المجتمـع
* كتبت فوزية الشدادي الحربي:
بمناسبة الاحتفاء باليوم الوطني للمملكة قام قسم الاجتماعيات بمكتب الاشراف التربوي/ جنوب الرياض بعرض لأهم المنجزات التي تخللت الفترة منذ بداية فتح الرياض وتوحيد اجزاء البلاد الى أن شملت التطورات الهائلة في عهد خادم الحرمين الشريفين. وقد وزعت المجلات الحائطية والمطويات والنشرات الثقافية كما تم عرض شريط فيديو عن فتح الرياض وتأسيس الدولة السعودية. وقد شارك في هذا المعرض الذي كان مقره بهو مكتب الاشراف التربوي/ جنوب كل من هند العبادي وفاطمة الغامدي وبعض معلمات مدارس توجيه الجنوب. كما تم اعداد مسابقة ثقافية خاصة لهذه المناسبة أعدتها المشرفة التربوية منى العيفان حيث تحتوي المسابقة على معلومات هامة عن تأسيس البلاد. مكتب الاشراف جنوب الرياض دراسة لآثار التغير. كما انها ستوزع على جميع طالبات منطقة الرياض وعلى كافة المراحل التعليمية وقد تم الترتيب لفرز الاجابات في قسم الاجتماعيات بمكتب الاشراف/ جنوب وسيتم تكريم الفائزات. الاولــى
محليــات
مقـالات
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
تغطية خاصة
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
الطبية
مدارات شعبية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
- مكتب الاشراف جنوب الرياض المالية
- مكتب الاشراف جنوب الرياضة
- مكتب الاشراف جنوب الرياض
- مكتب الاشراف جنوب الرياضيات
- مكتب الاشراف جنوب الرياض الخضراء
- الكلام البذيء يثيرني جنسياً - حلوها
- ما أفضل كلام للصلح بين الزوجين؟ - موضوع سؤال وجواب
مكتب الاشراف جنوب الرياض المالية
الشيخ/عبدالله رمضان محمد واعظ بالأزهر الشريف الرحمة- رأس سدر 3. الشيخ/محمد رجب عبدالدايم إمام وخطيب الحي القيوم- رأس سدر 4. الشيخ/ عبدالرحمن صابر سعد واعظ بالأزهر الشريف حمزة بن عبد المطلب- رأس سدر 5. الشيخ/ محمد علي محمد الشاذلي إمام وخطيب التوحيد- رأس سدر 6. الشيخ/محمود رجب عامر واعظ بالأزهر الشريف قباء- رأس سدر 7. الشيخ/ علي عمر عبدالفتاح هنو إمام وخطيب أبو صويرة المدينة 8. الشيخ/ياسر السيد عوض واعظ بالأزهر الشريف السراج المنير 9. الشيخ/محمود محمد شحاتة الصابر إمام وخطيب النور- وادي سدر 10. الشيخ/محمد محمود منصور واعظ بالأزهر الشريف التقوى- وادي سدر رابعًا: مديرية أوقاف القليوبية (بنها) 1. مكتب الإشراف التربوي«جنوب الرياض» يحتفل باليوم الوطني. الشيخ/محمد عبدالفتاح أحمد إمام رئيس قسم الإرشاد بمديرية أوقاف القليوبية عبد الفتاح قمر غرب إستاد بنها الرياضي- بنها 2. الشيخ/أحمد سعيد أبو معاطي واعظ بالأزهر الشريف الأشراف الأهرام - بجوار الكنيسة- بنها 3. الشيخ/ محمد مجدي غنيم إمام وخطيب مصطفى صالح شارع كلية التجارة- بنها 4. الشيخ/ أحمد سليمان علي سليمان واعظ بالأزهر الشريف العطار- الأهرام - الطريق السريع بجوار مستشفى الإيمان الخيري 5. الشيخ/مصطفى محمد السيد محمد إمام وخطيب القاضي -عند المحطة – بجوار السجن- بنها 6.
مكتب الاشراف جنوب الرياضة
الاحد 13 ذي القعدة 1430هـ - 1 نوفمبر 2009م - العدد 15105
سلطان الميّاح
الرياض-فهدالدوس
على شرف مدير مكتب التربية والتعليم بجنوب الرياض الأستاذ فهد بن عبدالله العجمي افتتح مساعد مدير المكتب للشئون الإشرافية د. عبدالله بن سعد الغنام بدء البرامج التدريبية لمعلمي برامج صعوبات التعلم بالمدارس التابعة للمكتب. وأوضح معد ومنفذ البرامج التدريبية المشرف التربوي لصعوبات التعلم الأستاذ سلطان بن عبد الله الميّاح، أن تلك البرامج تهدف إلى إثراء العملية التعليمية في تربية وتعليم الطلاب ذوي صعوبات التعلم، وتشمل تلك البرامج تقييم وتشخيص صعوبات التعلم، طرق وأساليب التدريس مع الطلاب ذوي صعوبات التعلم، أساليب التواصل مع أولياء أمور الطلاب ذوي صعوبات التعلم، تطبيقات عملية مع الطلاب ذوي صعوبات التعلم في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة، وتختتم ببرنامج استراتيجيات التغيير الذاتي، وبالإمكان متابعة مستجدات هذه البرامج على موقع ملتقى صعوبات التعلم في الشبكة العنكبوتية.
مكتب الاشراف جنوب الرياض
الشيخ/عمر فاروق إمام سعود واعظ بالأزهر الشريف إبراهيم ادهم - اشمنت 9. الشيخ/ عمرو محمد إبراهيم عبد الصمد إمام وخطيب الكبير- بهبشين 10. الشيخ/ محمد سعيد يوسف محمد واعظ بالأزهر الشريف هديب- الشناوية ثانيًا: مديرية أوقاف الوادي الجديد( الخارجة) 1. الشيخ/ علي أحمد حسن سيد إمام وخطيب المجمع الإسلامي -الخارجة 2. الشيخ/عمر رشاد شيبة عمار واعظ بالأزهر الشريف مجمع ناصر -الخارجة 3. الشيخ/ محمد ناصر أيوب إمام وخطيب الصالحين بالمجلس -الخارجة 4. الشيخ/ ممدوح علي عبد الغني واعظ بالأزهر الشريف المساحة الجيولو جية -الخارجة 5. الشيخ/ حسن عبد الحافظ محمد إمام وخطيب الاستقامة -الخارجة 6. الشيخ/علاء سيد راضي واعظ بالأزهر الشريف الحي الجديد -الخارجة 7. الشيخ/محمد عبد الظاهر علي سعيد إمام وخطيب الأنصار -الخارجة 8. مكتب الاشراف جنوب الرياضيات. الشيخ/محمد ضياء الدين أحمد واعظ بالأزهر الشريف إبراهيم الدسوقي -الخارجة 9. الشيخ/حمد فتحي كامل عمران إمام وخطيب علي بن أبي طالب- الخارجة 10. الشيخ/ مصطفي إبراهيم محمد واعظ بالأزهر الشريف سيد الشهداء -الخارجة ثالثًا: مديرية أوقاف جنوب سيناء(رأس سدر) 1. الشيخ/ سليمان عبدالله علي حسن مدير إدارة رأس سدر مجمع الرحمن- رأس سدر 2.
مكتب الاشراف جنوب الرياضيات
الشيخ/خضر محمد خضر واعظ بالأزهر الشريف عبد المنعم رياض بالمنشية- بنها 7. الشيخ/عامر عبد العليم فرغلي علي إمام وخطيب الشامخية -كفر مناقر بنها 8. الشيخ/عبدالله كارم أحمد واعظ بالأزهر الشريف الفرقان- خلف مديرية المساحة - بنها 9. الشيخ/ أحمد رجب الششتاوي سليمان إمام وخطيب إبراهيم مرسي الأهرام على السريع- بنها 10. الشيخ/محمد أيمن محمد واعظ بالأزهر الشريف الحداد -وسط البلد- بنها
مكتب الاشراف جنوب الرياض الخضراء
القضية التاسعة: إيقاف موظف يعمل بأمانة إحدى المناطق، لوجود تعاملات مالية كبيرة بحساباته البنكية داخل وخارج المملكة، وامتلاكه عقارات لا تتناسب مع دخله الوظيفي، ثبت تحقيقيًّا أن مصدرها إنجازه لمعاملات، واستحواذه على مؤسسة استشارات هندسية يتم من خلالها الإشراف على المشاريع التابعة للأمانة، واعتماد المخططات وإصدار رخص
بناء، بطريقة غير نظامية. القضية العاشرة: إيقاف عسكريين اثنين يعملان بالمديرية العامة للجوازات بأحد المنافذ البرية لحصولهما على مبلغ (65. 000) خمسة وستين ألف ريال مقابل إدخال أشخاص إلى المملكة بطريقة غير نظامية. القضية الحادية عشرة: إيقاف ثلاثة عسكريين يعملون بالمديرية العامة للسجون في إحدى المناطق، لحصولهم على مبالغ مالية مقابل تهريب ممنوعات لنزلاء السجن. القضية الثانية عشرة: إيقاف مهندس يعمل بالهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية في إحدى المناطق لحصوله على مبلغ (70. الكشف عن تفاصيل 13 قضية جنائية تباشر فيها هيئة الرقابة ومكافحة الفساد بالسعودية. 000) سبعين ألف ريال، من مالك أحد الكيانات التجارية بواسطة مقيمين اثنين (تم إيقافهم) يعمل أحدهما بمكتب استشارات هندسية، والآخر بمؤسسة مقاولات عامة، مقابل استخراجه تراخيص واعتماد مخططات هندسية بطريقة غير نظامية.
القضية الثالثة عشرة: إيقاف موظف يعمل بوزارة العدل في إحدى المناطق، لحصوله على مبلغ (200. 000) مئتي ألف ريال من مقيمة مقابل وعدها وادعائه بقدرته على استصدار حكم ببراءة ابنها. وتؤكد الهيئة أنها مستمرة في رصد وضبط كل من يتعدى على المال العام أو يستغل الوظيفة لتحقيق مصلحته الشخصية أو للإضرار بالمصلحة العامة ومساءلته حتى بعد انتهاء علاقته بالوظيفة، كون جرائم الفساد المالي والإداري لا تسقط بالتقادم، وأن الهيئة ماضية في تطبيق ما يقتضي به النظام بحق المتجاوزين دون تهاون.
لن أخرج عضوي من مهبلك حتى لو صرختي وتوسلت إلي، سوف أضربك على مهبلك بقضيبي حتى تصرخين. أريد أن أجامعك طوال الليل حتى وأنت نائمة، عليك أن تتوخي الحذر هذه الليلة فلدي طاقة كبير سوف تدمرك وتجعلك تتوسلين وتصرخين. سوف أمص ثدييك وألعب في حلمات صدرك حتى تقف من شدة الشهوة، سوف ألعق جسدك بأكمله بلساني. الكلام البذيء يثيرني جنسياً - حلوها. أمثلة كلام بذيء تقوله الزوجة
واستكمالا إلى أمثلة كلام بذيء بين الزوجين فهناك بعض الألفاظ الجنسية التي يمكن للزوجة قولها لزوجها عند الجماع وهي كالتالي:
أنت رجلي أشبع فرجي بقضيبك، أدفع قضيبك إلى أعماق رحمي، أقذف سائلك المنوي على وجهي وجسدي العاري. أرغب في أن يمزق عضوك مهبلي تمزيقا، مرر قضيبك على كل جزء من جسدي، عاملني مثل الجارية، اسحق جسدي تحتك بقضيبك. اضربني بقسوة على مؤخرتي، أنا عاهرتك التي لا تشبع من قضيبك، أدخل قضيبك في رحمي مرة ثانية. لا تخرج قضيبك فأنا لم أشبع منك من قبل، أرغب في سماع صوت ضرب مهبلي بعضوك الذكري. فجر أحشائي بقضيبك القوي والصلب، اعصر ثدي بقوة بين يديك، العق ومص حلمات ثدي بلسانك، أريد أن أصرخ وأبكي من شدة الإيلاج. العق زنبوري بلسانك الكبير، أحب عضوك وهو منتصب وقوي، أطفئ شهوة مهبلي بقضيبك القوي والصلب.
الكلام البذيء يثيرني جنسياً - حلوها
كيف تقول كلاماً بذيئاً في غرفة النوم؟ قلنا أن الكلمات البذيئة والشتائم؛ نادرة الاستخدام وممنوعة في قاموس الشخص الذي نشأ في بيئة محافظة، رغم إمكانية تعلمها عندما يصبح بالغاً، نظراً لأهميتها كما تابعنا أعلاه! ونقوم هنا بتسليط الضوء على شيء يستحق النقاش، خاصة إذا كان الزوجان يشعران بالغضب حيال شيء ما؛ صحيح أو خطأ في فراش الزوجية، والقصد هل من المناسب الشتم وقول الكلمات البذيئة؛ بصوت عالٍ حول هذه الأشياء، بدلاً من السماح للصمت والظلام بإذكاء الغموض والخلاف الزوجي؟!
ما أفضل كلام للصلح بين الزوجين؟ - موضوع سؤال وجواب
وهذا الأمر ينطبق على بقية أعضاء الجسد الأخرى التي تستخدم في العلاقة الجنسية مثل الثدي وغيرها من الأعضاء الأخرى. وهناك البعض الآخر يرغب في توجيه بعض الشتائم الجنسية للطرف الأخر وهذه الشتائم غالبا ما تأتي بشكل مهين للطرف الأخر. حيث يقوم الزوج بتسمية زوجته أثناء العلاقة الجنسية بالعاهرة والساقطة والمومس وغيرها من الكلمات الأخرى. وفي المقابل تستخدم الزوجة أيضا بعض العبارات والألفاظ مشابهة والتي تصف بها زوجها حيث تناديه باسم حيوان كالكلب. واستكمال أمثلة كلام بذيء بين الزوجين فهناك بعض الزوجين يفضلون التهديدات الجنسية والتي هي عبارة عن بعض الكلمات والعبارات التي تستخدم لتحفيز الذهن وجعل كلا منهم في حالة استثارة وشهوة. وفي بعض الحالات لا يكون فيها أحد الطرفين معتاد على استخدام هذه العبارات فيلجؤون إلى استخدام عبارة واحدة فقط ولكنها معبرة مثل ساخنة، قاسي، سأقذف، مشبع، قوي، أسرع، استمر. اقرأ أيضا: علاج عدم الإحساس بالجماع عند الرجال
كلام قبيح بين الزوجين لا بد من قوله
وهذا الكلام يجب على كلا من الزوجين قوله لأنه يجعل كلا منهم يتحرر من الرسميات والقيود في التعامل. والجماع هو عبارة عن اللحظة التي يقوم فيها الزوج بالاختلاء مع زوجته لتفريغ شهواته الجنسية والتخلص من التوتر الذي يتراكم بينهم بسبب الضغوطات اليومية.
جدول المحتويات لماذا يحذر الرسول الزوجين ويمنعهما من الكلام أثناء الجماع؟ حكم الكلام أثناء الجماع والنزع قبل فراغ الزوجة من أكبر أهداف الزواج السماح للرجال بالتسامح مع أنفسهم وتسامح النساء لأنفسهم ، وهذا نتيجة الاتصال الجنسي بين الزوج والزوجة ، ومن خلال هذا النوع من الزواج يمكن أن تتجلى صورة عفة الزوجين بشكل كامل ، كغض النظر كالعينين ، والاحتفاظ بالمهبل ، بل ومنع جميع أجزائه من الوقوع في الزنا. كنبي ، زنا ، زنا بالأذن ، زنا ودمى صلى الله عليه وسلم.. قال ابن القيم – رحمه الله -: وفضلاء الأطباء يروْن أن الجماع من أحد أسباب حفظ الصحة. وقال: ومن منافعه - أي: الجماع: غض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة عن الحرام ، وتحصيل ذلك للمرأة ، فهو ينفع نفسه في دنياه وأخراه ، وينفع المرأة ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه ، ويقول: ( حبِّب إليَّ مِن دنياكم: النساء والطيب). " زاد المعاد " ( 4 / 228). ولم تقيِّد الشريعة الزوجَ بطريقة معينة يأتي بها امرأته ، بل قد نهي عن جماعها في زمن الحيض والنفاس ، ونهي عن جماعها في الدبر. ثانياً: الكلام بين الزوجين عند الجماع بما يعينهما على قضاء الوطر ، وكمال اللذة المشروعة: مباح ، وربما طلب منه ـ في تلك الحال ـ ما يكون فيه من التعبير عن الحب ، والعشق ، والغرام بينهما ، فهو أدعى للألفة والمودة بينهما ، وهو يهيِّج الطرفين للجماع ليعف كل واحد منهما نفسه ، ويعف زوجه.