قال في لسان العرب: وبَسَرَ يَبْسُرُ بَسْراً وبُسُوراً: عَبَسَ. وَوَجْهٌ بَسْرٌ: باسِرٌ، وُصِفَ بالمصدر. وفي التنزيل العزيز: ﴿ووجوه يومئذ باسرة ﴾ ؛ وفيه: ﴿ثم عَبَسَ وَبَسَرَ ﴾؛ قال أَبو إِسحق: بَسَرَ أَي نظر بكراهة شديدة. وقوله: ﴿ووجوه يومئذ باسرة ﴾ أَي مُقَطِّبَةٌ قد أَيقنت أَن العذاب نازل بها. وبَسَرَ الرجلُ وَجْهَه بُسُوراً أَي كَلَحَ. وفي حديث سعد قال: لما أَسلمتُ رَاغَمَتْني أُمِّي فكانت تلقاني مَرَّةً بالبِشْرِ ومَرَّةً بالبَسْرِ؛ البِشْرُ، بالمعجمة: الطلاقة؛ والبَسْرُ، بالمهملة: القُطُوبُ؛ بَسَرَ وَجْهَهُ يَبْسُرُه. اهـ
عندما ينتظر الإنسان مصيره ومستقبله أو أمراً بالنسبة له خطير جداً ؛ سيكون وجهه قلقاً مضطرباً. لذلك عندما يُقبض على مجرم، ويقاد إلى العدالة سيكون وجهه باسراً مقطباً قلقاً مضطرباً كالحاً، لأنه سيلقى العذاب والعقوبة، وقد فعل ما يستأهل هذه العقوبة. وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة. لماذا وجوه هؤلاء باسرة ؟ جاء الجواب الإلهي: ﴿تظن أن يفعل بها فاقرة﴾ أي تنتظر داهية ستنزل عليها. ﴿تظن﴾ أي تعتقد. فإن قيل: لماذا عبّر الله عز وجل عن كلمة (تعتقد) بـ ﴿تظن﴾ ؟
قلت: لأنها تريد أن تدفع هذا الاعتقاد، فهي لا تريد، ولكن سيُفعل بها، قال في لسان العرب: قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: ﴿تظن أن يفعل بها فاقرة﴾ ؛ المعنى توقن أَن يُفْعَلَ بها داهية من العذاب.
- وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة
- وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- وش مسوي مع غيري لحن
- وش مسوي مع غيري عبدالله المانع
- وش مسوي مع غيري sound
- وش مسوي مع غيري mp3
- وش مسوي مع غيري بنت
وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة
وقوله عز وجل: ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة *ترهقها قترة ﴾ ؛ قال: وقول العامة غُبْرة خطأ. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. اهـ
قال الأصفهاني في مفردات ألفاظ القرآن: الغبرة: وهو ما يعلق بالشيء من الغبار وما كان على لونه، قال: ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة ﴾ عبس/40، كناية عن تغير الوجه للغم. اهـ
﴿ ترهقها قترة ﴾ قال في اللسان:
والقَتَرُ: جمع القَتَرةِ، وهي الغَبَرة؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة *ترهقها قترة ﴾ ؛ عن أَبي عبيدة،
وأَنشد للفرزدق:
مُتَوَّج برِداء المُلْكِ يَتْبَعُه ***مَوْجٌ، تَرى فوقَه الرَّاياتِ والقَتَرا
التهذيب: القَتَرةُ غَبَرة يعلوها سواد كالدخان، والقُتارُ ريح القِدْر، وقد يكون من الشِّواءِ والعظم المُحْرَقِ وريح اللحم المشويّ، وفي حديث حقوق الجار: ( ولا تؤذه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها) رواه الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. 7 ـ ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ ( آل عمران: 106 ـ 107).
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿باسِرَةٌ﴾ قال: كاشرة. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴾ أي: كالحة. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿باسِرَةٌ﴾ قال: عابسة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿باسِرَةٌ﴾ قال: عابسة. وقوله: ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: تعلم أنه يفعل بها داهية، والفاقرة: الداهية. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾ قال: داهية. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾ أي: شرّ. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾ قال: تظن أنها ستدخل النار، قال: تلك الفاقرة، وأصل الفاقرة: الوسم الذي يُفْقَر به على الأنف.
والقفال جمع قافل وهو الراجع من السفر. البيت من قصيدة لامرئ القيس. ]] وقال آخر:
نَظَرْتُ إِلَيْهَا بِالْمُحَصَّبِ مِنْ مِنًى... وَلِي نَظَرٌ [[في نسخ الأصل نظرة والصواب ما ذكرنا كما في ديوان قائله وهو عمر بن ربيعة. ]] لَوْلَا التَّحَرُّجُ عَارِمُ
وَقَالَ آخَرُ:
إِنِّي إِلَيْكِ لِمَا وَعَدْتِ لَنَاظِرٌ... نَظَرَ الْفَقِيرِ إِلَى الْغَنِيِّ الْمُوسِرِ
أَيْ إِنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكِ بِذُلٍّ، لِأَنَّ نَظَرَ الذُّلِّ وَالْخُضُوعِ أَرَقُّ لِقَلْبِ الْمَسْئُولِ، فَأَمَّا مَا اسْتَدَلُّوا بِهِ مِنْ قَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ [الانعام: ١٠٣] فإنما ذلك فِي الدُّنْيَا. وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِيهِ [[راجع ج ٧ ص (٥٤)]] فِي مَوْضِعِهِ مُسْتَوْفًى. وَقَالَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ: يَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ لَا تُحِيطُ أَبْصَارُهُمْ بِهِ مِنْ عَظَمَتِهِ، وَنَظَرُهُ يُحِيطُ بِهَا، يَدُلُّ عَلَيْهِ: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ [الانعام: ١٠٣] قَالَ الْقُشَيْرِيُّ أَبُو نَصْرٍ: وَقِيلَ: إِلى وَاحِدُ الْآلَاءِ: أَيْ نِعَمُهُ مُنْتَظَرَةٌ وَهَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ، لِأَنَّ وَاحِدَ الْآلَاءِ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ لَا بِالْيَاءِ، ثُمَّ الْآلَاءُ: نِعَمُهُ الدُّفَّعُ [[هكذا في كل الأصول.
اغاني بحرينيه -> محمد العريفي -> وش مسوي مع غيري
وش مسوي مع غيري
تاريخ الإضافة: 28 ابريل 2022 مرات الاستماع: 59931
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الاغنية الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن! جميع الحقوق محفوظة لـ:
موقع محروم © 2022
برمجة اللوماني للخدمات البرمجية © 2011
وش مسوي مع غيري لحن
وش مسوي مع غيري / فكرت أغيضك - عبدالله المانع - YouTube
وش مسوي مع غيري عبدالله المانع
عزف/ وش مسوي مع غيري - YouTube
وش مسوي مع غيري Sound
11-13-2014, 07:47 PM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 14742
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 02-23-2015 (07:18 PM)
المشاركات:
2, 489 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
لوني المفضل: Cadetblue
وش مسوي مع غيري
وش الدنيا في قربه قول!!
وش مسوي مع غيري Mp3
Nabeel Shuail... Wesh Mesawe | نبيل شعيل... وش مسوي - YouTube
وش مسوي مع غيري بنت
مسوي مع.. \ غيري..! ا
واو ياهدوووووووووووووووش وربي رووووووووووووووووعه مثل رووووووووووووووعتك يالغلا
وتس ذا الحلا وبنوته وربي تستحق كل خير
ربي يخليكوم لبعض إن شاءالله:)
دمت بحفظ سلام
ĂĽ–m2ẵşђţăq 01-08-2009, 10:13 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا ماشاء الله رائع رائع
فى منتهى الرووووووووعه
تسلم يدينك ياهدووووش على التوقيع وتستاهل بنت المريخى
وان شاء الله يعطينا مثل ماعطاهم
وتقبلى مروووووووووووووووووووري المتواضع RaNoOoSh 01-08-2009, 10:23 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة | d |
تقييم و خمس نجوم لاتنسوا | |
هدو و و ش ه "
حلوو الدمج.. بس لوو كلمتي المشوار وخليتي الصوره
داخله مع الخلفيه بدون ايطار.. مدري اتووقع بيطلع انعم.. << وجهه نظرر *_^
هالشي مايقلل من جمال التصميم..
وتستاهل بنوووته فديتها..
تحياتي:)
¬•, أنثى إستثنآأإئيه} 02-08-2009, 01:45 AM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة >>مجنونة اتكييت<<
صراحه رووعه
مرورك الارووع (=
يسلموووو..
¬•, أنثى إستثنآأإئيه} 02-08-2009, 01:47 AM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون العرب
حركات ما شاء الله,, الله يعطيك ألف عافية على المبادرة الطيبة,, وتسستاهل بنت المريخي, بانتضضار جديدك, تحياتي,,
عيوووون,,,
>>> عسى ماحد تحطم)=
يعايك رربي مرووورك ع عيني خيووو..
منووور,,
ودي
¬•, أنثى إستثنآأإئيه} 01-08-2009, 04:55 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا تقييم و خمس نجوم لاتنسوا | |
|
| | | |
خالص حبي..!,
هدو و و ش ه " Ẳ£๓ỉяέќħĭά 01-08-2009, 05:11 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا وا ا او قسسمن قسسمن اعجبببببني حييي يييييي يييل وربي مبدعه هدووش لا بالتصميم ولا بالكلام احب هالأغنيه كثييير انا ربي لا يحرمني منك يخليييك لي أحبك.. ¬•, أنثى إستثنآأإئيه} 01-08-2009, 05:15 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المريخي
وا ا او قسسمن قسسمن اعجبببببني حييي يييييي يييل وربي مبدعه هدووش لا بالتصميم ولا بالكلام احب هالأغنيه كثييير انا ربي لا يحرمني منك يخليييك لي أحبك..
يييه يييه
عجبببببك امانه
> انا حسيت توقيعي صار شوي من جنبها لما سويت توقيعك
مووو كثررري هالاغنيه اتعب معها قلووديييه > طيري
ياروحي انتي اهم شي عجبببك..,,
يسعدلي قلببببك يادوبا..
مو كثر حبي
ووودي أروى 01-08-2009, 06:57 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا
صراحه رووعه!! عيون العرب!! 01-08-2009, 07:06 PM وش |! مسوي مع.. \ غيري..! ا حركات ما شاء الله,, الله يعطيك ألف عافية على المبادرة الطيبة,, وتسستاهل بنت المريخي, بانتضضار جديدك, تحياتي,, كبريآء إنسآنه 01-08-2009, 07:58 PM وش |!