موضوع: والله خايف من وره الفحص الطبي (زيارة 4707 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. السلام عليكم طبعا اني عدت الفحص الطبي قبل 9 ايام وكل الي فحصو ويايه كتمل عدهم بس اني بقى فعال شدكولون معقوله بالتحليلات طلع شي؟ لو هذه السبب منهم خلوني اشگ بروحي والله عمر العزاوي
بس لا بيك زرويد ههههههههه حبي اتمازح معاك ان شاءالله ماكو شي بس هي مسألة إجراءات.
- خايف من الفحص الطبي للمقيمين
- حكم الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج
خايف من الفحص الطبي للمقيمين
فـــــلا تفســــر صمتـــــي بأنــــه إنكســــــار... بــــل هــــو الهـــــدوء قبـــــل الإنفجــــار
اخوية اني صارلي 45 يوم من عدت الفحص الثاني ولحد هسة فعال فلا يظل بالك يمعود بعد كلشي صرنا نشوفه من المنظمة صار على كولة رغد جابر ( عاتي.. عاتي) ؛-) صباح الخير ههههههههه قويه عاتي عاتي.. نصبر عمي نصبر بارك الله بيك وشكرا للمشاركه حبيبي عمر العزاوي
#1
السلام عليكم
اخواني عندي سؤال عن الفحص الطبي رحم الله والديكم. عندي فحص طبي واحتاج تفيدوني بشغله جعل والديكم الجنه. اقدر بالفحص الطبي اسوي فحص دمي، وبفحص البول عزكم الله اخلي شخص غيري يسويه عني؟
#2
وبفحص البول عزكم الله اخلي شخص غيري يسويه عني؟
ليش تبي واحد غيرك يسوي فحص البول ؟
اذا عرفت جوابك اقدر اجاوبك بعد معرفة الاسباب
التي تدعوك لهذا الامر و هو التزوير وانتحال شخصية شخص اخر
وهي جريمة يعاقب عليها القانون واذا اكتشف الامر
سوف تحالون جميعكم للنيابة العامة بتهمة التزوير
وانتحال شخصية شخص آخر غير صاحب المعاملة
وعقوبتها السجن لفترة قد تصل الى سبع سنوات
مع حرمانك من الوظيفة لانها تهمة مخلة بالشرف و الامانة
#3
تم تفجير الجبهة
#4
خلاص خله يتوضف عنك ويتزوج عنك.
فعن أُبَيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ربع الليل -وفي رواية: ثلثا الليل- قام فقال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا اللهَ، اذْكُرُوا اللهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ». قلت: يا رسول الله! إني أُكْثِرُ الصلاةَ عليك، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ فقال: «مَا شِئْتَ». قلت: الربع؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». حكم الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج. قلت: النِّصْفَ؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». الصحابي الجليل تابع مخاطبا رسولنا صلي الله عليه وسلم:قلت: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قال: «مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ». قُلْتُ: أَجعلُ لك صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قال: «إِذن تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ» رواه الإمام أحمد، وعبد بن حُمَيْد في "المسند"، والترمذيُّ في "جامعه" وحسَّنه، والحاكمُ في "المستدرك" وصحَّحه، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" بلفظ: «إذًا يَكْفِيكَ اللهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ». وهذا الحديثُ لا مزيدَ على دلالته في تفريج جميع الكروب الخاصَّة والعامَّة في الدنيا والآخرة.
حكم الصلاه علي النبي لقضاء الحوايج
والله أعلم.
الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم- من أفضل القربات عند الله تعالى فبدأ مصليا سبحانه وتعالى على النبي ثم الملائكة ثم أمرنا سبحانه أن نصلي عليه ، وهذا يدل على فضل الصلاة وعظم شأنها، وكثرة العدد لا مانع منه وهناك أدلة على استحباب الإكثار من العدد وهناك كلمات قليلة ولكن تعطي معاني كثيرة وتفصيل ذلك في التالي:
يقول الشيخ جعفر الطلحاوي:
أولا:من العبادات التي تعبدنا بها المولى عز وجل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – قال تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " الأحزاب. ثانيا:هذه العبادة التي بدأ الله تعالى بنفسه وثنى بملائكته وأمر المؤمنين بذلك منها ما هو مفيد ( اللفظ والمكان) ومنها ما هو مطلق عار عنهما. ثالثا:من المقيد اللفظ والمكان عندما سأله النبي – صلى الله عليه وسلم – عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ فقال: قولوا: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد إلى أخره ( الصيغة الإبراهيمية). حكم الصلاه علي النبي محمد كامله. رابعا:المطلق منها إذا لم يحفظ المسلم أي صيغة من الصيغ الواردة في الصلاة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فله أن يصلي بالصيغة التي يفتح الله تعالى بها عليه. خامسا:ومن الأدلة التي تصلح في هذا المقام لما جلست إحدى أمهات المؤمنين بعد صلاة الفجر تسبح الله تعالى على حبات النوى أو الحصى وخرج عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – وعاد إليها ولا زالت على حالها بالتسبيح عدا على حبات النوى أو الحصى فقال عليه الصلاة والسلام لقد قلت كلمات لو وزنت بما قلتي لرجحتهن إلى يوم القيامة ؛ قال عليه الصلاة والسلام " سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ".