[6]
هل يجوز قراءة القران للحائض
هل يجوز قراءة القران للجنب؟ سؤالٌ تبيّنت إجابته فيما سبق أنّ قراءة القران للجنب غير مباحةٍ أبداً وذلك ما صحّ عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام في سنّته وأحاديثه وقد طرح كثيرٌ من النّاس سؤالاً وهو هل يجوز قراءة القران للحائض؟ وقد ورد عن أهل العلم أنّ الحائض والنّفساء يجوز لهنّ قراءة القران دون مسّ المصحف أي يقرأن ممّا يحفظنه في قلوبهنّ لئلّا يهجرن القرآن الكريم لمدّةٍ طويلةٍ ولاجتناب نسيان ما تحفظهنّ منه في أيّ وقتٍ كان والله أعلم. [7]
شاهد أيضًا: ماهي الاستحاضة وكم مدتها
هل يجوز قراءة القران للجنب مقالٌ تحدّث عن القرآن الكريم وعن فضل قراءة القرآن وعن كفارة قراءة القرآن على جنابة كما أجاب عن سؤال هل يجوز قراءة القران للجنب وهل يجوز للجنب ذكر الله وهل يجوز قراءة القران للحائض. المراجع
^, القرآن الكريم, 12/01/2021
^, فضل قراءة القرآن وتعلمه, 12/01/2021
^
حاشية بلوغ المرام لابن بارز, ابن باز/علي بن أبي طالب/125/إسناده حسن
^, حكم قراءة القرآن للجنب, 12/01/2021
^, حكم الذكر وقراءة القرآن للجنب, 12/01/2021
^, التوبة على من صلى وقرأ القرآن وهو جنب, 12/01/2021
^, حكم قراءة الحائض والنفساء والجنب للقرآن الكريم, 12/01/2021
قراءة القرآن على غير طهارة
والحديث هذا والذي بعده لا يصلحانِ للاحتجاجِ بهما على ذلك، فلا يُصارُ إلى القَولِ بالتحريمِ إلَّا لدليلٍ) ((نيل الأوطار)) (1/284). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه)) [3071] رواه البخاري معلقًا قبل حديث (634)، ومسلم (373). وجهُ الدلالة: أنَّ القرآنَ ذِكرٌ، فيدخُلُ في عمومِ هذا الحديثِ [3072] ((المجموع)) للنووي (2/158). قال ابن حجر: (تمسَّك البخاري ومن قال بالجَوازِ غيرُه كالطَّبري وابن المُنذِر وداود، بعمومِ حديثِ: كان يذكُرُ اللهَ على كلِّ أحيانِه؛ لأنَّ الذِّكرَ أعَمُّ مِن أن يكونَ بالقُرآنِ أو بِغَيرِه). قراءة القرآن على غير طهارة. ((فتح الباري)) (1/408). ثانيًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ( أنَّه كان يقرأُ وِردَه وهو جُنُبٌ) [3073] رواه ابن المُنذِر في ((الأوسط)) (2/98). قال الحافظ في ((تغليق التعليق)) (2/172): إِسناده صحيح. ثالثًا: أنَّ الأصلَ عَدَمُ التَّحريمِ [3074] ((المجموع)) للنووي (2/158). انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: الصَّلاة. المطلب الثاني: الطَّواف. المطلب الثَّالث: المُكث في المسجد.
حكم قراءة القرآن ومس المصحف على غير طهارة
اختلفَ أهلُ العِلمِ في حكمِ قراءةِ القُرآنِ للجُنُبِ على أقوالٍ، أقواها قولان: القول الأول: تحرُمُ على الجنُبِ قراءةُ القُرآنِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الهداية)) للمرغيناني (1/31)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/37). والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/462)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/173). والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/156)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/48). والحنابلة ((الفروع)) لابن مفلح (1/261)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/106). ، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ قال الترمذيُّ: (هو قولُ أكثر أهل العلم من أصحاب النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتابعين ومَن بعدهم، مثل: سفيان الثوريِّ، وابن المبارك، والشافعيِّ، وأحمد، وإسحاق؛ قالوا: لا تَقرأ الحائض ولا الجُنُب شيئًا من القرآن، إلَّا طَرَف الآية، والحرف، ونحو ذلك، ورخَّصوا للجُنُب والحائض في التَّسبيح والتَّهليل). ((سنن الترمذي)) (1/236). وقال الخطَّابي: (أكثر العلماء على تحريمه). حكم قراءة القرآن ومس المصحف على غير طهارة. ((معالم السنن)) (1/77). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (ما أعلم خلافًا في جواز قراءة القرآن على غير وضوء ما لم يكُن حدثه جَنابة، ورَوى عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان لا يَحجُزه عن قراءة القرآن شيءٌ إلَّا الجنابة؛ رواه الأعمش، وشُعبة وابن أبي ليلى، ومِسعر، والثوريُّ عن عمرو بن مُرَّة عن عبد الله بن سَلمة، عن عليٍّ، ورُوي مثله ومعناه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حديث عبد الله بن مالك الغافقيِّ، وحَكيم بن حزام؛ على هذا جمهور العلماء من السَّلف والخلف، وقد شذَّت فِرقٌ فأجازت قراءته جُنُبًا، وهي محجوجة بالسُّنة، وأقاويل علماء الأمَّة).
قراءة القرآن على جنابة دون لمسه.(هامة) - Youtube
[6]
وفي الختام تمت الإجابة على السؤال كم وردت كلمة المحراب في القران الكريم، وقد تبين أن كلمة محراب ظهرت في القرآن الكريم أربع مرات، كما تم ذكر الآيات القرآنية الكريمة التي ذكرت فيها كلمة المحراب، بالإضافة إلى التعرف إلى معنى كلمة محراب وتطور استخدامها. المراجع
^
سورة آل عمران, الآية ٣٧
سورة آل عمران, الآية ٣٩
سورة مريم, الآية ١١
سورة ص, الآية ٢١
سورة سبإ, الآية ١٣
^, المحراب.. معناه.. فائدته.. فكرته وتاريخه, 09/04/2022
قراءة القرآن للجنب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذهب البخاري والطبري إلى ذلك. قال البخاري: لا بأس أن تقرأ الحائضُ الآيةَ ولم يَر ابنُ عباس بالقراءة للجُنُب بأسًا، وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كلِّ حال. قال الحافظ ابن حَجَر تعليقًا على هذا. لم يصح عند المُصنف ـ البخاري ـ شيء من الأحاديث الواردة في ذلك. أي في مَنْعِ الجُنُب والحائض من القراءة، وإن كان مجموع ما ورد في ذلك تقوم به الحُجَّة عند غيره، لكن أكثرها قابلٌ للتأويل. وذهب أبو حنيفة إلى قراءة ما دون الآية. وبعد عَرْض الرأيين نقول: إن أدلة المَنْع من القراءة للجُنُب قوية، ولا نرى جوازها إلا للضرورة القُصوى، كالاستدلال من القُرْآنِ عَلَى رأي في مجالِ النِّقاش مثلاً، وكقراءته لتأدية امتحان يترتب على عدم القراءة فيه ضَرر، وكذلك مدرسة القرآن نرى أن تعتذر المُدَرِّسَة عن عدم القراءة وتؤجلها حتى تطهُر أو تُكَلِّف غيرها بالقراءة. هذا وقد جاء في فقه المذاهب الأربعة ما يأتي:
1 ـ المالكية قالوا: لا يجوز للجُنُب قراءة القرآن إلا إذا كان يسيرًا وقرأه بقصد التحصُّن أو الاستدلال. أما الحائض والنفساء فإنه يجوز لها قراءة القرآن حالَ نزول الدم. سواء كانت عليها جَنَابَة من قبل أم لا، أما بعد انقطاع الدم فإنه لا يجوز القراءة قبل الاغتسال سواء كانت عليها جَنَابَة أو لا على المُعْتمد؛ وذلك لأنها صارت مُتمكنة من الاغتسال فلا تحِلُّ لها القراءة قبله.
ونختم بما ورد في كتاب الأذكار، نقلاً عن الإمام النووي، أنه أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والصلاة على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم والدعاء وغير ذلك.
ولا ضرر من أن يكون من بين تلك الأذكار آيات من القرآن الكريم، ولكن يجب الحذر بعدم لمس المصحف الشريف أثناء القراءة. هل يجوز للجنب قراءة القرآن؟
ولابد أن نذكر لكم اليوم حكم قراءة القرآن للجنب، فهل يجوز أم لا؟ وهل هو من الأمور المحرمة أم لا هذا ما سوف نتعرف عليه:
يجب أن نتوقف قليلًا عند هذه النقطة ونفرق بين أمرين. فإذا كان الشخص على جنابة فلا يجوز له قراءة القرآن وحتى بغير لمس المصحف الشريف. ولا يجوز للفرد أن يقرأ القرآن إلا بعد الغسل والدليل على ذلك:
" ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "أما الجنب فلا ولا آية فالجنب لا يقرأ حتى يغتسل". أما إذا كان الفرد على غير وضوء فقط فيجوز له قراءة القرآن الكريم. ولكن لا يمكنه لمس المصحف الشريف إلا بعد أن يتوضأ. فجاء عن علي رضى الله عنه قال:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم، لا يحجبه شيء عن القرآن إلا الجنابة". اخترنا لك أيضا: هل يجوز الدعاء بين السجدتين؟
وفي النهاية وبعد أن تناولنا معكم هل يجوز الدعاء على جنابة أم لا عند علماء الأزهر الشريف والسلف، يمكننا أن نقول إن المولى عز وجل وعدنا باستجابة الدعاء على أي حال. فقال تعالى:" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ. "
قالت وزارة الصحّة أن مشروع إنشاء مركز صحّي حكومي بمنطقة البديع أصبح في عهدة اللجنة العليا للتخطيط بهدف دراسته وتحديد موقع المركز، وأن الوزارة تقوم حالياً بالتنسيق مع هذه اللجنة لسرعة الانتهاء من تحديد الموقع المناسب، ومن ثم إدراجه ضمن المشاريع الإنشائية، مع تحديد الميزانية اللازمة للإنشاء والتشغيل. جاء ذلك ضمن تعليق الوازرة على مقترح برغبة برلماني يطالب الحكومة بالإسراع في بناء مركز صحي لمنطقة البديع. وقالت الوزارة بأنها تنفيذاً لتوجيهات صاحب السمو الملكي رئيس مجلس الوزراء بشأن دراسة إنشاء مركز صحي جديد في البديع وتحديد الموقع المقترح بالتنسيق مع وزارة الأشغال وشؤون البلديات والتخطيط العمراني ومن ثم مع اللجنة الوزارية للإعمار والبنية التحتية، قد قامت بإعداد الاحتياجات المطلوبة لإنشاء المركز الصحي وفق المواصفات والمعايير المتبعة في هذا الشأن من حيث مساحة الأرض المطلوبة ومتطلبات إنشاء المركز. مركز صحي الوفاء - رعاية صحية أولية حكومي, Makkah. وأضافت «قُدمت لمجلس الوزراء مذكرة بهذا الشأن وعُهد إلى اللجنة العليا للتخطيط العمراني بتحديد موقع في البديع لإنشاء المركز الصحي الجديد». وتقدّم بالمقترح النائب عبدالله الدوسري والذي قال بأنه لا يوجد مركز صحي في المنطقة وإنما عيادة من شقتي إسكان تخدم (4500) شخص في البديع والمناطق المجاورة، وبما لا يسعها معه تقديم الخدمات الطبية المناسبة.
مركز صحي الوفاء - رعاية صحية أولية حكومي, Makkah
خبرني - قدم خبراء التغذية بعض النصائح لتجنب العطش والجوع والتعب والتمتع بصحة جيدة في شهر رمضان. وقالت اختصاصية التغذية وأخصائية التغذية الشاملة أوسما غني، في شركة Nutriacs:"إن الصوم يدفع بنظامنا إلى مرحلة الشفاء". موقع خبرني : نصائح لتجنب الجوع والعطش خلال فترة الصوم. و أشارت بأن الجهاز الهضمي يعمل لدينا باستمرار، لذلك عندما نعطيه فترة راحة مثل ما نفعل عند الصوم ،يتوقف الجسم وبالتالي يزيل الخلايا الميتة كما تشمل الفوائد الأخرى للصيام التحكم في نسبة السكر في الدم، وتقليل الإجهاد وتحسين صحة القلب ووظائف الدماغ بحسب أخصائية التغذية سمية خان. نصائح ومن النصائح التي قدمتها أخصائية التغذية أبرار نالي، من موقع Naelynutrition على إنستغرام، أبطئ من سرعتك عند تناول الطعام، خذ الوقت الكافي للمضغ، يستغرق الدماغ حوالي 20 دقيقة لتلقي إشارة من معدتك بأنك ممتلئ" وتضيف نالي بأن شهر رمضان ليس أفضل وقت لبدء الحميات المقيدة مثل كيتو أو أتكينز. أخصائية التغذية شاميلا مالك، من فريزينيوس ميديكال كير في أمريكا الشمالية تقول إن بعض الناس قد ينامون ولا يأكلون في السحور، الوجبة قبل بدء الصيام، لكن هذه فكرة سيئة لأنها سوف تؤدي إلى جوع أكبر في نهاية اليوم وتناول غالبية السعرات الحرارية في الليل قبل النوم يضر بعملية التمثيل الغذائي ويزيد الوزن، لذا من الأفضل تقسيم السعرات الحرارية ، بحيث تناول بعضها في السحور وبعضها عند الإفطار بحسب ما نشره "لوس أنجلوس تايمز".
موقع خبرني : نصائح لتجنب الجوع والعطش خلال فترة الصوم
/ الأخبار المستمرة
نشرت في: 01/05/2022 - 11:58 آخر تحديث: 01/05/2022 - 11:56
موظفون صحيون يجمعون عيّنات من سكان خلال فحوص الكشف عم كوفيد في مدينة تايبيه الجديدة بتاريخ 21 أيار/مايو 2021 سام يه ا ف ب/ارشيف
تايبيه (أ ف ب) – أعلن رئيس الوزراء التايواني الأحد أن الجزيرة لن تتعامل "بقسوة مثل الصين" في فرض إجراءات إغلاق لمكافحة كوفيد-19 على الرغم من رغم ارتفاع عدد الاصابات بكورونا. وقال رئيس الوزراء سو تسينغ-تشانغ للصحافيين قبل اجتماع حكومي حول الوقاية من الوباء "لن نغلق البلاد والمدن بقسوة مثل الصين". قال المسؤول العضو في الحزب الحاكم ويميل إلى استقلال للبلاد إن "الدول في جميع أنحاء العالم رفعت القيود للتعايش مع الفيروس"، مؤكدا أن "تايوان ستواصل (... )التوجه نحو (القدرة على العيش بشكل طبيعي) والدخول تدريجيًا في مرحلة جديدة من الوقاية من الأوبئة". وللمرة الأولى منذ بدء انتشار الفيروس، سجلت الجزيرة أكثر من 10 آلاف إصابة جديدة الخميس، في حين تخلت الحكومة عن استراتيجيتها "صفر كوفيد" وقررت التعايش مع الفيروس. وسجلت الأحد، 16936 إصابة. وحافظت تايوان على معدل إصابة منخفض خلال العامين الأولين من الوباء بفضل إغلاق الحدود وقواعد حجر صحي صارم.
ويوصي أخصائي التغذية السريري من مركز سيدار سيناء الطبي سومر حداد، بالتخفيف من تناول الطعام بعد الصيام، حيث أشار سومر إلى أنه من التقاليد الإسلامية أن يبدأ الصائم فطوره مع التمر حيث قال حداد: "تحتوي حبة التمر على 15 جراما من الكربوهيدرات، لذلك يتم امتصاص التمر على الفور في الجسم مما يساعد الصائم على اكتساب دفعة طاقة سريعة". وتقول أخصائية التغذية ياز كبة:" إن جزءا من تنظيم نفسك هو السماح لنفسك بإشباع رغباتك الشديدة باعتدال خاصةً لأنه غالبا ما تكون هناك العديد من التجمعات الاجتماعية خلال شهر رمضان مع طعام لذيذ وغير صحي". وللتقليل من الجوع خلال الصيام يوصي الأخصائيون بتناول البروتين والألياف التي تمنح الطاقة لفترة أطول، وذلك بسبب استغراقها وقت أطول في الهضم والامتصاص، وحذر الأخصائيون من الإفراط في تناول السكر والكربوهيدرات البسيطة الأخرى، مثل الخبز الأبيض، التي تؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم والتسبب بالجوع السريع. وتقول أخصائية التغذية سمية خان: "إن وجبة السحور الغنية بالبروتين ستكون مفيدة حقا، مثل البيض واللبن، الفاصوليا والعدس والأسماك والدجاج والمكسرات". وتضيف خان بأن الكربوهيدرات المصنوعة من الحبوب الكاملة كخبز الحبوب الكاملة، خبز التورتيلا، دقيق الشوفان، الكينوا والدهون الصحية الأفوكادو، المكسرات والبذور تساعد على الشعور بالشبع طوال اليوم، وتؤكد خان بأن الفواكه والخضروات غنية بالألياف، وتحتوي على مجموعة متنوعة من الفيتامينات والمعادن الضرورية وتوفر أيضا الترطيب لذا يجب أن تكون حاضرة على وجبة السحور.