أخطر أسلحة القرن العشرين والاختراع رقم واحد الذي غير مسار التاريخ هو جهاز الإعلام.. الكلمة، الإزميل الذي يشكل العقول.. أنهار الصحف التي تغسل عقول القراء.. اللافتات واليفط والشعارات التي تقود المظاهرات.. التلفزيون الذي يفرغ نفوس المشاهدين من محتوياتها ثم يعود فيملؤها من جديد بكل ما هو خفيف وتافه. البواطن التي نجاهد في إخفائها هي حقائقنا وليس ما نلبس من ثياب وما ندلي به من تصرفات.. انظر في باطنك وتفكر وتأمل وتعرف ما تخفيه تعلم أين مكانك في الدنيا وأين مكانك في الآخرة. اجعل من العلم دابتك لا موقفك فأنا المنتهى الذي تنتهي إليه الطرقات والغايات والعلم وسيلة إلى وليس غاية ولا موقفاً. إن حضارة الإنسان وتاريخه ومستقبله.. رهن كلمة صدق وصحيفة صدق وشعار صدق.. فبالحق نعيش، وليس بالخبز وحده أبداً. نعم إن الأمر صدق وحق.. ولا شيء يستحق البكاء من الإنسان أكثر من خطيئته ولا شيء. الموت ملوش وجود.. إحنا بنغير العنوان.. اقوال مصطفى محمود عن الحياة - حكم. كل اللي بيحصل إن إحنا بنغير العنوان. السعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في (ماذا نفعل بالمال والقوة والسلطة). القشه في البحر يحركها التيار والغصن على الشجرة تحركه الريح والإنسان وحده.. هو الذي تحركه الإرادة.
اقوال مصطفى محمود عن الحياة - حكم
الإثنين 11/أبريل/2022 - 09:15 م
دايما عامر
تصدر مسلسل "دايما عامر" للفنان مصطفى شعبان التريند، عقب إشادة وزير التربية والتعليم والتعليم الفنى الدكتور طارق شوقى به. ويجسد الفنان مصطفى شعبان في مسلسل دايما عامر شخصية "مستر عامر" الإخصائي الاجتماعي للمدرسة وفى حلقة أمس تناول المسلسل قصة بين المدارس الناشونال والمدارس الإنترناشونال، وتساءل العديد من أولياء الأمور عن الفارق بينهما. وفى هذا السياق تقدم "الدستور" كافة المعلومات لأولياء الأمور عن الفارق بين المدارس الناشونال والإنترناشونال. بعد ذكرها في مسلسل دايما عامر الفارق بين المدارس الناشونال والانترناشونال _المدارس الناشونال مدارس حكومية تخضع لرقابة وتحت إشراف وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني. _ المدارس الناشونال هى المدارس الخاصة أو اللغات أو الرسمية. _المدارس الإنترناشونال فهي المدارس التي تُقدم نظام تعليمي خاص بدولة معينة، وتتبع منهجًا خاصًا بها ومُختلف تمامًا عن غيرها من المدارس. _التعليم الإنترناشونال، يتميز بتدريس المناهج بلغة البلد التابع لها المدرسة، بمعنى أن المدارس البريطانية يتم تدريس منهجها باللغة البريطانية، والمدارس الفرنسية يتم تدريس منهجها باللغة الفرنسية.
الإسلام ليس ألغاز وليس لوغاريتمات ولا يحتاج منا إلى كل تلك الفتاوى.. والنبي عليه الصلاة والسلام أجاب من سأله عن الإسلام فقال في كلمات قليلة بليغة: قل لا إله إلا الله ثم استقم.. هكذا ببساطة كل المطلوب هو التوحيد والإستقامة على مكارم الأخلاق.. إنها الفطرة والبداهة التي نولد بها لا أكثر.. أن تحب أخاك كما تحب نفسك. أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك والصبر على خصمك والإخلاص لصديقك والقدوة الحسنة لطفلك والإحسان لوالديك والإحترام لنفسك والمحبة لجميع الناس. وكلما أمسكت بحالة من حالاتي وقلت هذا هو أنا.. ما تلبث هذه الحالة أن تفلت من أصابعي وتحل محلها حالة أخرى هي أنا أيضاً. جرب ألا تشمت ولا تكره ولا تحقد ولا تحسد ولا تيأس ولا تتشاءم.. وسوف تلمس بنفسك النتيجة المذهلة.. سوف ترى أنك يمكن أن تشفى من أمراضك بالفعل.. إنها تجربة شاقة سوف تحتاج منك إلى مجاهدات مستمرة ودائبة مع النفس ربما لمدى سنين وسنين. الإنسان هو إنسان فقط إذا إستطاع ان يقاوم مايحب ويتحمل ما يكره وهو إنسان فقط إذا ساد عقله على بهيمته وإذا ساد رشده على حماقته وتلك أول ملامح الإنسانية. الله هو المحبوب وحده على وجه الأصالة وما نحب فى الآخرين إلا تجلياته وأنواره فجمال الوجوه من نوره وحنان القلوب من حنانه فنحن لا نملك من أنفسنا شيئاً إلا بقدر ما يخلع علينا سيدنا ومولانا من أنواره وأسمائه.
لم يتطرق قانون أصول المحاكمات الجزائية للصفات والمواهب التي يجب ان يتصف بها المحقق. والظاهر ان المشرع العراقي قد ترك هذا الأمر الى تقدير وزير العدل. صفات الحصان النفسية للطفل. وبها ان التحقيق يعتبر من الوسائل النافعة والحديثة التي تستخدم في مكافحة الجريمة فلا يجوز بالتالي ان يسلم الا لمن هو قادر على استعماله تؤهله صفاته ومعلوماته للقيام به على الوجه الأكمل (1). اتفق علماء التحقيق الإجرامي على الصفات التي يجب توفرها في المحقق وهي كالآتي:
1-قوة الملاحظة:
وهي عبارة عن المعرفة السريعة والأكيدة لتفاصيل الأشياء التي تقع تحت الحواس، وبعبارة ثانية هي القدرة على استيعاب الأمور مهما كانت دقيقة ومهما بدت تافهة لأول مرة. هذا وأن علم النفس يعلمنا بأن قوة الملاحظة تختلف لدى الأشخاص بصورة عامة تبعا لاختلاف تكوينهم الشخصي والتجارب التي مروا بها في حياتهم الماضية، وتختلف كذلك تبعا لميولهم ورغباتهم ومهنهم، فلاعب كرة القدم يكون سريعا في ملاحظة الخطة المتبعة من قبل الفريق المقابل والأخطاء التي ترتكب داخل الملعب، والمهندس أثناء مروره في الطريق لا يلفت نظره الا الأبنية وهاوي الخيول تجلب انتباهه الخيول اكثر من شيء آخر، ولا يستلفت نظر السيدان الا الازياء.
صفات الحصان النفسية والتربوية والسلوكية في
وما هي إلا لحظات حتى يكون كل فارس على صهوة فرسه. وقصص وفاء الخيل لأصحابها كثيرة، ومنها أن أسامة بن منقذ (1095- 1188م) وكان أحد أشراف بلاد الشام جاء في مذكراته أن حادثًا وقع لأبيه أثناء الصيد، فوقف جواده إلى جانبه وشرع في الصهيل دون توقف إلى أن جاءت النجدة. ومن القصص أيضًا، التي تشهد للحصان العربي الأصيل بالشجاعة والذكاء والوفاء لصاحبه والتضحية في سبيله ما رواه أحدهم، قال: "لقد أصابتني رصاصة في كتفي، فسقطت من صهوة "غزال الأرض"، وأدى ذلك إلى جرح في قدمي. لكن "غزالاً" حملني راكضًا بسرعته المعهودة، وجعلني في مأمن من العدو. وبقيت لحظة ملقى على الأرض غير قادر على القيام بأدنى حركة. لم أشعر في بداية الأمر إلا بألم خفيف، وما إن مرت بعض اللحظات حتى بدأت أحس بألم شديد تحت عظم كتفي الأيمن. كان "غزال" واقفًا إلى جانبي في صبر وأناة ينتظر قيامي، فأمرته هاتفًا: أوا، أوا، أوا، فارتجت أطرافه، ورد على هتافي بصهيله الحاد، وتملكه الخوف، ثم تشمم دم جرحي، وانحنى برأسه إلى الأرض، فشعرت بملاطفة مناخيره ونفسه الدافئ. صفات الحصان النفسية 2021. تحسست جبهته بلطف، ولكنه تنهنه متراجعًا إلى الوراء. فأخذت أتلمسه بيدي حتى مسكت بزمامه، ثم أمرته بالنزول إلى جانبي، فنزل سامعًا مطيعًا.
صفات الحصان النفسية للطفل
غير أن الاعتراف بهذا الفضل لا يمنعني من الاعتراف بتبعيتنا لهم اليوم, والاعتراف بأننا ما نزال عاجزين عن المشاركة العلمية في هذا الميدان, وعاجزين عن إخراج حكامٍ, ومربين, وعارضين, وبياطرة, وأطباء, من أبناء العرب, ولا يحتاج النهار إلى دليل, فشمس هؤلاء الحكام, والمربين, والعارضين, والبياطرة, والأطباء الأجانب, قد تخللت مرابطنا اليوم, وأصبحنا ننفق على أفكارهم دون أن نسمح لعقولنا بالمشاركة والمزاحمة, حتى أصبحت (عقدة الأجنبي) كما يقال, من العقد المستعصية على الحل. لقد حان لنا أن نتجاوز هذا التاريخ, فنخرج من ضعفنا العلمي, وجدلنا العقيم القديم الجديد, ونُخرج معنا هذه الأجيال الصاعدة, المحبة بفطرتها النقية للخيل العربية, ونجنبها تلك السنين العجاف من الاصطراع الباهت, وندخلهم إلى سعة العلم ورحمته, ونتحاور وإيّاهم على مائدة المعرفة, التي سيدها البحث العلمي, والدليل, والمنطق, والقول الحسن. نخرجهم من ضيق الخلاف العقيم الذي عشناه بعيدا عن روح العلم, إلى سعة الخلاف العلمي, الذي أخرج للأمة مالك بن أنس, وأبا حنيفة, والشافعي, وأحمد بن حنبل, ذلك الخلاف الفطري الذي أراده الله سنة في عبادة الأولين والآخرين -(ولا يزالون مختلفين)- ليحيا به العلم وتنعم به البشرية.
8. حبه للموسيقى
للحصان العربي خاصة، يشترك فيها مع الخيول الأخرى، وهي حُبّه للموسيقى، وطربه لها. وهو يُعبر عن استجابته للموسيقى بخطوات حوافره، وبتمايل جسمه على نحوٍ موافقٍ لحركة
الإيقاع الذي يسمعه.