌّ عن الشَّارع؛ بل النصوص في صلة الرَّحم عامَّة لا مخصّص لها. ولا شكَّ أنَّ الكبير له في الشَّرع ما ليس للصَّغير؛ لكن سقوط صلة الرَّحم عن الكبير تَحتاج إلى دليل ليخصِّص عموم الأدلَّة، ولا مخصِّص. صلة الرَّحِم من الواجبات التي افترضها الله على الرِّجال والنِّساء، فيجب على الزَّوج أن يأذَنَ لزوجته في صِلة رحِمِها ويحرم عليه منعها؛ فقد ورد الأمر بالإذْنِ لها فيما دون ذلك؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: « إذا استأذنتِ امرأةُ أحدِكُم إلى المسجِد فلا يمنعْهَا » (رواه البخاري (873) ومسلم (442). وإذا نَهاها عن صِلَة رحِمِها فلا يَجب عليْها طاعتُه؛ بل تحرم طاعتُه؛ فإنَّما الطَّاعة في المعروف، وليس لمخلوق طاعة في معصية الخالق.
ما حكم صلة الرحم
[10] رواه مسلم (2558). [11] رواه البخاري (2700). [12] الحمو: جمعها أحماء، وهم أقارب الزوج؛ مثل: أخو الزوج، وابن أخيه، وعم الزوج، وابن عمه. [13] الحمو: الموت: قيل المراد أن الخلوة بالحمو قد تؤدي إلى هلاك الدين إن وقعت المعصية، أو إلى الموت إن وقعت المعصية، ووجب الرجم، أو إلى هلاك المرأة بفراق زوجها إذا حملته الغَيرة على تطليقها. [14] رواه البخاري (5232). [15] متفق عليه: رواه البخاري (5233)، ومسلم (1341).
قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث، لمن كانت مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه، أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه، فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. اهـ. وراجعي للفائدة الفتويين: 133912 163457. والله أعلم.