10. ومن عظيم حقه عليها أن لا تصوم صوم تطوع وهو حاضر إلا بإذنه، ولا تدخل بيته أحداً كائناً من كان إلا بإذنه فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا يحل لامرأة أن تصوم، وزوجها شاهد إلا بإذنه » رواه البخاري ومسلم. 11. ومن عظيم حقه عليها أن لا تهب ولا تعطي ولا تتصرف في مالها إلا بإذنه وليس ذلك واجباً عليها بل مستحب ، فعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها » رواه أبو داود. وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها » رواه أبو داود والحاكم. 12. اتقي الله في زوجك ... وهذا حقه عليكي ... - عالم حواء. ومن عظيم حقه عليها إحدادها عليه إذا مات أربعة أشهر وعشراً، وعلى غيره ثلاثة أيام، ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً ». 13. ومن عظيم حقه عليها أن الله أباح له تأديبها من هجر وضرب غير مبرح إذا هي عصته ومنعته حقوقه قال تعالى: {النساء:34} ومما يجوز للرجل مع زوجته أن يصالحها على إسقاط حقها أو بعضه من مبيت وغير ذلك، وهذا خير من الطلاق كما قال تعالى: {النساء:128}.
زوجي ياخذ حقه الشرعي وانه زعلانه - عالم حواء
طبعاً، فهو عنصر أساسي من عناصر البيت قبل أن يكون رب البيت! وهو المسؤول عن إيجاد حلول للمشاكل التي يتورط بها البيت بالتنسيق مع زوجته! وبالتالي من حق الزوج الحصول على المعرفة والدراية الكاملة بكل ما يجري داخل منزله لمعرفة تأمين الحلول في حال حدوث مشاكل! زوجي ياخذ حقه الشرعي وانه زعلانه - عالم حواء. إن سؤالك هذا كثيرًا ما يطرح، فقضية التدخلات من القضايا التي تؤثر...
1 مشاهدة
المطلقة لها حالان: إما طلاقا رجعيا: فهي لا تزال...
135 مشاهدة
يمكن القيام بإبعاد أهل الزوجة من التدخل في الخلافات بينك وبين زوجتك...
32 مشاهدة
يحق للزوجه في حال طلاقها, ما يتم تقديره لها من نفقة...
19 مشاهدة
في الحقيقة انه ليس للزوج حق في الخلع ولا يستعمله ابدا، فالزوج...
12 مشاهدة
في يوم واحد سمعت صدفة حديث امرأتين متزوجتين تتذمران من الحياة الزوجية وتشتكيان برودة زوجيهما في الفراش. الأولى أربعينية حديثة الزواج ليس لها أولاد وتُفكر في الطلاق، جلست على كرسي في حديقة عمومية تشتكي لصديقتها تصرفات زوجها وهي تضحك وتسخر من نفسها: «البيت بيتي وزوجي يتكلف فقط بأداء فاتورة الماء والكهرباء، يأكل في مقر عمله وقليلا ما يتكفل بنفقتي.. لا يبالي كثيرا بأنوثتي وبزينتي.. لا يفكر إلا في الاستحمام والاسترخاء والنوم… غادي يقتلني بالفقصة»..
«الراجل عندي عاطيها غير للتدواش والتكسال والشخير بلا فايدة».. حديث في حق الزوج على الزوجة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. تضحك من الغبن وهي تتذمر لصديقتها من حظها العاثر وتؤكد لها تصميمها على الطلاق في أقرب وقت. الثانية خمسينية بشوشة متحجبة، التقيتها في صالون التجميل، جاءت بابنتها المراهقة لإزالة الشعر عن ساقيها. في انتظار انتهاء ابنتها جلست جنبي تُحدثني في البدء عن حرارة الجو ثم عن ظروف العيش قبل أن يدور الحديث عن الرجال وعن علاقتها بزوجها الذي تزوجته بعد قصة حب طويلة وخذلها حسب تعبيرها: «زوجي لطيف معي، لا ينهرني، يحب بناته، لكنه بارد «رخو» لا يشبع رغباتي.. يقضي وقته أمام التلفاز وعندما نذهب للنوم يتمنى لي ليلة سعيدة ويغطُ في نوم عميق».. وتضيف متحسرة: «زمان، كان الزوج يأخذ زوجته في جميع الأوقات، في الصباح، في الظهيرة وفي المساء، وفي كل الظروف، وهي منحنية على التصبين وهي تكنس وهي تطبخ وهي نائمة… على الرجل أن يكون رجلا يُشبع امرأته ويكد ويجتهد لتحسين ظروف عيش عائلته».
حديث في حق الزوج على الزوجة - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
اهـ. ولهذا، أَوْجَبَ الشارعُ الحكيمُ عَلَى الزَّوجةِ الاستجابةَ للزَّوج إذا دعاها إلى فِراشِهِ، وألَّا تَتَخَلَّفَ عنه؛ كما في الحديث: « إِذَا الرَّجُلُ دَعَا زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنُّورِ »؛ رواه الترمذيُّ، وَحَسَّنَهُ. وحذَّرَ الزوجاتِ من الامتناع عن فراشِهِ بغيرِ عُذْرٍ، فيبيتُ وهُو ساخطٌ عليها، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا؛ لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ »؛ متفق عليه. وروى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا، فَتَأْبَى عَلَيْهِ، إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا ». فالزوجُ قد يكون مُفْرِطًا في شهوته، وَشَبَقِهِ، فيدفَعُهُ امتناعُ الزوجة إلى الانحراف، أو التفكير فيه، إن كان ضعيفَ الإيمان، أو يؤدِّي إلى القلق والتوتُّر، وفي بعض الأحيان قد يُصَابُ الرجلُ بالعِنَّةِ، أو الضعْفِ الجِنسِي!
وفي رواية لهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها ». 6. ومن عظيم حقه عليها أن الله لا يقبل لها صلاة إذا سخط عليها زوجها حتى يرضى عنها، فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً: رجل أم قوماً وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان » رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه، والترمذي وحسنه من حديث أبي أمامة. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اثنان لا تتجاوز صلاتهما رأسهما:عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع » رواه الطبراني بإسناد جيد والحاكم. 7. ومن عظيم حقه عليها أن لا تخرج من بيته إلا بإذنه، وله منعها من زيارة والديها، فإن خرجت وهو كاره لعنتها الملائكة وكل شيء مرت عليه غير الثقلين، فعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « أن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شيء مرت عليه غيرا لجن والإنس حتى ترجع » رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات إلا سويد بن عبد العزيز وقال في المغني (8/129): "وللزوج منعها من الخروج من منزله إلا ما لها منه بد، سواء أرادت زيارة والديها أو عيادتهما أو حضور جنازة أحدهما.
اتقي الله في زوجك ... وهذا حقه عليكي ... - عالم حواء
ضعف الهرمونات الذكرية وأهم أسبابها صغر حجم الخصيتين. حجم الخصيتين صفيره
وكيف اخليه يزيد الهرمونات؟:gr4uu:
02-07-2008, 05:06 PM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية طيب كيف اقوله يتعالج امممممممممم
اقوله حبيبي روح صلح خصيانك وتعالي ؟ ههههههههههههههههههههههه او كيف؟
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ احبك بكل مافيني على المشاركة المفيدة:
02-07-2008, 08:47 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 101954 المشاركات: 6, 666 [ +] بمعدل: 1. 21 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: $ في بريق عينيه$ الجنس: انثى معدل التقييم: 339 نقاط التقييم: 238 آعجبنيً: 0
الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية خليه ياخذ عسل ع الريق او يروح لدكتور ويحل له المشكل
03-07-2008, 03:23 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2008 العضوية: 192874 المشاركات: 58 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 171 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب الزوجي - الطب - علاج - استشارات طبية اشتري زيت الزيتون الاصلي
وخليه يمسح على العانه وعلى القضيب ( تدليك)
ورايح تشوفي انتصاب غير متوقع وقووووي للغاية
03-07-2008, 07:29 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 165387 المشاركات: 294 [ +] بمعدل: 0.
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
27 مايو 2014
10947
زوجي يريد ان يجامعني لكنني استحي منه هل من حقه رؤية جميع جسدي خاصة انني اخاف ان يجامعني بقسوة اذا رأى جسدي وثديياي وان يستثار واخاف ان اصاب بالبرد فما الحل
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
زوجك حلالك! ولا حياء في الزواج، والإستثارة تحدث للمرة الأولى ثم يتعود، ولو أنك ستتمنين أن تستمر الإثارة لأنها مهمة في العلاقة الزوجية، أما البرد، فآخر شيء تفكرين فيه، فتوكلي على الله. 2014-05-30 08:42:03
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الدباجة
أ نه فى يوم........ الموافق.. -.. - 2020 الساعة........
بناء على طلب السيد/........ المقيم.....................
ومحله المختار شركة الاستاذ مصطفي عوض للمحاماه و الاستشارت القانونية الكائنة.....
أنا........ محضر محكمة........ قد انتقلت الى محل اقامة:
السيد/........ ب م رقـــم.................... وتعلـــن...................
مخاطبا........ لمعرفه لمن توجه و كتابه
الاعلان بشكل صحيح يمكنك الاطلاع علي صيغ
توجيه الاعلانات القضائيه لكتابه الديباجه بشكل صحيح اضغط هنا
الموضوع
أعلنته بالأتي
نذكر الوقائع التي ادت الي الاثراء بلا سبب ……………………………………………. مثلا في غضون عام كذا حدث كذا وكذا..
وحيث تنص المادة (179) من القانون المدني علي:-
( كل شخص ولو غير مميز يثري دون سبب مشروع على حساب شخص آخر يلتزم في حدود ما أثري به بتعويض هذا الشخص عما لحقه من خسارة ويبقى هذا الالتزام قائماً ولو زال الإثراء فيما بعد.
الاثراء بلا سبب في القانون الاماراتي
أحكام الاثراء بلا سبب:
إذا توافرت الأركان التي قدمناها في قاعدة الاثراء بلا سبب ترتبت
أحكام هذه القاعدة، ووجب على المثرى تعويض المفتقر. أولًا الدعوى وتشمل:
١-طرفي الدعوى: وفيه
المدعي والمدعى عليه
٢-الطلبات والدفوع وفيه:
طلبات المدعى، حيث يطلب المدعى تعويضًا عما لحق به من افتقار في حدود ما نال المدعى
عليه من إثراء. دفوع المدعى عليه حيث يدفع المثرى دعوى الإثراء بأحد أمرين، أما
بإنكار قيام الدعوى ذاتها، فيدعي أنَّ ركنًا من أركانها الثلاثة - الاثراء أو
الافتقار أو انعدام السبب - لم يتوافر، وإما أن يقر بأنَّ الأركان قد توافرت
ولكن التزامه انقضى بسبب من أسباب انقضاء الالتزام، فيدعي مثلًا أنه وفي المفتقر
ما يستحق من تعويض، أو أنه اصطلح معه، أو أنَّ مقاصة وقعت، أو أنَّ المفتقر أبرأ
ذمته، أو أن دعوى الإثراء انقضت بالتقادم. ٣-الاثبات: عبء
الاثبات يقع على الدائن وهو المفتقر، فهو الذي يطلب منه إثبات قيام الالتزام في
ذمة المدين وهو المثرى
٤-الحكم: لا يختلف
الحكم الصادر في دعوى الإثراء عن سائر الأحكام من حيث طرق الطعن فيه، وطرق الطعن
العادية هي المعارضة والاستئناف، والطرق غير العادية للطعن هي التماس إعادة النظر
والنقض.
دعوى الاثراء بلا سبب
وهذا من أوضح الأدلة على عدّ فقهائنا أن الإثراء على حساب الغير بلا سبب مشروع يعدّ موجباً للالتزام والضمان. ومثل ذلك: لو اشترى شخصان شيئاً، فغاب أحدهما، فإن للحاضر أن يدفع كل الثمن، ويتسلم المبيع، ولا يكون متبرعاً بما أدى عن ذمة شريكه من الثمن لأنه مضطر إلى الدفع، ليتمكن من قبض المبيع والانتفاع بنصيبه منه، فيحبس المبيع عن شريكه حتى يدفع إليه نصيبه من الثمن. فلو عدّ الحاضر الدافع متبرعاً لكان الغائب مثرياً على حساب غيره بلا سبب مشروع، وهو ممنوع. لكن الفقه الإسلامي يقيد حق رجوع المفتقر على المثري بألا يكون المفتقر فضولياً في عمله، بل يشترط أن يكون:
1- إما مضطراً إلى الأداء عن المثري، كحاجة صاحب الرهن المستعار إلى فكاكه، وحاجة الشريك إلى الإنفاق على العقار المشترك غير القابل للقسمة صيانة لماله عند امتناع شريكه عن النفقة الضرورية. 2- وإما أن يكون نائباً عن المثري في الأداء، أو مأموراً من قبله، كالشخص الذي يكلفه آخر الإنفاق على ماله أو على عياله، أو وفاء دينه. 3- وإما أن يكون عرف الناس يسوغ له أن ينفق ما أنفق عن غيره بلا إذنه في حالات معيّنة، فيكون مأذوناً عرفاً، كرفيق تُوفِّي في الطريق حال السفر، فأنفق عليه رفاقه لتجهيزه ودفنه وجمع أمواله.
الاثراء بلا سبب في الفقه الاسلامي
أما الملتزم بمقتضى الإثراء بلا سبب فهو إنما يلتزم لا بمقتضى إرادته ولا استناداً إلى خطأ صدر منه حتى نتطلب فيه التمييز ، بل إن مصدر التزامه هو واقعة قانونية ( fait juridique) ، هي واقعة الإثراء ، فمتى تحققت هذه الواقعة ترتب الالتزام في ذمته دون نظر إلى أنه مميز أو غير مميز غير أن المثري. إذا لم يكن كامل الأهلية ، لا يحاسب إلا على ما انتفع به فعلا. فإذا فقد شيئاً مما جناه من ربح أو فائدة ، فلا يحسب ما فقده من ذلك في تقدير إثرائه (). 791 – تعدد المدعى عليه: وقد يتعدد المثري كما لو أثرى شركاء في الشيوع على حساب الغير. فيصبح هؤلاء مدينين للمفتقر بالتعويض. ولا يكونون مسئولين بالتضامن ، بل يكون كل منهم مسئولا بقدر نصيبه أي بأقل القيمتين: إثرائه هو وافتقار الدائن الذي نشأ عنه هذا الإثراء. ويقدر القاضي هذا النصيب كما يفعل عند تعدد المفتقر فيما مر بنا. وانتفا التضامن عند تعدد المثري كانتفاء التضامن عند تعدد المفتقر يرجع إلى عدم ورود نص على التضامن (). 2 – الطلبات والدفوع
( تقادم دعوى الإثراء)
أ – طلبات المدعى:
792 – يطلب المدعى تعويضا عما لحق به من افتقار في حدود ما زال المدعى عليه من إثراء. هذا هو ما يطلب المدعى ، وهذا هو ما يميز دعوى الإثراء على دعوى استرداد غير المستحق ودعوى الفضالة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الطعن رقم ( 583) ، لسنة القضائية رقم ( 35) ، بتاريخ جلسة: ( 1970/03/17):-
الحكم بفسخ عقد المقاولة ينبنى عليه انحلاله و اعتباره كأن لم يكن ، ولا يكون رجوع المقاول - الذى أخل بإلتزامه - بقيمة ما استحدثه من أعمال إلا استنادا إلى مبدأ الإثراء بلا سبب لا إلى العقد الذى فسخ و أصبح لا يصلح أساساً لتقدير هذه القيمة.
وقد يكون مصدر الإثراء حُكمًا من أحكام القانون، وفي تلك الحالة يكون للإثراء سبب، فلا ينشأ أي التزام على عاتق المثري.