روى الشيخان وغيرهما أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام وفرائضه التي فرضها الله على الناس، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة المفروضة، فسأل الرجل: هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تَطَّوع ، وأخبره عن الصوم والزكاة، وسأل الرجل: هل علي غيرها، والنبي يخبره عن الفرض، وأنه لا يجب عليه غيره إلا أن يريد أن يتطوع، ثم قال الرجل: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن ذهب الرجل: أفلح إن صدق. يدل هذا الحديث على أن العبد إذا أدى الفرائض ولم يزد عليها، وامتنع عن المحرمات، أنه ناجٍ يوم القيامة، وأنه يدخل الجنة. وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ).
- لا دلالة على فعل المعاصي في حديث والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أفلح إن صدق | هيئة الشام الإسلامية
- مشهد / أفلح إن صدق - الراي
- إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإيمان - باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام- الجزء رقم1
- النعيرية اين تقع جزيرة
- النعيرية اين تقع مدينة
- النعيرية اين تقع المملكه العربيه
- النعيرية اين تقع هضبة
- النعيرية اين تقع المملكة
لا دلالة على فعل المعاصي في حديث والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص - إسلام ويب - مركز الفتوى
عبارة يرددها الكثيرون وهي جملة وردت في حديث نبوي شريف عن طلحة بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجدٍ، ثائرُ الرأس، نسمع دويَّ صوته ولا نفقه ما يقول، حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس صلوات في اليوم والليلة، فقال: هل عليَّ غيرُهن؟ قال: لا، إلا أن تطوّع، وصيام شهر رمضان، فقال: هل عليَّ غيرُه؟ فقال: لا، إلا أن تطوَّع، وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة، فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلا أن تطوَّع. قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقُص منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح إن صدق». لا دلالة على فعل المعاصي في حديث والله لا أَزيد على هذا ولا أنقص - إسلام ويب - مركز الفتوى. فضيلة الصدق مثلها مثل العديد من الفضائل كالكرم والإحسان والإيثار قد حثت عليها كل الشرائع السماوية والكثير من القوانين الوضعية التي وضعها الإنسان سعيا وراء تكوين مجتمع مثالي تضبطه سلوكيات حسنة مثل تلك وغيرها. والشاهد هنا؛ أننا ومن كثرة ما نلمس من دلالات ومؤشرات واضحة على تفشي ظاهرة الكذب في مجتمعاتنا اليوم فإن تلك العبارة عنوان المقال أصبحت ضرورية لنا في كل لحظة فنستعملها في الصباح وفي المساء.
أفلح إن صدق | هيئة الشام الإسلامية
فَعَلَى عُمُومِ قَوْلِهِ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، وَقَوْلِهِ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، يَزُولُ الْإِشْكَالُ فِي الْفَرَائِضِ. اهـ. إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإيمان - باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام- الجزء رقم1. فتبين بهذا، أنه ليس في الحديث ما يقوله أولئك الجهلة، من أن الرجل أفلح مهما فعل من الذنوب والمعاصي، وقد قال الله تعالى محذرا رسوله صلى الله عليه وسلم: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {سورة الزمر: 65}. وقد كان سادات الصحابة محافظين على تلك الفرائض، ومع ذلك فقد حذرهم الله تعالى من حبوط أعمالهم بالمعاصي، كمعصية رفع الصوت على الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كما قال عز وجل في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {الحجرات:2}، وحتى المبشرون بالجنة كانوا يخافون على أنفسهم من الذنوب والمعاصي، ودخول النار، فأين ذلك المغرور بعمله؟
والله تعالى أعلم.
مشهد / أفلح إن صدق - الراي
أخرجه البخاري. يستدل بعض الناس بذلك الحديث على أنه مهما فعل الشخص من الموبقات والمعاصي، وكان يصلي ويصوم ويزكي، فله الجنة. والجواب هو: أن الحديث لا دلالة فيه على ما ذكر. فالحديث له روايات متعددة، لا يتم الاستدلال بواحدة من رواياته وإلغاء غيرها من الروايات الصحيحة. وعلينا عند تفسير أي حديث أن نحيط بجميع روايات الحديث علمًا، وأن نرجع لكلام أهل العلم فيه لتسديد الفهم. هذا وقد أورد العلماء هذا الحديث، وأجابوا عنه بما يشفي غليل طالب الحق. يقول الإمام النووي في شرحه لهذا الحديث: فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ قَالَ: لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا، وَلَيْسَ في هذا الحديث جميع الواجبات، ولا المنهيات الشَّرْعِيَّةِ، وَلَا السُّنَنِ الْمَنْدُوبَاتِ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ جَاءَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ، فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ تُوَضِّحُ الْمَقْصُودَ، قَالَ: فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيَّ شَيْئًا. فَعَلَى عُمُومِ قَوْلِهِ بِشَرَائِعِ الْإِسْلَامِ، وَقَوْلِهِ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ، يَزُولُ الْإِشْكَالُ فِي الْفَرَائِضِ.
إسلام ويب - شرح النووي على مسلم - كتاب الإيمان - باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام- الجزء رقم1
وفيه أن وجوب صلاة الليل منسوخ في حق الأمة ، وهذا مجمع عليه ، واختلف قول الشافعي رحمه الله في نسخه في حق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والأصح نسخه. وفيه أن صلاة الوتر ليست بواجبة ، وأن صلاة العيد أيضا ليست بواجبة وهذا مذهب الجماهير ، وذهب أبو حنيفة رحمه الله وطائفة إلى وجوب الوتر ، وذهب أبو سعيد الإصطخري من أصحاب الشافعي إلى أن صلاة العيد فرض كفاية. وفيه أنه لا يجب صوم عاشوراء ولا غيره سوى رمضان. وهذا مجمع عليه واختلف العلماء هل كان صوم عاشوراء واجبا قبل إيجاب رمضان أم كان الأمر به ندبا ؟ وهما وجهان لأصحاب الشافعي أظهرهما: لم يكن واجبا. والثاني كان واجبا ، وبه قال أبو حنيفة رحمه الله. وفيه أنه ليس في المال حق سوى الزكاة على من ملك نصابا وفيه غير ذلك. والله أعلم.
فإذا كان الذي يحافظ على الفرائض ويجتنب المحرمات مُفلِحاً وناجِياً فإن المحافظ عليها وعلى السنن أحرى بأن يكون مُفلِحاً وناجِياً. فلا بد لنا في هذا الزمن الذي كثرت فيه الفتن والمعاصي وانتشرت وكثر العاملون بها وقل إنكارها في قلوب كثير من المسلمين بسبب اعتياد رؤيتها ورؤية الواقعين فيها، لا بد لنا من العمل بالنوافل ما أمكننا إلى هذا سبيلاً، زيادة في القرب من الله، وزيادة من رصيد الحسنات في صحيفة العبد المسلم، وحماية للفرائض من التقصير فيها، واحتساباً للأجر عند الله تعالى، طمعاً في دخول العبد تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم: « أَفلَحَ إِن صَدَقَ ». وينبغي للوالِدين أن يعلما الأبناء والبنات فضل أداء الفرائض، وفضل أداء النوافل، وأن يكونا لهم أسوة حسنةً في أدائها بالفعل قبل القول، وأن يَذكُرا للأولاد فضلها مقترناً بالدليل الشرعي الذي يبين فضها، وأن يسعيا لتقوية الرابطة بين الولد وبين الله تعالى، فيذكرا لهم أن الله تعالى يحب مَن يطيعه، ويثيب من يطيعه، ويكتب الأجر الجزيل لمن يطيعه، ليتعلم الولد احتساب الأجر عند الله تعالى.
فسَأَلَ الرجُلُ وقال: هل علَيَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا إنْ تَصدَّقْتَ بغيرِها فهو تَطوُّعٌ تُثابُ عليه، لا واجبٌ تَأثَمُ بتَرْكِه، فأدْبَرَ الرَّجلُ وهو يُقسِمُ باللهِ أنَّه لا يَزيدُ على هذه الفَرائضِ بفِعلِ شَيءٍ مِن النَّوافلِ، ولا يَترُكُ شَيئًا منها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلَحَ إنْ صدَقَ، أي: إذا صدَقَ في قولِه هذا، فأدَّى هذه الأركانَ مُخلِصًا للهِ تعالَى؛ فقدْ فاز بالجنَّةِ، ونَجا مِن النَّارِ ولو لم يَأتِ مِن النَّوافلِ شيئًا. وفي الحديثِ: أنَّ الإنسانَ إذا اقتَصَر على الواجِبِ في الشَّرعِ فإنَّه مُفلِحٌ، ولكنْ لا يَعْني هذا أنَّه لا يُسَنُّ أنْ يَأتيَ بالتَّطوُّعِ؛ لأنَّ التَّطوُّعَ تُكمَّلُ به الفرائضُ يومَ القِيامةِ.
السعودية
المملكة العربية السعودية هي دولة عربية موجودة في شبه الجزيرة العربية، وعاصمتها هي الرياض، لها حدود من الغرب مع البحر الأحمر، ومن الجنوب الشرقي مع سلطنة عمان، ومن الجنوب مع اليمن، ومن الشمال والشمال الشرقي مع الأردن والعراق ، ومن الشرق مع الكويت وقطر والبحرين والإمارات، وتبلغ مساحتها حوالي 2. 1 مليون كيلومتر مربع، وتتبع نظام حكم ملكي، يرجع تاريخ تأسيسها إلى 23 أيلول سنة 1923م، وتعد اللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة، وعملتها الرسمية هي الريال السعودي، ويتخطى عدد سكانها أكثر من 27 مليون نسمة، أما مناخها فهو صحراوي جاف، ويعد النفط أبرز مورد طبيعي في المملكة، إذ تمتلك مخزوناً هائلًا منه مما يجعلها من أبرز الدول المنتجة للنفط الخام في العالم، إضافة إلى المشتقات البترولية والمواد البتروكيميائية وغيرها [١]. الرياض
مدينة الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية وتوجد وسط البلاد في قلب الجزيرة العربية على خط عرض 38 درجة شمالًا وخط طول 43 درجة شرقًا، يحدها من جهة الشرق المنطقة الشرقية ومن الغرب المنقطة الغربية، ومن الجنوب منطقة نجران ومن الشمال منطقة القصيم، ويخترق المدينة وادي حنيفة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي، ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى حوالي 600 متر، وهي موجودة على هضبة رسوبية في الجزء الشرقي من هضبة نجد، وتعد الرياض من أكبر المدن العربية سكانًا، إذ يصل عدد سكانها حوالي 6.
النعيرية اين تقع جزيرة
السعيرة
تقسيم إداري
البلد
السعودية
التقسيم الأعلى
المنطقة الشرقية
تعديل مصدري - تعديل
السعيرة مدينة تقع في المنطقة الشرقية في السعودية تتبع إداريا محافظة حفر الباطن ، وتبعد عنها 160 كم. النعيرية اين تقع هضبة. [1] تأسست السعيرة سنة 1393هـ، وهناك عدة عوامل أساسية ساهمت في سرعة النمو والتطور الذي تشهده السعيرة ومن أهمها الموقع الاستراتيجي المتميز، إذ تقع المدينة على طريق دولي يربط مناطق المملكة الشمالية والوسطى والشرقية مروراً بدول مجلس التعاون الخليجي وانتهاء بدول الشام. وأيضاً موقعها الرعوي المتميز إذ تقع السعيرة في الوسط بين منطقة الدبدبة و الصمان الرعويتين، ويكثر فيها البادية الرحل وموارد المياه، والبلدة بها كثافة سكانية تزيد على 18 ألف نسمة، وأيضاً يتوفر بالمدينة عدد من الخدمات والمرافق العامة وبها أنشطة ومحلات تجارية. سبب التسمية [ عدل]
كانت قبل 50 عاماً مورداً للمياه وتقطنها البادية الرحل، وحصل حريق لمساحات كبيرة من الأعشاب البرية، ولم تكن هناك وسائل متقدمة وحديثة لإطفاء الحريق كما هو متوفر حالياً، وأخمد هذا الحريق الهائل بواسطة الخيل على شكل مجموعات، وعلى أنقاض هذا الحريق الذي لا يزال محفوراً في ذاكرة الأهالي نشأت السعيرة، إذ كان السكن فيها سابقاً عبارة عن بيوت الشعر التي تقطن بالقرب من الآبار، ثم بنى بعض الأهالي منازلهم من الطين.
النعيرية اين تقع مدينة
[١]
تأثير موقع النعيريّة على المناخ فيها
يؤثر موقع محافظة النعيريّة المُتمثّل في الشمال الشرقي لشبه الجزيرة العربية، بالقرب من ساحل الخليج العربي ، على المناخ فيها، فيكون على النحو الاَتي: [٢]
المناخ في فصل الصيف: يمتدّ فصل الصيف خلال الفترة من أواخر شهر مايو إلى أواخر شهر سبتمبر، وتكون درجات الحرارة في أعلى تقدرير لها خلال شهريّ يوليو وأغسطس، فتصل إلى ما يفوق الخمسين درجة مئوية، وتكون معدلات الرطوبة أعلى من الأوقات الأخرى من السنة، أما خلال بقية شهور الصيف الأخرى، فمتوسّط درجات الحرارة يكون ما بين 33 درجة مئوية، أما متوسط الرطوبة فتكون بنسبة 35% تقريبًا. المناخ في فصل الشتاء: يتمثّل فصل الشتاء في النعيرية في الشهور الثلاثة، ديسمبر، ويناير، وفبراير، ويبلغ متوسط درجات الحرارة خلال فصل الشتاء في المنطقة حوالي 16 درجة مئوية، إذ يسود في المنطقة خلال فصل الشتاء المرتفع شبه المداريّ، والمرتفع السيبيريّ، ولكن في بعض الأحيان من فصل الشتاء يتخلّل هذه المرتفعات منخفض البحر المتوسط، فتهُبّ رياح جنوبية إلى جنوبية شرقية دافئة بفعل هذا المنخفض، الأمر الذي يؤدّي إلى ارتفاع درجات الحرارة في المنطقة، وهطول بعض الأمطار أحيانًا.
النعيرية اين تقع المملكه العربيه
العمال وأنابيب المياه الممتدة وغيرها – كل هذا شجع الناس على التجمع والاستقرار والعيش في المناطق المجاورة ، بما في ذلك النعيرية. أين القنفذة؟ الطبيعة في النعيرية تتميز منطقة النعيرية بطبيعتها الصحراوية التي تضم العديد من الإبل. النعيرية هي مقر مسابقات الهجن في المملكة العربية السعودية. يحتوي على ساحة الملك فهد لسباق الهجن نتيجة اهتمام السكان بالجمال. مهرجان الربيع الذي يقام في الربيع في النعيرية ، هو حدث يستقطب الزوار من جميع أنحاء المملكة ، وليس هذا فقط. النعيرية مكان مفضل للصيادين ومحبي الحياة البرية لأنها موطن لأنواع مختلفة من الصقور والطيور ، ويقام في النعيرية كل عام سباق للصقور. الاقتصاد في نايريا محافظة النعيرية هي إحدى محافظات المملكة النامية. وقد أعادت أرامكو تفعيلها المجاورة. يعتمد معظم سكان النعيرية على العمل في حقول النفط القريبة. السعيرة - ويكيبيديا. ومن المتوقع أن تنمو هذه المحافظة وتزدهر في المستقبل القريب لتلحق بالمحافظات الكبرى في المملكة العربية السعودية ، خاصة بعد الانتهاء من عدد من المشاريع الضخمة قيد الإنشاء أو الدراسة. مزايا موقع النيرية فيما يلي أهم المزايا التي تتمتع بها محافظة النعيرية من موقعها المتميز: إن بيئة النعيرية الصحراوية وموقعها جعلها مقصداً لكثير من رعاة الماشية والأغنام ورعاة الإبل ، لا سيما أنها تشكل مركزاً تجارياً وتسويقياً للإبل.
النعيرية اين تقع هضبة
وبفضل اهتمام الدولة بالمواطن فقد شجعت المواطنين على الاستيطان واللحاق بركب الحضارة والرقي، وقدمت لهم القروض العقارية، وهيأت لهم المرافق والخدمات بأنواعها الصحية والتعليمية والبلدية، وبفضل اهتمام الدولة ورعايتها تطورت السعيرة من مورد للمياه إلى مدينة عامرة تشهد نمواً سريعاً وتطوراً مزدهراً في شتى المجالات ومختلف الميادين. الحركة التجارية [ عدل]
السعيرة تشهد حركة تجارية نشطة إذ يوجد سوق يطلق عليه «سوق السبت» يقام في هذا اليوم من كل أسبوع، وبه تباع جميع المستلزمات الأسرية والاحتياجات المنزلية وبأسعار مناسبة جداً وبمتناول الجميع، إذ تم توفير التسهيلات اللازمة لجميع الموزعين لتشجيعهم على تقديم الخدمات التسويقية لسكان السعيرة وضواحيها، وبالفعل حقق هذا السوق نجاحاً تجارياً هائلاً وتوسع انتشاره. اين تقع النعيرية. كما يوجد بالمدينة سوق للماشية بأنواعها من إبل وأغنام، ويقام هذا السوق على نطاق واسع وخاصة أيام العطل الأسبوعية (الخميس والجمعة)، ويشهد حضوراً جيداً ويفد إليه مربو الماشية من مختلف مناطق المملكة ودول مجلس التعاون الخليجي. مراجع [ عدل]
النعيرية اين تقع المملكة
معالم السياحة في محافظة النعيرية
ليس بالغريب أن العديد من الأشخاص يتوجهون إلى محافظة النعيرية لقضاء العطلة والتنزه، والسبب في ذلك هو وقوع النعيرية بموقع ممتاز على خريطة المملكة العربية السعودية، مما جعل الناس تأتي إليها للاستمتاع بالأنشطة الترفيهية، ومن المظاهر السياحية الموجودة بها: [2]
وجود سوق هائل وكبير بمحافظة النعيرية، وهو يشتمل على جميع متطلبات رحلة التخييم. يتم إنشاء (مهرجان النعيرية) وهو من الأنشطة الهامة التي تحدث في المحافظة، وهو ما يؤدي إلى شعور الأفراد بالمرح، وقضاء وقت طويل مع أسرتهم في ظل جو من الأمان. النعيرية اين تقع المملكه العربيه. محافظة النعيرية تحتوي على جميع الخدمات الصحية والعامة اللازمة لسد احتياجات الزائرين ومتطلباتهم. يٌقام في محافظة النعيرية مسابقة تُعرف بـ(مسابقة الصخور)، وهي تُعد من أكثر الأنشطة الخاصة بالسياحة شهرة، وهي تقوم بجذب الأشخاص إليها حتى يحصلوا على جائزة (الأمير تركي ابن محمد). قد أُطلق على محافظة النعيرية لقب (عروس الربيع)، والسبب في ذلك يرجع إلى جميع مظاهر الاحتفالات التي تُقام بها، إذ أنها تُعد من ضمن أكثر المدن اللامعة في فصل الربيع، ويتم فيه ازدهار الأسواق التراثية الرائعة.
محتويات
١ النعيرية
٢ أين تقع النعيرية
٣ بداية إعمار النعيرية
٤ الطبيعة في العميرية
٥ الاقتصاد في النعيرية
');
النعيرية
النّعيرية هي إحدى محافظات المنطقة الشّرقيّة في المملكة العربية السّعوديّة، سُميت النّعيرية بهذا الاسم نسبة إلى جبال النّعيرية، فالنّعيرية منطقة تمتد ما بين هذه الجبال إلى منطقة عريعرة التي تحضن وادي مياه كبير أدّى إلى إحياء المنطقة و ازدهارها. أين تقع النعيرية
تبعد النّعيرية عن الدّمام من الجهة الشّمالية الغربية مسافة مائتين وعشرين كيلو متراً، والنّعيرية منطقة صحراوية وهي المنطقة التي تشهد حركة مروريّة لكل زائر يدخل السّعودية من دول الأردن وفلسطين، ومصر، ولبنان، وسوريا، فالنّعيرية نقطة تقاطع ووصل ما بين دول الخليج العربي ودول بلاد الشّام، فهي منطقة المرور بها لازماً عند العبور برّاً إلى إحدى دول الخليج العربي.