طقم نسائي اكسسوار زركون دقه الماس اساور سلسال خاتم درجه اولى تصميم ماركات مختلفه فان كليف لويس فيتون ديور توري بورش فندي
23:06:08 2022. 04. 17 [مكة]
جدة
150 ريال سعودي
طقم اكسسوار نسائي ماركات مختلفه فان كليف
08:44:59 2022. 02. 08 [مكة]
250 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسوار ماستر ماركات مختلفه فندي فان كليف
15:44:59 2022. 01. 20 [مكة]
200 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسوار سلسال اسواره حلق تصميم ماركات مختلفه فان كليف ديور
15:44:59 2022. في يوم الجوهرة العالمي.. مجوهرات Deco Art وArt Nouveau تحاكي عصرنا | مجلة سيدتي. 03. 06 [مكة]
180 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسوار ماركات مختلفه تعليقه اسواره حلق خاتم فان كليف درجه اولى
01:44:59 2022. 17 [مكة]
2
طقم نسائي اكسسوار ماركات مختلفه فان كليف درجه اولى هاي كوالتي
12:44:59 2022. 19 [مكة]
230 ريال سعودي
طقم نسائي ماركات مختلفه فان كليف سلسال خاتم اساور
22:44:59 2022. 12 [مكة]
4
طقم ساعه نسائي كوالتي ماركات مختلفه فرزاتشي مع اسواره فان كليف
15:44:59 2021. 12. 31 [مكة]
380 ريال سعودي
طقم اكسسوار نسائي فان كليف توري بورش ديور لويس فيتون
00:44:59 2022. 12 [مكة]
1 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسوار ماركه مارلي نيويوركً زركون دقه الماس اساور خواتم فان كليف
09:44:59 2022.
- حكايات المجوهرات الأسطورية التي صممتها فان كليف أند آربلز للملكات فقط! - بوابة جولات الإخبارية
- زهرة الخليج - إبداعات مجموعة «ألامبرا» تعرضها «فان كليف أند آربلز» في السعودية
- في يوم الجوهرة العالمي.. مجوهرات Deco Art وArt Nouveau تحاكي عصرنا | مجلة سيدتي
- «فان كليف أند آربلز» تحتفي بالخط العربي في رمضان
- فوائد القسط الهندي في الطب النبوي | منتديات كويتيات النسائية
- القسط - الطب النبوي والاعشاب
- فوائد القسط الهندي في الطب النبوي - عالم حواء
حكايات المجوهرات الأسطورية التي صممتها فان كليف أند آربلز للملكات فقط! - بوابة جولات الإخبارية
#مجوهرات وساعات
13 أكتوبر 2021
تشيد دار المجوهرات الراقية "فان كليف أند آربلز" بتاريخ "ألامبرا" الآسر، طوال شهر أكتوبر في مدينة الرياض، بالمملكة العربية السعودية. فبعد مرور أكثر من خمسين عاماً على صياغة أول عقد طويل من "ألامبرا"، تعرض الدار إبداعات "ألامبرا" التراثية والمعاصرة، احتفالاً بحلية الحظ الشهيرة والأحجار الكريمة التي تنبض بالحياة، من 14 إلى 23 أكتوبر 2021 في مول الفيصلية، الرياض، المملكة العربية السعودية. التميّز والبراعة الحرفية
تماشياً مع تقليد التميز الذي تنفرد به دار "فان كليف أند آربلز"، تجسد مجموعة "ألامبرا"، التي أطلقت في ستينات القرن الماضي، مجمل خبرات دار المجوهرات الراقية، حيث تجتمع مهارات الصائغين وخبراء الأحجار والترصيع والصقل لإبداع كل تصميم من تصاميمها. زهرة الخليج - إبداعات مجموعة «ألامبرا» تعرضها «فان كليف أند آربلز» في السعودية. وتماشياً مع المعايير التي تعتمدها الدار، تحتاج كل قطعة إلى ما لا يقل عن 15 خطوة متتالية قبل أن تتحول إلى إبداع فريد من نوعه يصمد أمام اختبار الزمن. بدايةً، يتم قطع عرق اللؤلؤ والأحجار الصلبة بعناية فائقة، وتُصقل قبل أن تتم مطابقتها في أطقم متناغمة. وتماماً كما هي الحال بالنسبة إلى حلية ذهب الغيوشيه، تثبّت الحلية في إطار أنيق من الكريات، كأنها في علبة ثمينة، ثم تعاد صياغة المحيط الذهبي يدوياً قبل أن تُثنى المخالب التي صقلت بشكل كروي لتصبح ناعمة الملمس، وتثبت الحلى في مكانتها بدقة متناهية، قبل المرحلة الأخيرة من الصقل التي تمنح الحلي إبداعاً متكاملاً يضيء جمالاً.
زهرة الخليج - إبداعات مجموعة «ألامبرا» تعرضها «فان كليف أند آربلز» في السعودية
كل علامة مجوهرات ، تبتكر في كل موسم مجموعات إستثنائية تعشقها السيدات الراقيات ويهرعن لاقتنائها، ولكنها أيضاً تقوم بتصميم كنوز فاخرة تعتبر اشبه بالأساطير بالنسبة اليها وتبقيها حية في ذاكرة المجوهرات من خلال المعارض أو حتى الكتب. وفي هذا الصدد، أدخلنا Vincent Meylan، مؤلف كتاب Van Cleef & Arpels والذي يحمل عنوان Treasures & Legends في أعماق كنوز وأساطير الدار الفاخرة وأبرز الملكات التي صممت لها الدار خصيصًا قطعًا فريدة لها. بربارا هاتن: في العام 1935، قامت سيدة المجتمع الأميركية بربارا هاتن بشراء سوار "لودو" الفريد من نوعه. قادت هاتن حياةً فاخرة ومترفة تتنقّل بين القصور والفنادق الراقية، وتختلط مع الفنانين والأمراء والأميرات. واشتهرت بشغفها للمجوهرات إلى حد أسطوري – حيث كانت تملك مجموعة واسعة من إبداعات فان كليف أند آربلز علماً أن بيير آربلز كان يحرص شخصياً على استلام طلباتها. يتألف سوار "لودو" من سبائك البلاتين المرن تتصل ببعضها البعض لتوحي بتصاميم الخيال؛ مع ماسات ذات ترصيع "كولية" وحافتان من الماسات الخلابة. «فان كليف أند آربلز» تحتفي بالخط العربي في رمضان. أما المشبك بتصميمه الملتفّ والهيكل المفتوح، فهو مرصّع أيضاً بالألماس. اكتسب هذا التصميم شهرة واسعة في ثلاثينيات القرن الماضي ويمكن اعتباره النسخة الخاصة بالمجوهرات الراقية للحزام.
في يوم الجوهرة العالمي.. مجوهرات Deco Art وArt Nouveau تحاكي عصرنا | مجلة سيدتي
Van Cleef Arpels. تسوقي من أجمل الاكسسوارات والشنط النسائية تقليد ماركات بأسعار منافسه تقليد ماركة فان كليف تقليد ماركة لويس فيتون تقليد ماركه قوتشي اكسسوارات شانيل اكسسوارات توس أكسسوارات توري بورش اكسسوارات بولقري -Jewel. 10 إيقاف مؤسسة البيع بالتجزئة. سلسال فان كليف. لذلك تقوم ماركة ديور بطرح تصاميم عصرية من الحقائب بشكل مستمر في متاجرها المنتشرة حول العالم والتي تصل إلى أكثر من 220 متجر في العديد من الدول منها دول الشرق الأوسط. قص ة شعار فان كليف أند آربلز Van Cleef Arpels المرسال
سلسال عقد فان كليف 5 وردات Gold Bracelet Jewelry Jewels
&Laquo;فان كليف أند آربلز&Raquo; تحتفي بالخط العربي في رمضان
أما السوار، فقد تم إبداعه في العام 1946 وصمّم على شكل إبزيم حزام. أميرة فايزة
وبفضل براعة الدار المتميّزة، تحوّلت الأقمشة إلى قطع مجوهرات وإبزيم الحزام إلى سوار ماسي خلّاب خادع للبصر، ذات هيكل من البلاتين ومرصّع بـ542 ماسة قطع دائري تزن مجموعة 49 قيراط، بالإضافة إلى 137 ماسة باغيت بوزن 15 قيراط. ارتدت الأميرة فايزة هذا السوار خلال حفل راقص في القاهرة عام 1948، مع عقد آرت ديكو الخلّاب المرصّع بأحجار الزمرّد. اقرئي أيضاً: تعاون مزهر بين ألكسندر بنجامين نافيت وفان كليف أند آربلز
بربارا هاتن
صاحبة السمو الملكي، ليليان أميرة بلجيكا: كان عقد التطريز الهندي على شكل طوق وذات التصميم من التطريز الهندي هديّة من ملك بودوان، ملك بلجيكا (الابن البكر للملك ليوبولد الثالث وزوجته الأولى، أستريد أميرة السويد) إلى أميرة ريثي. كانت البداية مع ماري ليليان بايلز، المولودة في بريطانيا. خلال سنوات المراهقة، تم تقديم ماري إلى الملك جورج الخامس والملكة ماري، من المملكة المتحدة في قصر باكينغهام. في العام 1933، لاحظت ماري زوجها المستقبلي، ملك بلجيكا ليوبولد الثالث، للمرة الأولى خلال استعراض عسكري. في العام 1941، ونزولاً عند طلب الملكة الأم إليزابيث، زارت ماري قصر لايكن حيث تم احتجاز الألمان الملك ليوبولد تحت الإقامة الجبرية كأسير حرب. وتلت هذه الزيارة زيارات عديدة أخرى، أدّت إلى وقوع ليوبولد وماري في حب بعضهما البعض. ثم تقدّم ليوبولد للزواج من ماري في العام 1941. وافقت على الزواج من الملك لكنها رفضت لقب الملكة. فمنحها الملك بدلاً عن ذلك لقب "أميرة ريثي" غير الرسمي. شكّلت أسفار الأخوين آربلز وخصوصاً كلود، أبرز مصادر الوحي للتصاميم. وهذا ما يفسّر تأثير الشرق على المجوهرات من خمسينيات إلى سبعينيات القرن الماضي.
ويرى البعض الآخر أن "ذات الجنب"
الواردة في الأحاديث هي الألم الجانبي الناتج غالباً
عن البرد أو الرثية _ الروماتيزم _
فيستعمل مسحوق القسط لمعالجة السعال
ومعظم امراض الجهاز التنفسي..
وأنصح به النساء اللاتي يعانون من تأخر الحمل بسبب إرتفاع
هرمون الحليب او تكيسات على المبايض او تأخر الوره
الشهريه وعدم إنتظامها ويجمعون بين العلاج بالقسط الهندي
والحجامه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام جمع بينهما في حديثه......
" إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري "فله فائده عظيمه وتنائج مبهره في العلاج والجمع بينهما فسبحان الله وصدق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام....
(منقول للفائده)
(:
فوائد القسط الهندي في الطب النبوي | منتديات كويتيات النسائية
ويرى البعض الآخر أن "ذات الجنب"
الواردة في الأحاديث هي الألم الجانبي الناتج غالباً
عن البرد أو الرثية _ الروماتيزم _
فيستعمل مسحوق القسط لمعالجة السعال
ومعظم امراض الجهاز التنفسي..
وأنصح به النساء اللاتي يعانون من تأخر الحمل بسبب إرتفاع
هرمون الحليب او تكيسات على المبايض او تأخر الوره
الشهريه وعدم إنتظامها ويجمعون بين العلاج بالقسط الهندي
والحجامه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام جمع بينهما في حديثه......
" إنَّ أمثل ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري "فله فائده عظيمه وتنائج مبهره في العلاج والجمع بينهما فسبحان الله وصدق رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام....
(منقول للفائده)
القسط - الطب النبوي والاعشاب
قسط وكست بمعنى واحد. وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري).
وفي المسند من حديث أم قيس، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (عليكم بهذا العود الهندي، فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب).
القسط
نوعان إحداهما الأبيض الذي يقال له البحري. والآخر الهندي، وهو أشدهما حرًا، والأبيض ألينهما، ومنافعهما كثيرة جدًا. فوائد القسط الهندي في الطب النبوي - عالم حواء.
وهما حاران يابسان في الثالثة، ينشفان البلغم، قاطعان للزكام، وإذا شربا، نفعا من ضعف الكبد والمعدة ومن بردهما، ومن حمى الدور والربع، وقطعا وجع الجنب، ونفعا من السموم، وإذا طلي به الوجه معجونًا بالماء والعسل، قلع الكلف، وقال جالينوس ينفع من الكزاز، ووجع الجبين، ويقتل حب القرع.
وقد خفي على جهال الأطباء نفعه من وجع ذات الجنب، فأنكروه ولو ظفر هذا الجاهل بهذا النقل عن جالينوس لنزله منزلة النص، كيف وقد نص كثير من الأطباء المتقدمين على أن القسط يصلح للنوع البلغمي من ذات الجنب، ذكره الخطابي عن محمد بن الجهم. وقد تقدم أن طب الأطباء بالنسبة إلى طب الأنبياء أقل من نسبة طب الطرقية والعجائز إلى طب الأطباء،وأن بين ما يلقى بالوحي، وبين ما يلقى بالتجربة، والقياس من الفرق أعظم مما بين القدم والفرق.
فوائد القسط الهندي في الطب النبوي - عالم حواء
اللدود: وضع جزء منه سليم أومطحون في أحّد شقي الفمّ يفيد أمراض اللثّة والأسنان واللوز والعذرة ولقطع البلغم وإزالة رائحة الفمّ وعلاج الجيوب الأنفيّة والتخلّص مِن آثار التدخين. السعوط: إستنشاق جزء مطحون أو من ماءه بقطّاره لعلاج أمراض الجهاز التنفّسي عامّة. الطلاء (الدهان): بخلط سبعة ملاعق قسط مع فنجانين زيت زيتون ويطبخ على النار لسبع دقائق و يبرّد ويصفّى. ويستخدم لآلام المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلديّة عامّة والثعلبة والصدفيّة وقشرة الشعر والحروق والتسلّخات، وكنقط بالأذن للحساسيّة ودهان واقي لحرارة الشّمس ولإزالة النمش والكلف وحبّ الشباب، ويزيل آثار الجروح مع العسل طلاءً. التبخير: بخور القسط يُشمّ به لقطع البلغم وإلتهاب الحلق والحنجرة وعلاج للمسّ والأمراض النفسيّة. التكميد: يُطحن ويخلط بالماء أو العسل أو زيت الزيتون أو بدونهم لتكميد الجروح والدمامل والثآليل والقروح وقرحة الفراش لمرضى السكّري. التنطيل: يُرشّ ويُغسل الجسم بالماء ثمّ يأخذ المطحون ويبدر الجسم وأماكن التعرّق والإبطّ والقدمين والكفّ والفخدين ويفيد المعيون. المحاذير: تجنّب شُربه واستنشاقه أثناء الحمل، فرائحته تسقطّ الجنين، ويمنع عن المرضعة لتأثيره على الرضاعة، ويمنع عن الحائض لتحفيزه نزول الدم، و يمنع عن الأطفال.
حرف الكاف
كتاب للحمى
قال المروزي بلغ أبا عبد الله أني حممت، فكتب لي من الحمى رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله، وبالله، محمد رسول الله، قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم، وأرادوا به كيدًا، فجعلنهاهم الأخسرين، اللهم رب جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل، اشف صاحب هذا الكتاب بحولك وقوتك وجبروتك، إله الحق آمين.
قال المروزي وقرأ على أبي عبد الله ـ وأنا أسمع ـ أبو المنذر عمرو بن مجمع، حدثنا يونس بن حبان، قال سألت أبا جعفر محمد بن علي أن أعلق التعويذ، فقال إن كان من كتاب الله أو كلام عن نبي الله فعلقه واستشف به ما استطعت. قلت أكتب هذه من حمى الربع باسم الله، وبالله، ومحمد رسول الله إلى آخره؟ قال أي نعم.
وذكر أحمد عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ وغيرها، أنهم سهلوا في ذلك.
قال حرب ولم يشدد فيه أحمد بن حنبل، قال أحمد وكان ابن مسعود يكرهه كراهة شديدة جدًا. وقال أحمد وقد سئل عن التمائم تعلق بعد نزول البلاء؟ قال أرجو أن لا يكون به بأس.
قال الخلال وحدثنا عبد الله بن أحمد، قال رأيت أبي يكتب التعويذ للذي يفزع، وللحمى بعد وقوع البلاء.