[12] [13]
المراجع
↑ سورة المائدة، آية: 90. ↑ عبد الوهاب خلاف، علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع ، مصر: مطبعة المدني، المؤسسة السعودية، صفحة 52. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (2006)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، القاهرة: المكتبة الإسلامية، صفحة 409، جزء 5. بتصرّف. ↑ "حكم شرب الخمر ودليله" ، ، من ربيع الأول إلى جمادى الثانية لسنة 1404هـ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن عبد البر، في التمهيد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1/252، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8/70، إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1579، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم: 3681، حسن صحيح. حكم شرب الخمر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 3026، صحيح. ↑ سورة النساء، آية: 43. ↑ "الناسخ والمنسوخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ "تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. –>–>
# #الخمر, #شارب, حكم
# احكام الشريعة الاسلامية
حكم شرب الخمر في اليهودية
السؤال:
شرب الخمر؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالسَّائلةُ الكريمةُ لم توضِّح لنا السُّؤال، ولعلَّها قَصَدَتْ حُكْمَ شُرْبِ الخَمْرِ، فإنْ كانَ كذلِك فَشُرْب الخَمر كبيرةٌ من الكبائر، يَجِبُ البعدُ عنها واجتنابُها؛ لقول الله جلَّ وعلا: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. حكم شارب الخمر إذا كان يصلي ويتصدق. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90-91]. وقَدْ جاء في ذمِّ شارِبِ الخَمْرِ وعقابِه أحاديثُ كثيرةٌ، منها قولُه صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مُسكِرٍ حرام، وإنَّ على الله عهدًا لِمَنْ يَشرب المُسْكِر أن يَسقِيَه من طينة الخَبال " قالوا: يا رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وما طينة الخبال؟ قال: " عَرَقُ أهلِ النَّار أو عُصارة أهل النار " (أخرجَهُ مُسلم والنسائي). 4ومِنْها قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: " مَنْ شَرِبَ الخَمر لَم تُقْبَل له صلاةٌ أَربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ الله عليْه، فإنْ عاد لم يَقْبل اللهُ له صلاةً أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليْه، فإن عاد لَم يقبَل اللهُ صلاة أربعين صباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليْه، فإنْ عاد في الرَّابِعة لَم يَقبَلِ الله له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لَم يَتُبِ اللهُ عليْه وسَقاهُ من نَهر الخَبال " أي: صديد أهل النار؛ أخرجَهُ التِّرمذيُّ بسندٍ حسن، ومثله عند أبي داود والنَّسائي.
حكم شارب الخمر في رمضان
أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ، ومثله عند أبي داود والنسائي. وعلى هذا فإن من شرب الخمر لم تقبل أعماله الصالحة أربعين صباحًا. حكم شارب الخمر في رمضان. والحديث نص في عدم قبول الصلاة التي هي أم الدعائم وعماد الدين. أما غيرها من الأعمال الصالحة فلا نعلم هل يقبل من شارب الخمر أو لا؟ ولكن يكفي المسلم في الردع والتنفير من شرب الخمر أن صلاته، التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام وعمود الدين، لا تقبل منه مادام مصرًّا على شرب الخمر. ومن هنا ننصح السائل الكريم أن يتقي الله تعالى ويبتعد عن أم الخبائث، وأن يحافظ على إقامة الصلاة والذكر لله تعالى، ليصدق فيه قول الله تعالى: إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ[العنكبوت:45]. ولمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم:
1108
والله أعلم.
حكم صلاة شارب الخمر
فالخمر منكر عظيم، وشره عظيم، وعواقبه وخيمة، لكنه لا يكون صاحبه كافرًا إذا لم يستحله، إذا فعله وهو يعلم أنها معصية، ويعتقد أنها معصية، ولكنه تساهل في ذلك لأسباب كثيرة، منها ما ذكرت من كونه يشرب حال الاكتئاب والتعب، ومنها أسباب أخرى. حكم شرب الخمر في اليهودية. وبكل حال فهذا السبب وغيره لا يبرر له شرب الخمر، بل يجب عليه أن يحذر شرب الخمر، وأن يتعاطى الأشياء المباحة سوى ذلك، وفيما أباح الله غنية عما حرم ولكنه لا يمنع من تزوجه على امرأة مسلمة، ولها أن تقبله ولربما هداه الله بأسبابها، فلا بأس بذلك، وعسى الله أن يجعل في ذلك خيرًا كثيرًا، ومصلحة كبيرة لهذا المسكين. المقصود: من هذا أن المعصية لا تمنع من الزواج بمسلمة، كما أنها لا تمنع المسلم أن يتزوج مسلمة فيها معصية كشرب الخمر، أو غير ذلك من الذنوب التي لا تخرج فاعلها من الإسلام، والله المستعان، نعم. المقدم: الله المستعان. فتاوى ذات صلة
[7]
(ما أسكرَ كثيرُهُ، فقليلُهُ حرامٌ).
17-05-2011, 11:41 AM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2011
مكان الإقامة: said
الجنس:
المشاركات: 2
حكم التفكير في الجنس ( تمت الإجابة عليه)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم التفكيرفى شخص وانى امارس معه فى خيالى؟ وعندما افعل هذا ينزل منى سائل ابيض فاغسله واتوضا, فماهذا السائل؟وهل على ان اغتسل منه ام اغسله فقط؟
ارجو الرد من فضلك لانى كل ما اتمناه هو ان اكون طاهره طول حياتى
وشكرا
17-05-2011, 09:24 PM
مراقب الملتقيات
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مكان الإقامة: أينما شاء الله
المشاركات: 6, 419
الدولة:
رد: ارجو الاجابه من فضلكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. هل التفكير بالجنس يبطل الصيام إسلام ويب - مجلة محطات. ا لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السائل الذي ينزل في مثل هذه الحالة غالباً هو المذي وليس المني، وبالتالي فلا يجب منه الغسل وإنما يجب منه غسل الفرج فقط، وهو ناقض للوضوء أيضاً. الفارقة التي يتميز بها المني هو كونه يخرج بتلذذ أي يشعر الإنسان بلذة لخروجه ثم يعقب ذلك فتور للشهوة، أما المذي فإنه يخرج حال اللذة ، ولكن لا يتلذذ الشخص بخروجه. أما بخصوص حكم التفكير في ذلك...
فإن ما يتخيله الإنسان أو يحدث به نفسه لا يترتب عليه حكم ما دام ذلك مجرد حديث نفس أو خيال لم يستقر في النفس ويطمئن إليه القلب.
هل التفكير بالجنس يبطل الصيام إسلام ويب - مجلة محطات
س: ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة.. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلا أو يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له السبل؟
ج: ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة أو شرب المسكر أو نحو ذلك ولا يفعل شيئا من ذلك، فإنه يعفى عنه ولا يلحقه بذلك ذنب؛ لقول النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم متفق على صحته، وقوله ﷺ: من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب عليه وفي لفظ: كتبت له حسنة لأنه تركها من جرائي متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والمعنى أنه من ترك السيئة التي هم بها من أجل الله كتبها الله له حسنة، وإن تركها لأسباب أخرى لم تكتب عليه سيئة ولم تكتب له حسنة، وهذا فضل من الله سبحانه ورحمة لعباده، فله الحمد والشكر لا إله غيره ولا رب سواه [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (5 /424). فتاوى ذات صلة
السائل: فهد سالم السلبي العمر: المستوى الدراسي: ثانوي الدولة: الامارات العربية المتحدة المدينة:
السوال: هل التفكير في عمل الجنس قبل أو بعد النوم حرام ؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد:
مجرد التفكير في الجنس ليس حراماً ما لم يؤدي إلى فعل حرام ، لكن ينبغي للمؤمن تركه و التنزه عنه. مواضيع ذات صلة