كما ليكن همُّ الأتباع الخروج عن تبعة الأحكام الشرعية بأخذها من العلماء العاملين، من أهل الورع والتقوى والنزاهة والإخلاص والاستقامة، وممن لا تنالهم الطعون ولا تلوكهم الألسن، لبعدهم عن الشبهات وعن مواقع التهم، مع كمال التثبت والتروي، ليكونوا بذلك على بصيرة من الخروج عن المسؤولية وقيام العذر لهم بين يدي الله تعالى، يوم يعرضون عليه لا يخفى عليه منهم خافية، ولا يكون اتّباعهم للشخص مبنياً على التسرع والانخداع ببهرجة الأقوال أو لموافقته لأهوائهم ورغباتهم، فإن الرقيب في جميع ذلك هو الله تعالى المطلع على السرائر والعالم بالخفايا والضمائر، ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء. "قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ" (الأنعام:149). اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
- الموقف من الفتنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما
- عودة: شاء القدر أن يكون الاستحقاق النيابيّ خلال الفترة الفصحيّة الأربعينيّة في إشارة إلى إمكانية تحقيق قيامة البلد - Lebanese Forces Official Website
- اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
- سلام الله ابن مطبر
- ما هو مرض التصلب المتعدد
الموقف من الفتنة بين علي بن أبي طالب ومعاوية رضي الله عنهما
وكالة الحوزة - صرح وزير الدولة وعضو مجلس الوزراء في حكومة الإنقاذ الوطني في اليمن "عبدالعزيز البكير": القدس في يومها العالمي نقول أنها أمانة في عنق كل مسلم وهي قضية عقيدة، ومسؤولين عنها أمام رب العزة والجلال حكاما ومحكومين سيسألهم الله يوم القيامة أمام محكمة العدل الإلهية التي قاضيها الله.
عودة: شاء القدر أن يكون الاستحقاق النيابيّ خلال الفترة الفصحيّة الأربعينيّة في إشارة إلى إمكانية تحقيق قيامة البلد - Lebanese Forces Official Website
والله عز وجل يقول لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وأنذر عشيرتك الأقربين ". والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- صعد الصفا وقال: " يا معشر قريش، يا بني عبد مناف يا بني هاشم، ودعا بطون قريش وأنذرهم ". فعلى هذا الأخ أن يخلص النصح لهم، ولكن الهداية الحقيقة التي يدخلها الله في القلوب هي إلى الله، والله عز وجل يقول: " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء "، والله يقول في حق نبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم " أي: تدل على الصراط المستقيم، وأما الهداية التي يجعلها الله في القلب فإنها إلى الله عز وجل.
اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23)
سلام الله ابن مطبر ( [1]): سلام الله بن علي بن مطبر بن عمر بن أبي طاهر مطهر الرضى بن الغياث بن الرضى البكري الصديقي، الكوبناني ( [2]) المحتد البمي المولد، الكرماني الأصبهاني الموطن، الشافعي، وُلِد في شهر شعبان عام 813 هـ. أخذ عن أبي سعيد بن الجلال الكازروني المحدث، وأحمد الباوردي، والعفيف الإيجي، وأبي الفتح المراغي وغيرهم. كان عالماً تقياً ورعاً حكيماً. عالم بعلوم القرآن والحديث الشريف، وقد جاور بمكة مراراً. وأخذ عنه المظفر محمود الأمشاطي الطب، وأخذ عنه أيضاً: عبد المحسن الشرواني. توفي سلام الله سنة 886 هـ وقيل: 887 هـ. المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري. شاء من شاء وأبى من أبى. تاريخ النشر
يوم 1 رمضان 1438 هـ / 26 مايو 2017 م
( [1]) الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 3/ 257-258
( [2]) كوبنان: من أعمال كرمان
سلام الله ابن مطبر
------------------
راجع كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 261 - 263)
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب مصباح المنهاج / التجارة للسيد محمد سعيد الحكيم: يحرم الكذب: كما هو المتبادر منه عرفاً، المناسب لما في لسان العرب من أنه ضد الصدق. وربما قيد بما إذا علم بمخالفة الخبر للواقع. بل ربما ادعى أنه الإخبار على خلاف المعلوم للمخبر وإن صادف الواقع. لكن لا يبعد انصراف الكذب لذلك بسب ارتكاز أن الكذب من الصفات الذميمة، والذم إنما يكون مع تعمد الإخبار بخلاف الواقع، ولا يكون مع الخطأ، مع كون المعنى الحقيقي للكذب هو الإخبار بخلاف الواقع مطلقاً ولو مع الخطأ. كما قد يناسب ذلك مثل قوله تعالى: "وَكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وَهُوَ الحَقُّ" (الانعام 66) ، وقوله سبحانه: "فَقَد كَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُم" (الانعام 5). سلام الله ابن مطبر. جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: خطبة الزهراء عليها السلام الكبرى قال الطبرسي: وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي، ولا رحم بينن. أفخصكم الله بآية أخرج أبي منه؟ أم هل تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك. فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم إذ تندمون، و"ِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" (الانعام 62).
كتبت: د. هدير صبري
حالات مرض التصلب المتعدد MS تشذ عن القاعدة المعروفة عند الجميع، من الطبيعي وقت العدوى أن نسأل أين جهاز المناعة؟
فإذا أُصيب أحد منا بأي مرض بسرعة نهتم بمعززات المناعة! لكن ماذا لو قرر هذا الجهاز المناعي نفسه أن يهاجم جسمك وأن يطعنك في ظهرك؟
هذا ما يحدث في مرض التصلب المتعدد MS أو كما يُدعي أيضًا التصلب اللويحي. أسباب مرض التصلب المتعدد MS
في حالة مرض التصلب المتعدد MS يقرر فجأة الجهاز المناعي أن يهاجم المايلين (الغشاء المُحيط بالأعصاب) ويدمره؛ مما يؤثر في الاتصال بين النواقل العصبية وبعضها بمعنى أشمل بين الدماغ وباقي الجسم. لا يوجد سبب مؤكد لحدوث هذا التحول المفاجئ، ولهذا للأسف لا يوجد علاج قطعي للمرض، ويمكن فقط علاج الأعراض وتعطيل المضاعفات. أعراض مرض التصلب المتعدد MS
مرض التصلب المتعدد MS
تختلف الأعراض وفقًا لعمر الشخص ومناعته، وحِدة الإصابة وبالطبع مدى الضرر، لكنها عامةً واحدة أو أكثر من الآتي:
الشعور بعدم التوازن (دون تاريخ مرضي). اضطراب الرؤية في إحدى العينين أو كليهما، مثل الرؤية الضبابية أو المزدوجة، مع ألم في محجر العين عند تحريك العين نفسها. رعشة وإحساس بسريان كهربائي عند الحركة المفاجئة.
ما هو مرض التصلب المتعدد
إلى جانب هذا، هناك فئة من المرضى الذين تكون لديهم الأعراض طفيفة جداً تكاد لا تستلزم ولا تحتاج إلى أي علاج على الإطلاق. في السطور الآتية بعض العلاجات التي تساعد على إيقاف والحدّ من تفاقم هذا المرض:
العلاج بالأدوية: يعتبر دواء الكورتيزون من أكثر الأدوية انتشارًا وعلاجاً لمرض التصلب المتعدد، حيث يوصف هذا الدواء لمحاصرة وتقليل إلتهاب الأعصاب الذي يشتدّ عادةً عند النوبات. العلاجات المعدّلة للمرض: تهدف هذه العلاجات إلى إبطاء وتقليص حدّة تفاقم المرض وخفض عدد انتكاساته السنوية، وهذه العلاجات عبارة عن حقن أو عقاقير يتم أخذها لمدة طويلة وبشكل مستمر. العلاج الطبيعي: يمكن للعلاج الطبيعي أن يساعد المصاب بهذا المرض في علاج ضعف الساقين واضطرابات المشي، وذلك باستخدام وسائل مساعدة على الحركة، بحيث يقوم الطبيب المختص في العلاج الطبيعي بعمل تمرينات للتقوية والإطالة، كما يقوم بتعليم المصاب كيفية استخدام الأجهزة لتسهيل أداء مهامه اليومية. وصف أدوية أخرى: يمكن للطبيب أن يصف للمريض أدوية أخرى كمضادات الإكتئاب، ومضادات الألم والأرق، والخلل الوظيفي الجنسي، ومشاكل التحكم في المثانة أو الأمعاء المرتبطة بهذا المرض.
التصلب المتعدد MS من الدرجة الأولى
يمثل نسبة 10% إلى 15% من الإصابة ويختلف عن الأنواع الأخرى اختلافًا واضحًا، إذ يصيب الرجال والنساء بالنسبة نفسها، عكس المعروف من عوامل الخطورة. تزداد أعراضه تطورًا منذ الإصابة دون توقف؛ مما يعجل الإصابة بالإعاقات أكثر من الأنواع الأخرى، وأيضًا قلة استجابته للأدوية مقارنةً بأنواع التصلب المتعدد MS الأخرى. التصلب المتعدد MS من الدرجة الثانية
تستمر الأعراض في هذا النوع وتتزايد بمعدل بطئ وثابت، لكنها تتحسن بالعلاج. قد يؤدي إلى الإعاقة ولكن بنسبة أقل من نظيره من النوع الأول. علاج مرض التصلب المتعدد MS
مرض التصلب المتعدد MS كما وضحنا هو مرض مناعي إذ يهاجم الجسم نفسه؛ إذًا فالعلاج هو السيطرة على شراسة الجهاز المناعي؛ وبالتالى تقليل حدة النوبة، أو تأخير الضرر الواقع على الأعصاب للمحافظة على حالة المريض من الوصول إلى العجز الكامل. من وسائل العلاج ما يلي:
أولًا علاج النوبات والتقليل من حدتها
يحدث ذلك من خلال استخدام الوسائل التالية:
الستيرويدات بأنواعها
جدير بالذكر أن تأثير الستيرويدات مؤقت، وتؤخذ مدة زمنية قصيرة ثم يجب إيقافها لسببين:
1- هي تقلل الأعراض فقط في فترة تناولها ولا يمتد مفعولها بعد التوقف.