لم يكن الإسلام إلا دين بشرة ورحمة ورفع لقدر الناس سواء ذكور أو إناث ، فالفكرة التي كانت في زمن الجاهلية عن أن البنات تجلبن العار لأهاليهن لم تعد موجودة حتى الآن ، ويرجع ذلك بسبب دعوة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى الرفق واللين بالبنات والزوجات والأمهات وقال في صحيح السنة النبوية: " استوصوا بالنساء خيرا " وقال عليه الصلاة والسلام: " رفقا بالقوارير ". ما صحة حديث لا تكرهوا البنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات ، الـمُجَهّزات ". هو حديث صحيح ورد عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما ، ذكر الحديث في الصحيح مسندا في رواية كل من الإمام أحمد والروياني والطبراني وبن أبي الدنيا ، وكذلك كلم من تمام وبن الجوزي وأبو نعيم. وقد تمت روايته عن ابن لَهيعة ذكرا عن أبي عُشانه عن عقبة بن عامر رضي الله عنهم جميعا ، وهناك بعض الشواهد الخاصة بذلك الحديث بعضها موصول والآخر مرسل ، ولكن في النهاية الحديث الصحيح ما روي عن عقبة بن عامر رضي الله عنهما عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. معنى المؤنسات الغاليات المقصود بالمؤنسات الغاليات في الحديث الشريف هن البنات ، ومعنى المؤنسات أي اللاتي يستأنس بهن في البيت ، ويرجع ذلك إلى شدة حب الأبوين لهن ، وكذلك لين حديثهن وسهولة التعامل معهن والاسترسال في الكلام والتعامل معهن بسلاسة.
- حديث لا تكرهوا البنات بالأحساء
- حديث لا تكرهوا البنات الطف الكائنات
- حديث لا تكرهوا البنات الحلقة
- حديث لا تكرهوا البنات فانهن المونسات
- حديث لا تكرهوا البنات فانهن
- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اسلام ويب كمبيوتر
حديث لا تكرهوا البنات بالأحساء
أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبنات فقال: «لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة». -وعن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يحب عبده الضعيف الفقير المتعفف أبا العيال». – وعن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا البنات؛ فإنهن المؤنسات الغاليات». قال الله تعالى في ذمِّ الكفَّار: { وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مُسودًا وهو كظيم يتوارى من القوم من سُوء ما بُشِّر به أيُمسكُه على هُونٍ أم يدُسُّه في التراب ألا ساء ما يحكمون} سورة النحل. يغتم كثيرٌ من الناس إذا ما ولدت زوجاتهم البنات ويفتعل بعضهم عقيب ذلك المشاكل والخصومات حتى ربما وصل الأمر ببعضهم إلى تطليق زوجاتهم عند ولادة بنتٍ أو عدد من البنات، ولعل البعض لا يمنعهم من دفن المولودة الصغيرة في التراب سوى العقوبة القانونية بخلاف ما كان عليه الحال زمن كُفَّار الجاهلية إذ كان هذا مشهورًا في بعض القبائل دون رادعٍ أو زاجر، فكان أحدهم إن بُشر بأنثى اسودّ وجهُه من الغم فيتوارى أي يستخفي من الناس كأنه فعل عارًا. ومعنى قوله تعالى "كظيم" أي ممتلئٌ حُزنًا فهو يكظمه أي يمسك هذا الحزن ولا يظهره فيتردد أيُبقي على البنت على هُونٍ وهو الهَوانُ والذل أم يدفنها في التراب حية.
حديث لا تكرهوا البنات الطف الكائنات
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
16922 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
حديث لا تكرهوا البنات الحلقة
ولمن رزقه الله البنات نقول إنه فيما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحفيزٌ بليغ للاهتمام بأمرهن فإنه طريق للفلاح في الآخرة بل ربما كانت البنات لكثيرٍ من الأهالي عونًا لهم على نوائب الزمان في الدنيا بينما يكون كثيرٌ من الشباب عبئًا على والديهم، فاقنع بما قسم الله لك ولا تكن كالجاهليين ولا تهتم لنفقتهن فإن رزقهن على الله لا عليك فعن عثمان بن الحارث عن ابن عمر أن رجلًا كان عنده وكان له بناتٌ فتمنى موتهن فغضب ابن عمر وقال: أأنت ترزقهن" رواه البخاري في "الأدب المفرد"، ومعناه لستَ أنت ترزقهن فلماذا تتمنى ذلك. وعن عقبة بن عامرٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" رواه الطبراني.
حديث لا تكرهوا البنات فانهن المونسات
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
9859 - لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات (حم طب) عن عقبة بن عامر - (ض) [ ص: 420]
عرض الحاشية
[ ص: 420] (لا تكرهوا البنات، فإنهن المؤنسات الغاليات) بقيته كما في مسند الفردوس عن مخرجيه أحمد والطبراني: المجهزات اهـ، قال عمرو بن العاص لمعاوية وقد دخل عليه وفي حجره صبية: انبذها فإنهن يلدن الأعداء ويقربن البعداء، قال: لا تفعل، فما ندب الموتى ولا تفقد المرضى ولا أعان على الحزن مثلهن (حم طب عن عقبة بن عامر) قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
حديث لا تكرهوا البنات فانهن
فالحرمان العاطفي والعنصرية التي قد يظهرها الآباء تجاه الولد والبنت يجعلها متخبطة لا تعي ما الذي تريده ويشعرها بالرفض. مما يجعل حياتها أثناء التنشئة وبعد الكبر جحيم قد لا تستطيع التخلص منه ولا تستطيع العيش بشكلاً سليم وسوي مهما كان عمرها. لذا علينا بالتوازن ؛
فالتوازن في كل شيئ يزينه، فلا يكون العطاء مجرد عاطفة بلا وعي أو توجيه أو ارشاد. ولا يكون التوجيه بالشدة والقسوة، فالنعتدل ونربيهن بالمعروف والعدل. فبالتوازن الآباء والأمهات في تربية بناتهم بما يناسب الاخلاقيات والقيم الحميدة التي قام عليها ديننا الحنيف وسنة الحبيب محمداً صل الله عليه وسلم. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ ثِنْتَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ ثِنْتَانِ فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَوْ وَاحِدَةٌ. وهذا من فضل الإسلام ورحمته بالمسلمين ونساء وفتيات المسلمين. يعتدل ميزان العدل في تربية الفتيات ولايستطيع احد استغلالهن.
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
وفيهما أيضا عن النبي – صلى الله عليه وسلم -. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. يشرح الدكتور العجرودي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم. رواه مسلم في صحيح مسلم عن النعمان بن بشير الصفحة أو الرقم. مثل المؤمنين ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. من الإعجاز العلمي في السنة المطهرةحديث. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح حديث مثل المؤمنين في توادهم أطلب من سيادتكم شرح الحديث التاليعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قالقال رسول الله صلى الله عليه و سلممثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اسلام ويب كمبيوتر. شرح حديث مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم. 2- أن الزرع وإن كان ضعيفا في نفسه إلا أنه يتقوى بما حوله ويعتضد به بخلاف الشجر العظام فإن بعضها لا يشد بعضا وكذلك حال المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كالبنيان وكالجسد الواحد إذا اشتكى. حديث في أهمية الاتحاد أريد حديثا عن أهمية الاتحاد بارك الله فيكم أما بعدفمن الأحاديث الدالة على أهمية الاتحاد ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد.
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اسلام ويب كمبيوتر
الشيخ_عبدالله_كامل يتحدث عن الاعجاز_العلمي في حديث النبي صل الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى.
وبالتالي فقدتكون عملية التكافل على النحو المتوخى في تقاسم الأرباح مشروع تجاري بين شركة التكافل وأفراد من مجموعة من المشاركين الذين يرغبون في ضمان بعضهم البعض بشكل متبادل مقابل خسارة معينة أو الضرر الذي يمكن أن يسلط على أي واحد منهم. المصدر: