السؤال:
من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة هل هذا حديث؟ وهل يكتفي الإنسان بقول: لا إله إلا الله دون العمل بمقتضاها؟
الجواب:
جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي ﷺ تدل على أن من قال: لا إله إلا الله صدقًا من قلبه دخل الجنة [1] وفي بعضها: خالصًا من قلبه ، وفي بعضها: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وفي بعضها يقول عليه الصلاة والسلام: أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله. والأحاديث كلها يفسر بعضها بعضًا والمعنى أن من قال: لا إله إلا الله صادقًا من قلبه مخلصًا لله وحده، وأدى حقها بفعل ما أمر الله، وترك ما حرم الله، ومات على ذلك دخل الجنة، وعصم دمه وماله حال حياته إلا بحق الإسلام.
- هل كل من قال لا إلهَ إلاّ الله استوجب دخول الجنة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه - YouTube
- حرَّمَ الله النارَ على مَنْ قال لا إله إلا الله - موقع مقالات إسلام ويب
- بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن - أرابيكا
- ما هو بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن؟ HTTP
هل كل من قال لا إلهَ إلاّ الله استوجب دخول الجنة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه - Youtube
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الأولى 1438 هـ - 16-2-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 346318
82443
0
171
السؤال
هناك حديث صحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيوثُ، والرَّجلة من النِّساءِ، ومدمنُ الخمرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه، فما الدَّيوثُ؟ قال: الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه، فقلنا: فما الرَّجُلةُ من النِّساءِ؟ قال: الَّتي تشبَّهُ بالرِّجالِ ـ الراوي: عمار بن ياسر، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 2071، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فكيف لا يدخل الجنة وهناك غانية يهودية سقت كلبًا فدخلت الجنة! ؟ وكيف ومن قال: لا إله إلا الله دخل الجنة؟ والحديث يقول: لا يدخلون الجنة أبدًا ـ فهناك تعارض واضح. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث محمول على من استحل هذه الكبائر، أي: أن فاعلها لا يحرم عليه دخول الجنة أبدًا بمجرد فعلها، بل باعتقاده أنها حلال، قال المناوي ـ رحمه الله ـ في فيض القدير عند شرح هذا الحديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدًا ـ تقييده هنا بأبدًا التي لا يجامعها تخصيص على ما قيل يؤذن بأن الكلام في المستحل.
حرَّمَ الله النارَ على مَنْ قال لا إله إلا الله - موقع مقالات إسلام ويب
بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أما من جحد وجوبها فإنه يكفر بالإجماع وإن صلى؛ لأنه مكذب لله سبحانه ولرسوله. هل كل من قال لا إلهَ إلاّ الله استوجب دخول الجنة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه - YouTube. أما لو ترك الصيام أو ترك الزكاة وهو يعلم أنها واجبة، ويعلم أن الصيام واجب ولكن تساهل، فهذا قد أتى ذنبا عظيما ومنكرا كبيرا، وقد توعده الله بالعذاب يوم القيامة إلا أن يعفو الله عنه، فهو تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى. المعاصي لا تكفر بغير استحلال:
وهكذا لو أتى بعض المعاصي التي تقدم ذكرها؛ كالخمر، أوالعقوق، أو قطيعة الرحم، أو الربا، فهذه معاصي إذا كان لا يستحل ما حرم الله، وهو يعلم أنها معاص ولكن أتاها طاعة لهواه وشيطانه ولجلساء السوء، فهذا يكون قد أتى ذنبا عظيما، ويكون إيمانه بهذا ناقصا وضعيفا، ويكون تحت مشيئة الله عند أهل السنة ، لا يكفر بذلك خلافا للخوارج ، بل يكون تحت مشيئة الله، ويكون ضعيف الإيمان، فإن شاء الله غفر له سبحانه وتعالى، وإن شاء عذبه في النار على قدر الجرائم التي مات عليها، وبعد التطهير والتمحيص في النار، يخرجه الله منها إلى الجنة، ولا يخلد في النار الخلود الأبدي إلا الكفار. المسلمون لا يخلدون في النار:
أما الخلود المؤقت فهذا قد يقع لبعض أهل المعاصي كما توعد الله بهذا القاتل، والزاني، وقاتل نفسه، فهو خلود مؤقت له نهاية، أما خلود الكفار فهو خلود دائم ليس له نهاية، كما في قوله سبحانه وتعالى: سورة البقرة الآية 167 كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة: 167].
المعاملة والحُكم بالظاهر:
من هَدْي وخُلُق نبينا صلى الله عليه وسلم في معاملته مع الناس: معاملتهم على حسب ظواهرهم، وترك سرائرهم إلى الله تعالى، قال الشاطبي: "إن أصل الحكم بالظاهر مقطوع به في الأحكام خصوصاً، وبالنسبة إلى الاعتقاد في الغير عموما، فإن سيد البشر مع إعلامه بالوحي يجري الأمور على ظواهرها في المنافقين وغيرهم، وإن علم بواطن أحوالهم". والسيرة النبوية مليئة بالمواقف الدالة على المعاملة والحكم بالظاهر ومنها حديث عِتْبان بن مالكٍ وقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم لمن تكلم في مالكُ بن الدُّخْشُن: ( لا تَقُلْ، ألا تراه قال: لا إلهَ إلا الله، يريد بذلك وجهَ الله). حديث من قال لا اله الا الله دخل الجنة. ومنها كذلك حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه المشهور الذي رواه البخاري والذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة حين قتل في سرية رجلا قال: لا إله إلا الله، ( أقتلْتَه بعدما قال لا إله إلا الله؟ قال (أسامة): قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذًا)، فقال صلى الله عليه وسلم له: ( أفلا شققت عن قلبه فتعلم أصادق هو أمْ كاذب؟) وفي رواية: (أفلا شقَقتَ عن قلبه حتَّى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا؟).. وفي ذلك دلالة واضحة على وجوب الحكم بالظاهر, والتحذير الشديد من تجاوز الظاهر إلى السرائر، والحكم على ما في القلوب دون بينة ودليل، قال ابن حجر: "وفيه دليل على ترتُّب الأحكام على الأسباب الظاهرة دون الباطنة".
حل سؤال بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن هو ، أصبح الانترنت يُشكل جزء أساسي في حياة الإنسان، حيث أنّه يكاد لا يخلو يوم من استخدام الانترنت بصورة أو بأخرى، حيث أنّ غالبية الأعمال في الوقت الحالي اصبحت تستند على نظام البرامج الحاسوبية التي تعمل بواسطة الانترنت، فقط أصبح الانترنت عالم افتراضي يُمكن للناس من كافة انحاء العالم التواصل مع بعضهم البعض دون الحاجة إلى التنقل من دولة لأخرى، كما أنّ المؤسسات الحكومية والخاصة أصبحت تعتمد على الانترنت في سبيل الحصول على البيانات الخاصة بالمواطنين أو العملاء. نقل النص التشعبي الآمن يُعد واحد من أهم البروتوكولات المتواجدة على عالم الانترنت، حيث أنّ هذا البروتوكول يشمل على رابط خاص من أجل التعامل معه وتصحيح المسار وانتاجه، ومن الجدير بالذكر أنّ هذا البروتوكول هو عبارة عن دمج لبروتوكول نقل النص التشعبي مع تصميم المواقع تلس، وذلك من أجل أنّ يوفر اتصالات مشفرة ويُؤمنها. حل سؤال بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن هو: الإجابة هي: HTTPS.
بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن - أرابيكا
٢-العمل على تحديد مفتاح التشفير. ٣-حماية الحاسوب والحفاظ على أمنه. ٤-النقل الآمن للمعلومات بين المتصفح وخادم موقع الويب. ٥-الحفاظ على سرية البيانات وتشفيرها. إجابة السؤال//بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن هو؟الإجابة هي بروتوكول ***** حيث يعتبر أمن ومجاني ويعمل على تحويل الأجهزة غير الآمنة إلى أجهزة أمنة.
ما هو بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن؟ Http
كما أن أغلب مواقع البريد الإلكتروني تستخدم هذا البروتوكول لحماية مستخدميها. من المهم التأكيد على أن مجرد كون الموقع يستخدم HTTPS لا يكفي، بل يجب التأكد من صحة الشهادة التي يحملها، وأغلب المتصفحات المعروفة تحذر المستخدم عند عدم صلاحية الشهادة أوعند عدم تطابق هوية الموقع مع بيانات الشهادة، وعند ذلك يجب عدم الاستمرار في تصفح الموقع وعدم إدخال بيانات مهمة إليه [1]
تضمينه مع المتصفح
عند الاتصال إلى موقع مع شهادة غير صالحة، فإن المتصفحات القديمة الحالية تعرض علي المستخدم نافذه "هل يريد الاستمرار أم لا". المتصفحات الحديثة تعرض تحذير عبر نافذة بأكملها. تعرض المتصفحات الحديثة أيضا أحدث المعلومات
التاريخ
أنشأت شركة نتسكيب للاتصالات بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن في العام 1994 للعمل مع متصفحها للمواقع نتسكيب. كان البروتكول في الأصل يستخدم في التشفير عن طريق ال SSL وهو أي ال SSL تطور ليكون TLS. +
فوائد
من الخدع الجميلة التي يمكن أن يقدمها لنا بروتوكول Https هو أنه إذا كان موقع ما محجوب في بلدك وكان سيرفر الموقع يدعم برتوكول Https فيمكنك الولوج إلى الموقع بدون الحاجة إلى برامج شبكات افتراضية خاصة أو برامج كسر بروكسي كما يقال
وذلك فقط بأضافة Https إلى بداية يورال أي شريط المتصفح
مثال: موقع أرابيكا في سوريا محجوب إذا طلبنا الموقع بأستخدام الرابط
فستظهر لنا الكلمة Blank بدل أن يظهر عنوان الصفحة في tap المتصفح
لكن إذا طلبنا الموقع بأصافة حرف s أي بأستخدام بروتوكول Https كالتالي
فنجد ان الموقع يعمل بشكل صحيح تماما.
يعتمد برتوكول HTTP على برتوكول TCP/IP في إرسال البيانات والمنفذ الرئيسي هو 80 كما يمكن استخدام منافذ أخرى. كما أن البروتوكول HTTP في النسخة (HTTP/1. 0) هو بروتوكول عديم الحالة ((Stateless, ويعني ذلك أنه لا يحافظ على حالة الوصلة، فعلى فرض أنه تم طلب صفحة ويب تحتوي على صورتين فإنه عملياً يتم إنشاء ثلاثة وصلات (Connections) الأول من أجل صفحة HTML والثاني من أجل الصورة الأولى والثالث من أجل الصورة الثانية، حيث تأتي الارتباطات التي تدل على تلك الصور من خلال ترجمة نص HTML في مستعرض الشبكة المستخدم عند العميل، أما في النسخة ((HTTP/1. 1 تتضمن نوعاً من الربـط يسـمى الوصـلة الدائمةPersistent Connection)) فتستخدم الوصلة نفسها لأكثر من طلب في وقت واحد, ولقد حققت الوصلة الدائمة العديد من الفوائد ومن أهمها الحد من عدد الوصلات المنشأة على البروتوكول TCP. يحتوي الطلب في بروتوكول HTTP على عدة طرق يشار لها بطرق البروتوكول (HTTP Methods)، ومنها: GET: طلب عرض, وهو أكثر وسيلة مستخدمة اليوم على الشبكة. HEAD: تطلب رداً مطابقاً لذلك الذي يرجعه طلب GET، ويفيد هذا في الحصول على معلومات عن المطلوب دون نقل على كامل المحتوى.