شهد موسم دراما رمضان 2022، تألق مجموعة من أبناء الفنانين الكبار، واستطاع النجوم الشباب، خطف الأنظار بحضورهم وقدرتهم على التوحد مع الشخصيات. هذا الأمر، دفع قطاع عريض من الجمهور إلى الإشادة بحجم موهبة الأبناء، وراح البعض يردد مقولة "ابن الوز عوام" في دلالة أن الشباب الجدد ورثوا الموهبة من أبائهم. وفي السطور التالية ترصد "العين الإخبارية" أسماء أبناء النجوم الذين توهجوا في موسم رمضان 2022. ليلى أحمد زاهر
تشارك الفنانة الشابة ليلى أحمد زاهر، في بطولة الجزء الثاني من مسلسل "في بيتنا روبوت"، والذي قدمت الجزء الأول منه عام 2021. وتمتلك ليلى أحمد زاهر رصيدا كبيرا من الشهرة، حيث شاركت في بطولة أكثر من عمل فني خلال السنوات الماضية، وبدأت شهرتها منذ الطفولة، عندما شاركت النجم تامر حسني في فيلم "عمر وسلمى". وتقدم ليلى زاهر في مسلسل "في بيتنا ربوت" شخصية سارة زوجة المخترع يوسف، صاحب اختراع لذيذ وزومبا وهما آليان يظهران في مظهر البشر، وتعاني سارة في هذا الجزء من مشاكل الحمل، والمسلسل من إخراج أسامة عرابي، وسيناريو وحوار عمرو وهبة. ياسين أحمد السقا يشارك ياسين، نجل النجم أحمد السقا والده في مسلسل "الاختيار 3"، حيث يقدم دور محدود المساحة في المسلسل الذي يحظى بنسبة مشاهدة عالية.
- فيديو | "ابن الوز عوام" .. جونيور يبرع في تقليد مهارة رونالدو! | Goal.com
- "ابن الوز عوام" نور خالد النبوي نكهة مميزة لدراما رمضان 2022
- ابن الوز عوام
- «ابن الوز عوّام » .. تعرف على قصة المثل الشعبي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ - المسافرون العرب
- حكم السفر إلى بلاد الكفر - هوامير البورصة السعودية
- حكم السفر لبلاد الكفار - موقع محتويات
فيديو | &Quot;ابن الوز عوام&Quot; .. جونيور يبرع في تقليد مهارة رونالدو! | Goal.Com
شهد موسم دراما رمضان 2022، تألق مجموعة من أبناء الفنانين الكبار، واستطاع النجوم الشباب، خطف الأنظار بحضورهم وقدرتهم على التوحد مع الشخصيات. هذا الأمر، دفع قطاع عريض من الجمهور إلى الإشادة بحجم موهبة الأبناء، وراح البعض يردد مقولة "ابن الوز عوام" في دلالة أن الشباب الجدد ورثوا الموهبة من أبائهم. وفي السطور التالية ترصد "العين الإخبارية" أسماء أبناء النجوم الذين توهجوا في موسم رمضان 2022. ليلى أحمد زاهر تشارك الفنانة الشابة ليلى أحمد زاهر، في بطولة الجزء الثاني من مسلسل "في بيتنا روبوت"، والذي قدمت الجزء الأول منه عام 2021. وتمتلك ليلى أحمد زاهر رصيدا كبيرا من الشهرة، حيث شاركت في بطولة أكثر من عمل فني خلال السنوات الماضية، وبدأت شهرتها منذ الطفولة، عندما شاركت النجم تامر حسني في فيلم "عمر وسلمى". وتقدم ليلى زاهر في مسلسل "في بيتنا ربوت" شخصية سارة زوجة المخترع يوسف، صاحب اختراع لذيذ وزومبا وهما آليان يظهران في مظهر البشر، وتعاني سارة في هذا الجزء من مشاكل الحمل، والمسلسل من إخراج أسامة عرابي، وسيناريو وحوار عمرو وهبة. ياسين أحمد السقا يشارك ياسين، نجل النجم أحمد السقا والده في مسلسل "الاختيار 3"، حيث يقدم دور محدود المساحة في المسلسل الذي يحظى بنسبة مشاهدة عالية.
&Quot;ابن الوز عوام&Quot; نور خالد النبوي نكهة مميزة لدراما رمضان 2022
رفعت عبير سيد، شعار "ابن الوز عوام"، وبدأت رحلتها كما بدأتها والدتها، ومرت بنفس المحطات، وكانت دائما أمها قدوتها، تتعلم منها وتستمع لنصائحها، كما أنها تعلمت على أيدى العديد من الأساتذة الإذاعيين، وهو ما انعكس على أدائها وظهر جليا من البرامج المميزة التي دقمتها في الإذاعة المصرية. أجرينا حوارا مع الإذاعية الكبيرة تراجى عباس، وابنتها "عبير سيد"، ليحكيا عن بدايتها الإذاعية، لماذا اختارا الإذاعة ولم يلتحقا بالتليفزيون؟، وأصعب المواقف التي مرا بها، بجانب الجوائز التي حصلا عليها، وأبرز الحلقات التي قدماها؟ بجانب حديث الابنة عن أبرز النصائح التي وجهتها لها والدتها في بداية مشوارها الإذاعى، والكثير من القضايا والموضوعات في الحوار التالى..
السؤال إلى الإذاعية تراجى عباس.. لماذا اختارتى الإذاعة وليس التليفزيون؟
التحقت بالإذاعة سنة 1955 قبل بداية التليفزيون في مصر عندما بدأ التليفزيون، لم أرغب في الانضمام له لأني بطبيعتي خجولة وشعرت أن الظهور أمام الملايين أمر ليس بالسهل. كنتى ثانى صوت إذاعى نسائى.. كيف كان يمثل لك هذا الأمر؟
كنت بالفعل ثاني صوت نسائي في إذاعة صوت العرب ليس في الاذاعة المصرية كلها وكان شعور جميل أن أحضر البدايات وكنت أسعد بعد انتشار صوت العرب في الدول العربية بخطابات المستمعين الذين يعلموني بأنهم اختاروا لبناتهم أسمى تيمنا بنجاحي كمذيعة في صوت العرب.
ابن الوز عوام
دائمًا ما نستمع إلى جملة من شابه أباه فما ظلم ، وهي مقولة تدل على أن الولد دائمًا ما يكون شبيه بأبيه ، فهناك من الأبناء من يتشابه مع الآباء في الشكل أو اللون ، وهناك من يتشابه في الطباع والتصرفات ، ومحاسن الأخلاق أو مساؤها ، ويُضرب هذا المثل حينما يبدى الابن فعلًا جيدًا ، ويكون أبيه حسن الفعال فيقال في هذا: ابن الوز عوام ، ويقصد بها أن ابن الرجل الناجح ناجح لأبيه. قصة المثل:
يُحكى أن رجل كان لدية أوزة وبعض الدجاجات ، وذات مرة وضعت أوزته بيضتين ثم ماتت ، فأخذ الرجل هاتين البيضتين ووضعهما مع بيض إحدى الدجاجات لكي يفقسوا ولا يفسدوا ، وبالفعل مرت أيام وفقس البيض ، فخرجت الأوزتين للدنيا برفقة الكتاكيت وأمهم الدجاجة. وعاملتهم الدجاجة كما لو أنهم كانوا أبناءها ، فكانت تطعمهما وترعاهما وهما يسيران معها أينما ذهبت ، حتى أتى يوم واقتربت الدجاجة مع أبناءها من حوض للمياه ، وفجأة وبدون أى مقدمات قفزت الإوزتين إلى المياه ، وبدأتا بالعوم فيها دون أي تدريب مسبق. فقد غلبتهما فطرتهما التي خلقهم الله عليه ، ولما لاحظ صاحب الدجاجة الأمر تعجب لما رأى وقال: فعلا ابن الوز عوام ، وفي مقولة أخرى فرخ الوز عوام ، ويقصد بها أن الفطرة التي فطر الله الانسان عليها غالبًا ما تغلب التنشئة فابن الرجل الصالح من الممكن أن ينشأ على شاكلة أبيه حتى لو أحاطت به الظروف السيئة.
«ابن الوز عوّام » .. تعرف على قصة المثل الشعبي | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
المصادر 1 – 2
أقرأ التالي
24/04/2017
ما الأصل في مقولة: "قمحة ولا شعيرة" ؟
16/03/2017
قصة المثل " الصيف ضيعتِ اللبن "
15/03/2017
أصل المقولة " العودُ أحمدُ "
14/03/2017
ما قصة المثل الشهير"لا ناقة لي فيها ولا جمل"؟
قصة المثل " من حفر حفرة لأخيه وقع فيها "
10/03/2017
ما هي قصة مقولة "مثل مسمار جحا"؟
09/03/2017
ما سر مقولة "ما هكذا يا سعد تورد الإبل"؟
08/03/2017
ما قصة المثل القائل: رب أخٍ لم تلده أمك ؟
06/03/2017
قصة مقولة "ربّ رمية من غير رامٍ"
05/03/2017
ما قصة المثل: "الله يهني سعيد بسعيدة" ؟
وبالنسبة للإذاعية تراجى عباس.. قدمتى العديد من البرامج المهمة مثل من كل قطر أغنية وافتح لي قلبك وساعة مع وأفراح.. ما هي أقرب البرامج إلى قلبك؟
أقربهم إلى هم برامج افتح لي قلبك، ومن كل قطر أغنية، والذي استمريت في تقديمه بعد خروجي على المعاش حتى تم الإبقاء على 11 من المذيعين المحالين على المعاش فقط. وما هو أصعب موقف تعرضى له خلال مشوارك الإذاعى؟
رحلة أسرة صوت العرب للجزائر، حيث أقمنا في قصر تم تحويله لفندق وسمعنا بعض الأحداث المرعبة التي دارت في القصر فلم أنم ليلتها. السؤال إلى الإذاعية عبير سيد.. ما هو أصعب موقف تعرض له خلال عملك في الإذاعة؟
تقديم حلقة من مسابقة كل يوم جائزة عن المخرج يوسف المشري يوم وفاته مما تطلب ثباتا في وقت كنت في شدة التأثر. وما هو الموقف الذى لن تنسيه خلال عملك بالإذاعة؟
أثناء تسجيل حلقة من برنامج المقالب الساخر "كوميديا الحياة"، وهو فكرة الزميلة المبدعة منى بطاح، وكنا نسجل حلقة من منطقة الأهرامات وأنا كنت متقمصة شخصية زائرة أجنبية لا تتحدث العربية وتم تسجيل المقلب على خير، ثم شعرت بالعطش فذهبت لشراء زجاجة مياه صغيره وعندما علمت السعر المبالغ فيه قلت للبائع الذي سبق وقمنا بالمقلب معه " نعم هو أنت فاكرني خواجاية " وإذا بزميلتى منى بطاح تشدني من أمامه وتقول لي "أجري أجري" لأنه كشف أمرنا.
[4]
شاهد أيضًا: حكم قصر الصلاة للمسافر
بينا في هذا المقال حكم السفر لبلاد الكفار وتبيّن أنه لا يجوز في الشريعة الإسلامية السفر إلى بلاد الكفار، ولكن إذا توافرت الشروط فلا بأس من ذلك، والله تعالى أعلم وأحكم. المراجع
^, السفر إلى بلاد الكفار, 25-07-2021
^, حكم السفر لبلاد الكفر للعمل, 25-07-2021
^, شروط السفر لبلاد الكفر, 25-07-2021
^, حكم الهجرة لبلاد الكفار لطلب الرزق, 25-07-2021
حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ - المسافرون العرب
[2]
السفر لبلاد الكفر يجوز بثلاثة شروط هي
سيتم فيما يأتي بيان شروط السفر لبلاد الكفر: [3]
أن يكون عند العبد المسلم هدف نشر الإسلام والعلم الإسلامي في بلاد الكفر. أن يكون عنده وازع ديني وعقيدة مؤسسة؛ لعدم انجراره خلف الشبهات. إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
حكم السفر إلى بلاد الكفر - هوامير البورصة السعودية
والله أعلم.
حكم السفر لبلاد الكفار - موقع محتويات
ومن النَّاس من يقيم لمصلحةٍ خاصَّة مباحة، كالتجارة أو العلاج، فتباح الإقامة بقدْر الحاجة، ومتَى زالت الضَّرورة عاد التَّحريم إلى الجريان، وقد نصَّ الفُقهاء على جواز دخول بلاد الكفَّار للتِّجارة، واستدلُّوا لذلك بفعْل بعض الصَّحابة، إلاَّ أنَّهم ومع هذا قالوا: يختار المرْء أقلها إثمًا، مثل أن يكون بلد فيه كفْر وبلد فيه جوْر خير منه، فيختار أقلَّها إثمًا من باب ارتِكاب أدنى المفسدتين. أمَّا مَن يذهب لتِلْك الدِّيار ويقيم بها للدِّراسة، فهذا شأنُه أعظم وأخطر، فتُشترط فيه شروط أخرى زيادة على ما مضى، بأن يكون رشيدًا لا يُخادَع ولا يمكر به؛ لئلا يقع في المنكرات، وأن يكون عنده علمٌ شرعي يدفع به الشبهات؛ لئلاَّ يكون لقمة سائغة في أيدي المنصِّرين، وأن يكون عنده دين يَحميه من نزغات الشَّياطين والشَّهوات، وأن تدعو الحاجة إلى تعلم ذلك العلم في تلك الديار، وأن لا يكون لذلِك التخصُّص وجود في بلاد المسلمين، فإن كان من فضول العلم الَّذي لا مصلحة فيه للمسلمين أو كان في البلاد الإسلاميَّة من المدارس نظيره؛ لم يَجُز أن يُقيم في بلاد الكفر.
قال ابن تيمية -رحمه الله-: «وهذا الحديث أقلُّ أحواله أن يقتضيَ تحريمَ التشبُّه بهم، وإن كان ظاهره يقتضي كُفْرَ المتشبِّه بهم، كما في قوله تعالى: ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ [المائدة: ٥١]» ( ٥). والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٦ صفر ١٤٢٢ﻫ الموافق ﻟ: ٢٠ مايو ٢٠٠١م
( ١) أخرجه أبو داود في «اللباس» بابٌ في لُبس الشهرة (٤٠٣١) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه العراقي في «تخريج الإحياء» (١/ ٣٥٩)، وحسَّنه ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢٨٨)، والألباني في «الإرواء» (١٢٦٩). ( ٢) أخرجه البخاري في «الأدب» باب علامة حبِّ الله عزَّ وجلَّ (٦١٦٨)، ومسلم في «البرِّ والصلة والآداب» (٢٦٤٠)، من حديث عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه. حكم السفر إلى بلاد الكفر - هوامير البورصة السعودية. ( ٣) أخرجه أبو داود في «الأقضية» بابٌ في الصلح (٣٥٩٤) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، والترمذي في «الأحكام» باب ما ذُكر عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في الصلح بين الناس (١٣٥٢) من حديث عمرو بن عوفٍ رضي الله عنه. وصحَّحه الألباني في «الإرواء» (٥/ ١٤٢) رقم: (١٣٠٣)، وفي «السلسلة الصحيحة» (٢٩١٥).
أ. هـ". وبعد تمام هذين الشرطين الأساسيين تنقسم الإقامة في دار الكفر إلى
أقسام:
القسم الأول: أن يقيم للدعوة إلى الإسلام والترغيب فيه فهذا نوع من
الجهاد فهي فرض كفاية على من قدر عليها، بشرط أن تتحقق الدعوة وأن لا
يوجد من يمنع منها أو من الاستجابة إليها، لأن الدعوة إلى الإسلام من
واجبات الدين وهي طريقة المرسلين وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم
بالتبليغ عنه في كل زمان ومكان فقال صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية ". حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ - المسافرون العرب. القسم الثاني: أن يقيم لدراسة أحوال الكافرين والتعرف على ما هم عليه
من فساد العقيدة ، وبطلان التعبد، وانحلال الأخلاق ، وفوضوية السلوك
ليحذر الناس من الاغترار بهم ويبين للمعجبين بهم حقيقة حالهم، وهذه
الإقامة نوع من الجهاد أيضاً لما يترتب عليها من التحذير من الكفر
وأهله المتضمن للترغيب في الإسلام وهديه، لأن فساد الكفر دليل على
صلاح الإسلام، كما قيل: وبضدها تتبين الأشياء. لكن لابد من شرط أن
يتحقق مراده بدون مفسدة أعظم منه، فإن لم يتحقق مراده بأن منع من نشر
ما هم عليه والتحذير منه فلا فائدة من إقامته، وإن تحقق مراده مع
مفسدة أعظم مثل أن يقابلوا فعله بسب الإسلام ورسول الإسلام وأئمة
الإسلام وجب الكف لقوله تعالى: { ولا
تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم كذلك زينا
لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا
يعملون}.