جريدة عنب بلدي – العدد 53 – الأحد – 24-2-2013
بشير – حماه
لا تزال الأصوات تتعالى بين مؤيد ومعارض لمبادرة الشيخ الخطيب الذي أعلن فيها عن قبوله المشروط للتحاور مع النظام أو بعض من رموزه.. طبعًا لن أناقش هنا جدوى المبادرة من عدمه، أو مشروعيتها من تعديها على الحقوق والدماء، أو ربما خيانتها لنا من إيفائها لعهودنا.. لا، فالكل يناقش ويتحدث هنا، لنبتعد عن ذلك قليلًا ولنذهب إلى التفكير ومشاكلنا الكثيرة معه. أظهرت تلك المبادرة شرخًا تفكيريًا كبيرًا بدا واضحًا عند السواد الأعظم من الناس، ألا وهو التفكير «الآبائي» وعدم القدرة على تجاوزه في الكثير من الأحيان إلى تفكير «مستحدث» يتماشى مع الواقع، حتى لو كان هذا التجاوز ربما يقود إلى نجاة في النهاية.. أقول ربّما! إذا تأملنا في أشد الاعتراضات التي صدرت عن القوم الأوّلين، حين جاءتهم الكتب السماويّة لتبعث فيهم روح الحياه التي طالما فُقدت في صفحات أيامهم، نجدها تنحصر في القول: هذا ما وجدنا عليه آباءنا.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 104. أو هذا ما ألفينا عليه آباءنا. يقول تعالى {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئًا ولا يهتدون} (البقرة:170).
- هذا ما وجدنا عليه آباءنا by غيث البطيخي
- هذا ما وجدنا عليه آباءنا - عنب بلدي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 104
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 78
- القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
- الثاني الثانوي | الفصل الدراسي الأول | الكيمياء | الطبيعة المادية للضوء - YouTube
- الطبيعة الموجية للضوء - موارد تعليمية
- الطبيعة المادية للضوء - YouTube
هذا ما وجدنا عليه آباءنا By غيث البطيخي
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (104) ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا) أي: إذا دعوا إلى دين الله وشرعه وما أوجبه وترك ما حرمه ، قالوا: يكفينا ما وجدنا عليه الآباء والأجداد من الطرائق والمسالك ، قال الله تعالى ( أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا) أي: لا يفهمون حقا ، ولا يعرفونه ، ولا يهتدون إليه ، فكيف يتبعونهم والحالة هذه؟ لا يتبعهم إلا من هو أجهل منهم ، وأضل سبيلا.
هذا ما وجدنا عليه آباءنا - عنب بلدي
مهم جداً للآباء والأمهات و أي حد بيربي طفل عموماً. ما وجدنا عليه آباءنا (Highly recommended) فى الدراما الإغريقية القديمة كان الهدف الأسمى لكتاب التراجيديا العظام مثل اسيخيليوس و سوفوكليس ويوربيديس وغيرهم هو عملية التطهير.. بإثارة عنصري الخوف و الشفقة لدى المتلقى.. الخوف من أن يحدث له مثل ما حدث للبطل التراجيدى ذو المواصفات المثالية و الشفقة على ما حدث له نتيجة وجود سقطة واحدة توجد عمدا لإحداث الحراك الدرامى كما رأيت فانه حتى البطل التراجيدى الذى كان من الأبطال العظام و أنصاف الآلهة له ولو خطأ واحد.. فما هى أخطائنا نحن ؟ وهل نحن السبب أم نحن ا.. هذا ما وجدنا عليه آباءنا by غيث البطيخي. This review has been hidden because it contains spoilers. To view it,
click here. لم يترك في أثر يذكر.. توقعت من الملخص والعنوان ان يناقش الكاتب كيفية التغيير والخروج من عباءة الموروثات لكن هذا لم يحدث للأسف. أحب أن أشارككم انطباعي عن هذا الكتاب للدكتور يحيى موسى (طبيب نفسي مصري) الكتاب ماتع لدرجة كبيرة، سلسلُ العبارة، دقيق الوصف.... ومزعج أيضا.... وإن كنتَ مطّلعا على المفاهيم النفسية سيكون أحلى تذوّقا. وأنا أقرأ في صفحاته الأولى تمتعت قليلا بتخيّل عناوين أخرى (مسجوعة) مناسبةٍ جدا بالنسبة له، من قبيل: - كشف الستار عن سفاهات الكبار - التنفيس بنسف التقديس - جولة في الكواليس أو demystification of paternity بعدها في أواخر الكتاب سيقولها د.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 104
هل نتعلم من أجل الشهادة أم من أجل المعرفة أم من أجل العمل؟
و التسأؤل الأكثر أهمية هو: هل ما نتعلمه كافي؟؟ أم يجب أن نبحث عن المزيد؟؟ كلها أسئلة تختلف إجاباتها من شخص لاَخر وفق تفكيره, وبيئته, وطموحه, لكنها تظل جميعها أسئلة مهمة لنتعرف إلي أين نذهب وما يجب أن نتعلمه حقاً حتي نصل لهدفنا من التعليم حتي نعرف لماذا نتعلم؟ وما ينبغي أن نتعلمه؟
لكن ينبعي علينا أن نعلم أن التعليم ليس هدفا لكسب لقمة العيش وفقط, وأن ما ندرسه ليس ما يكفينا وفقط, يجب أن نعلم أن ما ندرسه ليس إلا وسيلة من السلطات لتوجيهنا في قطيع السلطة والتأييد وتحجيم قدراتنا علي بناء وجهات نظر خاصة بنا في كل ما يحدث حولنا. وفي النهاية من المهم أن نعلم - مهما كانت إجابتنا علي الأسئلة التي طرحتها طوال المقال - أن التعليم وسيلة وليس غاية وسألا نجعله هدفا ساميا لنا دون أن نعرف لماذا نتعلم و كيف نتعلم؟
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يونس - الآية 78
وهذه الحماقة تذكرنا بالقصة الكلاسيكية العجيبة للسيدة البريطانية ماري باتن؛ ففي عام 1978تناقلت وسائل الاعلام قصة هذه العجوز الساذجة التي استلقت في فراشها لمدة أربعين عاما بناء على نصيحة الطبيب.. ففي الرابعة والثلاثين من عمرها أصيبت بانفلونزا حادة فزارها أحد الأطباء وأمرها بالاستلقاء في السرير حتى موعد زيارته القادمة. إلا أن طبيبها مات فجأة في حين ظلت هي مستلقية طوال هذه الفترة بانتظار الأوامر الجديدة!.. أيضا هناك قصة طريفة عن الجنرال بولانجيه الذي عين قائدا للجيوش الفرنسية في بداية الحرب العالمية الأولى.. فحين ذهب ليتفقد وزارة الدفاع لاحظ وجود جسر يربط بين مبنيين في الوزارة يقف أمامه حارس مدجج بالسلاح. وقد منعه الحارس من الدخول - رغم علمه بمنصبه الكبير - بحجة ان لديه أوامر مشددة بهذا الخصوص. وحين سأل من حوله عن سبب المنع لم يعرف أحد الجواب.. الشيء الوحيد الذي اتفق عليه الجميع انه منذ عملهم في هذا المبنى وهناك أوامر صارمة بعدم دخول الجسر. وبعد البحث في الأرشيف اتضح انه في عام 1839وفي عهد الجنرال سوليت طليت أرضية الجسر بدهان جديد واصدر الجنرال سوليت أمرا بعدم مرور أحد حتى يُصدر قرارا بعكس ذلك.
القران الكريم |وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ
(5) * * * وأما تأويل قوله: " اتبعوا ما أنـزلَ الله " ، فإنه: اعملوا بما أنـزل الله في كتابه على رسوله, فأحِلُّوا حلاله، وحرِّموا حرامه, واجعلوه لكم إمامًا تأتمون به, وقائدًا تَتبعون أحكامه. * * * وقوله: " ألفينا عَليه آباءنا " ، يعني وَجدنا, كما قال الشاعر: (6) فَأَلْفَيْتُــــهُ غَـــيْرَ مُسْـــتَعْتِبٍ وَلا ذَاكِـــرِ اللــهَ إلا قَلِيــــلا (7) يعني: وجدته، وكما:- 2448- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: " قالوا بَل نَتبع ما ألفينا عليه آباءنا " ، أي: ما وجدنا عليه آباءنا. 2449- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع مثله. قال أبو جعفر: فمعنى الآية: وإذا قيل لهؤلاء الكفار: كلوا مما أحلّ الله لكم، ودَعوا خُطوات الشيطان وطريقه، واعملوا بما أنـزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه - استكبروا عن الإذعان للحقّ وقالوا: بل نأتم بآبائنا فنتَّبع ما وجدناهم عليه، من تحليل ما كانوا يُحلُّون، وتحريم ما كانوا يحرّمون.
وظني أن الضبط الذي ذهبت إليه أجود ، وإن لم يذكروه في المصادر في كتب اللغة التي بين أيدينا. ومصدر " تِفِعَّال " ( بكسر التاء والفاء وتشديد العين) ، هو قياس التصدير في " تَفَعَّل " لكنها صارت مسموعة لا يقاس على ما جاء منها الشافية 1: 166) ، نحو " تِمِلَّاق " ودخول التاء في مثله في المصادر جائز في العربية. وبالضبط الذي ضبطته يستقيم وزن الشعر ، فأخشى أن يكون هذا المصدر على هذا الميزان ، مما أغفلته كتب اللغة.
الطبيعة المادية للضوء - YouTube
الثاني الثانوي | الفصل الدراسي الأول | الكيمياء | الطبيعة المادية للضوء - Youtube
هل تعلم ؟! 1- يمكن إستغلال الضوء فى الديكورات المنزلية ، إبراز اللوحات الفنية. 2- مصابيح الزينة فى إدخال الحيوية والبهجة على المكان. 3- الأباجورة تستخدم فى تركيز الضوء للقراءة. ثالثاً: سلوك الضوء فى الأوساط المادية المختلفة
نشاط: للتعرف على سلوك الضوء فى الأوساط المادية:
حالات النظر إلى …. مدى الرؤية
واضحة غير واضحة منعدمة
1- عنوان كتاب موضوع على المكتب. الثاني الثانوي | الفصل الدراسي الأول | الكيمياء | الطبيعة المادية للضوء - YouTube. √
2- عنوان كتاب بعد وضع شريحة من كيس بلاستيك شفاف عليه √
3- عنوان الكتاب بعد وضع عدة شرائح من البلاستيك الشفاف عليه √
4- عنوان الكتاب بعد وضع ورقة شجر عليه √
5- قطعة نقود فى كوب به لبن √
6- قطعة نقود فى كوب به لبن √
7- فتيلة مصبح مصنوع إنتفاخه من الزجاج المصنفر √
الإستنتاج: 1) تقسم الأوساط المادية تبعاً لقابليتها لنفاذ الضوء خلالها إلى:
1- وسط شفاف 2- وسط شبه شفاف 3- وسط
أ- وسط شفاف: يسمح بنفاذ الضوء خلاله مثل الهواء والماء النقى. ب- وسط شبه الشفاف: يسمح بنفاذ جزء من الضوء ويمتص الجزء الآخر مثل الزجاج المصنفر. ج- وسط معتم: لا يسمح بنفاذ الضوء خلاله مثل ورق الشجر واللبن. 2) زيادة سمك الوسط الشفاف يقلل من نفاذية الضوء خلاله. عدم رؤية الأسماك الموجودة بالقرب من قاع نهر النيل بالرغم من أن الماء وسط شفاف لأن قاع النهر طمى لونه أسود فيمتص الأشعة الساقطة ويمنع إنعكاسها فلا نرى الأسماك فى نهر النيل القريبة من القاع.
الطبيعة الموجية للضوء - موارد تعليمية
(4) إنتقال الضوء فى خطوط مستقيمة:
1- ينتقل الضوء فى الأوساط المادية الشفافة على هيئة خطوط مستقيمة. 2- يمكن التحكم فى سمك الحزم الضوئية. لبيان إنتقال الضوء فى خطوط مستقيمة نجرى النشاط التالى:
■ الأدوات:
1- أربع كروت من الورق المقوى 2- قطع صلصال
3- لوح من الورق الأبيض 4- قلم ضوئى
■ الخطوات:
1- أصنع ثقباً جانبياً فى ثلاثة كروت
2- ثبت الكروت الأربعة على لوح ورق أبيض بحيث تكون الثقوب على إستقامة واحدة
3- وجه ضوء القلم كلما قلت مساحة ثقب الكارت (أ)
■ الملاحظات:
أ- يمر الضوء من الثقوب على شكل خط مستقيم
ب- تقل كمية الضوء كلما قلت مساحة ثقب الحائل
■ الإستنتاج:
1- ينتقل الضوء فى الوسط المادى الشفاف على هيئة خطوط مستقيمة. 2- يمكن التحكم فى سمكها. هل تعلم:
ظاهرة كسوف الشمس: تحدث عندما يكون الشمس والقمر والأرض على إستقامة واحدة نهاراً وتحدث فى أول الشهر العربى عندما يكون القمر محاقاً ويكون القمر بين الشمس والأرض. الطبيعة الموجية للضوء - موارد تعليمية. ظاهرة خسوف القمر: تحدث عندما يكون الشمس والقمر والأرض على إستقامة واحدة ليلاً وتحدث فى منتصف الشهر العربى عندما يكون القمر بدراً ويكون الأرض بين الشمس والقمر. (5) شدة الإستضاءة:
للتعرف على مفهوم شدة الإستضاءة نجرى النشاط التالى:
1- قف على بعد 1 م من سطح الحائط فى غرفة مظلمة ووجه ضوء مصباح الجيب.
الطبيعة المادية للضوء - Youtube
2- كرر الخطوات مع زيادة المسافة بمقدار 1 م فى كل محاولة. ■ الملاحظة:
1- ينتشر الضوء المنبعث من المصدر الضوئى فى جميع الجهات. 2- تقل كمية الضوء الساقطة عند زيادة المسافة بين مصدر الضوء والحائط. ■ الإستنتاج: 1- شدة الإستضاءة للسطح تقل بزيادة المسافة بينه وبين المصدر الضوئى
2- شدة الإستضاءة تتناسب عكسياً مع مربع المسافة بين السطح ومصدر الضوء يعرف (قانون التربيع العكسى فى الضوء)
■ شدة الإستضاءة: هى كمية الضوء الساقطة عمودياً على وحدة المساحات من السطح فى الثانية الواحدة. أنواع الأشعة الضوئية
1- أشعة متوازية 2- أشعة متفرقة 3- أشعة متجمعة
س: يفضل البعض تركيب مصابيح الزنبق فى الفوانيس الأمامية لسياراتهم ؟
ﺠ: لأنها تتميز بإضاءة قوية وتخترق الضباب. الطبيعة المادية للضوء - YouTube. هذا المنشور نشر في المشاريع. حفظ الرابط الثابت.
2
تقييم
التعليقات
منذ شهر
Kwthar 0
شكرا
2
0
منذ 5 أشهر
فاطمه البن احمد
شكرا ارجو الاستمرار مررررا شكرا
5
منذ 7 أشهر
- wala
شكراً بفضلك فهمت الدرس
8
0
الطبيعه المادية للضوء - YouTube