افضل استشاري مسالك بولية في جدة, يوجد العديد من الاطباء على مستوي العالم و المملكة في هذا التخصص الدقيق ذوي كفائة عالية و لهم شهرة واسعة على المستوى المحلي و الدولي ايضاً, يتواجدون في العديد من المحفظات و المدن منها محافظة جدة. يحاول العديد من الموطنين التعرف على افضل استشاري مسالك بولية في جدة, و مكان تواجدهم في المستشفيات و المجمعات الطبية و العيادات للاستفادة من خبراتهم و العلاج لذيهم. تعد أمراض المسالك البولية من الأمراض المنتشرة و التي تصيب العديد من المرضى و تسبب لهم الألم والأرق والإحراج. افضل استشاري مسالك بولية في جدة:
تخصص المسالك البولية يعد من التخصصات الدقيقة يوجد فيه تخصصات فرعية منها:
العقم والخصوبه لدى الذكور
جراحة المسالك البولية لدى الاطفال
جراحة زراعة الاعضاء
جراحة أورام المسالك
علاج الحصوات
المثانة العصبية
أمراض حوض المرأه
لذلك من الصعب البحث عن افضل استشاري مسالك بولية في جدة و الذي بدورة يمكن مساعدة المريض بمهنية عالية الا بعد التعرف على تخصصة الفرعي و مستوي مهارته في هذا التخصص و يتم ذلك عن طريق التمحص و الجهد فى البحث و اسهلها السؤال و الاخد من خبرات و آراء مرضى اخرين.
- طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق بدون شهود
- طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق المشروط
- طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق من
- طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق عند الغضب
وهو أيضا يشغل منصب استشاري مسالك بولية بمستشفى السعودي الالماني. التقييمات
لايوجد تقييمات حاليا.
وبالشفاء العاجل.
رجل طلَّق زوجته مرتين وقد أرجَعها، وطلَّقها الثالثة وهي حائض، ويسأل عن حُكم ذلك؟
السؤال: طلَّقتُ زوجتي مرتين، ثم راجعتُها بعد ذلك، ثم طلقتها طلقة صريحة بأن قلت لها: أنتِ طالق؛ بسبب خلافات بيننا، علمًا بأنها كانت حائضًا في أثناء وقوع الطلاق ، فهل يجوز لي مراجعتها، والتكفير عن هذا الطلاق؟ أفيدونا أفادكم الله. الإجابة: قال الإمام ابن باز رحمه الله: "لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض ولا في حال النفاس ، ولا في طُهْرٍ جامَعها فيه حتى تطهُر، لا بد من طُهرها من الحيض أو النفاس، ثم يطلق قبل أن يمسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر لَمَّا طلَّقها وهي حائض، غضب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر عليه، وقال: « راجِعها، ثم أمسِكها حتى تطهُر، ثم تَحيض، ثم تَطهُر، ثم إن شئت طلِّقها قبل أن تَمسَّها »، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء ، وإذا مسها لا يطلقها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسَّها، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر، وغضب عليه لما طلقها في الحيض، ومثله في النفاس.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق بدون شهود
فبالله عليكم أيكون حال الطلاق اليوم على ما هو عليه لو أن الناس
اتبعوا تعاليم دينهم؟ فالطلاق اليوم حالة مرضية عنترية موجودة بسبب
نقص الرجولة، فعندما يشعر أن رجولته قد خدشت تصيبه العنترية فيطلق،
فهكذا طلاق المسلمين اليوم، فهو بعيد بعد الأرض عن السماء عن شرع الله
عز وجل، والطلاق يقع دون إسماع الزوجة، لكن بشروط.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق المشروط
السؤال: هذه رسالة من السائل المهندس (أبو محمد. س.
طلقت زوجتي وهي حائض هل يقع الطلاق من
السؤال:
♦ الملخص:
رجل طلَّق زوجته مرتين وقد أرجَعها، وطلَّقها الثالثة وهي حائض، ويسأل عن حُكم ذلك؟
♦ التفاصيل:
طلَّقتُ زوجتي مرتين، ثم راجعتُها بعد ذلك، ثم طلقتها طلقة صريحة بأن قلت لها: أنتِ طالق؛ بسبب خلافات بيننا، علمًا بأنها كانت حائضًا في أثناء وقوع الطلاق، فهل يجوز لي مراجعتها، والتكفير عن هذا الطلاق؟ أفيدونا أفادكم الله. الجواب:
قال الإمام ابن باز رحمه الله: "لا يجوز تطليق الزوجة في حال الحيض ولا في حال النفاس، ولا في طُهْرٍ جامَعها فيه حتى تطهُر، لا بد من طُهرها من الحيض أو النفاس، ثم يطلق قبل أن يمسها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمر لَمَّا طلَّقها وهي حائض، غضب عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر عليه، وقال: ((راجِعها، ثم أمسِكها حتى تطهُر، ثم تَحيض، ثم تَطهُر، ثم إن شئت طلِّقها قبل أن تَمسَّها))، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق على النساء، وإذا مسها لا يطلقها حتى تحيض، ثم تطهر، ثم يطلقها قبل أن يمسَّها، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر، وغضب عليه لما طلقها في الحيض، ومثله في النفاس.
طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق عند الغضب
أرجو إفادتي بذلك،.. المزيد
طلق زوجته الحائض وهو غضبان رقم الفتوى 381826 المشاهدات: 3328 تاريخ النشر 28-8-2018
في رمضان الماضي، عند عودتي من رحلة عمرة أنا وزوجتي وأولادي بالباص، ومع تعب وإرهاق الطريق، وكنت أشكو من ألم بأسناني لمشكلة بالعصب. عند عودتنا مباشرة، سبتني زوجتي واتهمتني اتهامات ليس لها أساس من الصحة، وعلى إثر كلامها قلت لها: أنت طالق، وهذا في وقت غضب،.. حكم طلاق الحائض والنفساء. المزيد
حكم الطلاق في الحيض وطلاق الغضبان والطلاق بغير شهود رقم الفتوى 361630 المشاهدات: 11001 تاريخ النشر 12-10-2017
زوجي طلقني مرتين، وفي المرتين أثناء الحيض، مع حالة غضب. وأيضا من قريب حصلت مشكلة، وأثناء المشكلة والغضب طلقني ثلاث مرات بدون شهود، علما أن لدينا طفلين، وأنا في بلد غير بلدي، ولا أحد من أهلي بجانبي، وأنا إلى الآن في بيته.
وقال الإمام ابن الجوزي في "زاد المسير": "والطَّلاق البِدْعيُّ أن يَقَعَ في حالِ الحَيْضِ أو في طُهْرٍ قَدْ جامَعَهَا فيهِ، فَهُوَ واقعٌ وصاحبُه آثِم". طلقت زوجتي وهي حايض هل يقع الطلاق عند الغضب. اهـ. قال الإمام البغويُّ في "تفسيره": "ولو طلَّق امرأَتَه في حال حيْضٍ أوْ في طُهْرٍ جامَعَها فيه قصدًا يعصي الله تعالى، ولكنْ يَقَعُ الطَّلاق؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَ ابْنَ عُمر بِالمُراجَعَةِ، فلوْلا وُقوعُ الطلاق لكان لا يأْمُر بالمراجعة، وإذا راجَعَها في حال الحَيْضِ يَجوز أن يُطَلِّقَها في الطُّهر الذي يعقُب تلك الحيضة قبل المَسيس". وعليه؛ فالطَّلاقُ الذي تلفَّظْتَ به قد وَقَعَ، وحُسِبَتْ عليك تطليقة رجعيَّة؛ أيْ لكَ ارْتِجاعُها ما لم تنقضِ عدَّتُها بالمهْرِ والعقْدِ القديميْن، فإنْ لَم تُراجِعْها حتَّى انْتَهتْ عدَّتُها بانتْ مِنْكَ بينونةً صُغرى فلا تحلُّ لك إلا بعقدٍ ومهر جديدين، وتعودُ إليْكَ على ما بقِيَ من طلقات. أمَّا الإشهاد على الطلاق فلا يَجِبُ بإجْماع أهل العلم، واختلفوا في الإشهاد على الرَّجْعة فذهب الجمهور إلى أنَّه مُستَحَبٌّ، ومنهم الحنفيَّة والمالكيَّة، والأظْهَر عند الشَّافعية، وإحدى الرِّوايتيْنِ عن أحمد، ورُوي عنِ ابن مسعود، وعمَّار بن ياسر، فمَن راجَع امرأَتَهُ ولم يُشْهِدْ صحَّتِ الرجعة، قال النَّوويُّ: "إنَّ الإشهادَ على الرَّجعةِ ليْسَ شرطًا ولا واجبًا في الأظْهَرِ".