هل تعرفت من قبل على أسباب التعرق الزائد تحت الإبط؟ تابع القراءة لتتعرف أكثر حول هذا الموضوع. في الغالب يعد التعرق المفرط تحت الإبط مزعجًا لبعض الأشخاص، لذلك يتساءل العديد ما هي أسباب التعرق الزائد تحت الإبط؟ وكيف يمكن أن يؤثر على الشخص؟ وهل يمكن الوقاية منه؟ كل هذا ستعرفه في المقال الآتي:
ما هي أسباب التعرق الزائد تحت الإبط؟
يعاني بعض الأشخاص من فرط التعرق في بعض المناطق، مثل: تحت الإبط، واليدين، والقدمين دون سبب واضح، لكن في الغالب يتعرقون بسبب نوع معين من الغدد العرقية تسمى بالغدد العرقية المفرزة والتي تتواجد تحت الإبط. عادةً تعتمد أسباب التعرق الزائد تحت الإبط على نوع التعرق الذي يحدث، حيث أنه في بعض الأحيان قد يكون التعرق نتيجة سبب غير ضار أو قد يكون التعرق بسبب حالة طبية، تابع القراءة لتتعرف أكثر على أسباب التعرق الزائد تحت الإبط:
1. خلطة لمنع التعرق تحت الإبط | الوصفات والليمون | تجميلي. أسباب فرط التعرق الأولي
عند ارتفاع درجة حرارة الجسم، أو عند تغير الهرمونات، أو الشعور بالتوتر العاطفي تنشط الغدد العرقية فتسبب تعرق زائد تحت الإبط، ومع ذلك الأطباء غير متأكدين من السبب الأساسي لفرط التعرق الأولي إذ إنه قد يكون وراثيًا. 2. أسباب فرط التعرق الثانوي
يميل فرط التعرق الثانوي إلى أن يحدث في كل مكان تقريبًا بدلًا عن الإبطين أو اليدين فقط، ومن أبرز الحالات المسببة لفرط التعرق الثانوي ما يأتي:
الحمل.
خلطة لمنع التعرق تحت الإبط | الوصفات والليمون | تجميلي
هذه المزيلات متاحة بدون وصفة طبية. إزالة شعر الإبط: يسبب شعر الإبط رائحة العرق الكريهة ويجب معالجته لأنه مصدر لبكتيريا التعرق وأيضاً يسبب ترطيب تحت الإبط مما يزيد من احتمالية زيادة التعرق. الابتعاد عن الأطعمة التي تسبب التعرق: يلعب الطعام دورًا مهمًا في زيادة التعرق وخاصة الأطعمة التي لا تحتوي على الكمية اللازمة من الألياف ، مما يجبر المعدة على العمل الجاد لهضمها ، وهناك بعض الأطعمة الأخرى التي تعتبر من الأطعمة القوية. علاج التعرق الزائد تحت الإبط – جربها. عامل في التسبب في التعرق المفرط بما في ذلك الثوم والبصل والمشروبات الكحولية والكافيين والأطعمة الغنية بالدهون. تناول الأطعمة التي تقلل التعرق: اللوز والموز والبطاطس والفواكه مثل البطيخ واللفت والسبانخ والأطعمة التي تحتوي على الكالسيوم مثل منتجات الألبان. لاختتام هذا الموضوع حول الأسباب المختلفة للتعرق المفرط تحت الإبط ، قمنا بإدراج بعض النقاط المهمة التي تشمل الأدوية أو العلاجات العشبية للتعرق المفرط. كما تحدثنا عن أعراض فرط التعرق وكيفية الوقاية منه ، أتمنى أن تستمتعوا بهذا الموضوع.
علاج التعرق الزائد تحت الإبط – جربها
رابعاً: التدخلات الطبية
1 حقن البوتوكس (Botox) كعلاج طويل المدى، العلاج بالبوتكس يجب أن يوضع كأحد الخيارات المطروحة في حالة كنت تعاني من مشكلة تعرُّق حاد أسفل الذراعين، لمعلوماتك قد يكلف العلاج 700 دولار أمريكي و هو مؤلمٌ جدا. 2 الرحلان الشاردي (Iontophoresis)، و هو علاج باستخدام التيار الكهربائي الذي يوصل عن طريق حساسات مزودة بالماء لزيادة نفوذ الدواء داخل سطح الجلد، استخدام هذا العلاج يتطلب جلسة لمدة 20 دقيقة لمرتين أو ثلاث أسبوعيا، على كل حال العلاج بهذه الطريقة غير مضمون و قد يحل المشكلة بشكل مؤقت فقط. 3 حبوب مضادات الكولين (Anticholinergic) كعلاج للتعرق المفرط، استشر الطبيب قبل استخدام هذا الدواء. الأدوية الفموية كالحبوب قد تسبب جفاف الفم و اضطرابات في الرؤية، لهذا يتجنبها العديد من الأشخاص بسبب الأعراض الجانبية. 4 جراحة قَطع العصب الوُدِّي (Thoracis Sympathectomy)، هي عملية يُقدم عليها من يعاني من مشاكل مفرطة في التعرق و لم تنفع معه العلاجات التقليدية، حيث يقوم الطبيب بإدخال منظار من خلال شق صغير يجريه في الجلد، هدف العملية هو قطع الأعصاب التي تتحكم بالغدد العرقية في المنطقة المتضررة، هذه العملية فعالة جداً، إلا أنها محفوفة بالمخاطر، نتيجة الأعراض الجانبية المحتملة مثل ظهور مضاعفات في التنفس، كذلك أن التسبب بضرر للأعصاب قد يؤدي زئادو إفراز العرق في أجزاء أخرى من الجسم.
من هنا عند استخدامه مع مرور الوقت، يمكن أن يساهم حمض الجليكوليك في تلاشي التصبغ وتحسين نسيج الجلد الخشن. من هنا ومع منع انتشار خلايا الجلد الميّت، قد يعمل حمض الجليكوليك في الحدّ من رائحة التعرّق، لكنّها مجرّد نظرية ولم تُثبت بعد. إذاً، هل يعتبر استخدام حمض الجليكوليك تحت الابط آمن؟ صحيح أن العديد من النساء على تيك توك استخدمن حمض الجليكوليك تحت الابط كبديل لمزيل العرق، لكن وفقاً لبعض أطباء الجلد فهذا الأمر غير محبّذ. هذا الحمض قد يسبّب تهيّجاً في البشرة، خصوصاً أن بشرة الابط حساسة بطبيعتها بسبب الاحتكاك المستمرّ والفرك، فضلاً عن البيئة الرطبة والمغلقة. هذا الأمر، يؤدي مع مرور الوقت إلى بثور واحمرار تحت الابط.
أشد وأخطر من الكذب هو البهتان، فما هو البهتان، هو كما عرفه الكثيرون أنه: هو الكذب الذي يبهت سامعه، ويبهت تعني أنه يندهش ويتحير، ويعد أفحش من الكذب، أو هو الكذب الذي يواجه به صاحبه على وجه المكابرة له، وأخيرا عرفه القرطبي أنه من البهت، وهو أن تستقبل أخاك بأن تقذفه بذنب وهو منه بريء، أي أن يفتري عليه جرم أو صفة، أو ذنب هو لم يقم به فأنت افتريت عليه وهذا بهتان عظيم.
ما الفرق بين الغيبة والبهتان؟
• ويدل على هذا - أيضًا - ما أخرجه الأصبهاني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده:
أنهم ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً، فقـالوا: لا يأكل حتى يُطْعَمَ [3] ، ولا يَرْحَلُ حتى يُرْحَلَ له [4] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اغتبتموه! ))، فقالوا: يا رسول الله، إنما حدَّثنا بما فيه، قال: ((حَسْبُك [5] إذا ذكرت أخاك بما فيه)). يقول التَّهانَوِيُّ رحمه الله: "الغِيبة أن تذكر أخاك بما يكرهه لو بلغه، سواء ذكرت نقصانًا في بدنه، أو في لبسه، أو في خُلُقِه، أو في فعله، أو في قوله، أو في دينه، أو في دنياه، أو في ولده، أو في ثوبه، أو في داره، أو في دابته". والغِيبة لا تقتصر على القول، بل تجري أيضًا في الفعل؛ كالحركة، والإشارة، والكناية، وقد ورد عن عائشة رضي الله عنها: أنها أشارت بيدها إلى امرأة أنها قصيرة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((اغتبْتِها)) [6]. والتعريض بالغِيبة كالتصريح، والإيماء، والغمز، واللمز، والكناية، وكلُّ ما يُفْهَم منه تنقيص الغير، فهو داخل في الغِيبة، وهو حرام، والتصديق بالغِيبة غيبة"؛ (انظر كشاف اصطلاحات الفنون: 3 /1091)، (الإحياء: 3 /142). ما الفرق بين الغيبة والبهتان؟. وقال الراغب رحمه الله: "الغِيبة: هي أن يذكر الإنسان عيبَ غيره في غير مُحْوج إلى ذكر ذلك".
تفسير البهتان المفترى بين الأيدي والأرجل - الإسلام سؤال وجواب
[5] حَسْبُك: أي كافيك بتعداد أوصاف ثابتة فيه، ولكن يكره ذكرها، ويجب سترها؛ ففيه الترهيب عن ذكر أخيك بما يكره مطلقًا. [6] هذا الحديث رواه ابن أبي الدنيا وابن مردويه من رواية حسان بن مخارق عنها، وحسان وثقه ابن حبان، وباقيهم ثقات.
الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - موضوع
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
يقول الجوهريّ: وبهت الرّجل- بالكسر- إذا دهش وتحيّر، وبهت- بالضّمّ- مثله، وأفصح منهما بهت، كما قال: جلّ ثناؤه {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة/ ٢٥٨) لأنّه يقال: رجل مبهوت، ولا يقال:
باهت، ولا بهيت. والبهيتة: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه. والبهتان: من بهت الرّجل يبهته بهتاً، وبهتاً، وبهتاناً، فهو بهّات: أي قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. وبهته بهتاً: أخذه بغتة، وفي التّنزيل العزيز:
{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ} (الأنبياء/ ٤٠). والبهتان: افتراء. وفي التّنزيل العزيز: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢). الفرق بين الغيبة والنميمة والبهتان - موضوع. وباهته: استقبله بأمر يقذفه به، وهو منه بريء لا يعلمه فيبهت منه، والاسم البهتان. وبهتّ الرّجل أبهته بهتاً إذا قابلته بالكذب، وقوله عزّ وجلّ: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً} (النساء/ ٢٠) أي مباهتين آثمين. قال أبو إسحاق:
البهتان: الباطل الّذي يتحيّر من بطلانه، وهو من البهت وهو التّحيّر، والألف والنّون زائدتان، وبهتاناً موضع المصدر، وهو حال، والمعنى: أتأخذونه مباهتين وآثمين؟. وبهت فلان فلاناً إذا كذب عليه، وبهت وبهت إذا تحيّر، وقوله عزّ وجلّ: {وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ} (الممتحنة/ ١٢) أي لا يأتين بولد عن معارضة من غير أزواجهنّ، فينسبنه للزّوج، فإنّ ذلك بهتان وفرية، يقال: كانت المرأة تلتقطه فتتبنّاه.
معنى الافتراء لغةً: الافتراء مصدر افترى يفتري افتراءً: إذا كذب، وفرى كذبًا فريًا: اختلقه. والفرى: جمع فرية وهي الكذبة [4335] انظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/443)، ((لسان العرب)) لابن منظور (15/154). معنى الافتراء اصطلاحًا: قال العسكري: (الافتراء:.. الكذب في حقِّ الغير بما لا يرتضيه) [4336] ((الفروق اللغوية)) (1/ 449). وقال الكفوي: (الافتراء: هو العظيم من الكذب، يقال لمن عمل عملًا فبالغ فيه: إنه ليفري الفرى. ومعنى افترى: افتعل واختلق ما لا يصحُّ أن يكون؛ وما لا يصحُّ أن يكون أعمُّ مما لا يجوز أن يقال، وما لا يجوز أن يفعل) [4337] ((الكليات)) (1/ 449). وقال السيوطي: (الافتراء: اختراع قضية لا أصل لها) [4338] ((معجم مقاليد العلوم)) (1/207). تفسير البهتان المفترى بين الأيدي والأرجل - الإسلام سؤال وجواب. معنى البهتان لغةً: البهتان: الكذب المفترى، من بهت الرجل يبهته بهْتًا، وبهَتًا، وبهتانًا، فهو بهَّات أي: قال عليه ما لم يفعله، فهو مبهوت. والبهيتة: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّر من بُطلانه، والكذبُ كالبُهت، وبهتُّ الرجل أبهته بهتًا: إذا قابلته بالكذب، وبهت فلان فلانًا: إذا كذب عليه [4339] ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي، ((لسان العرب)) لابن منظور (2/12- 13)، ((المعجم الوسيط)) (1/73).