المواقيت المكانية
تعد المواقيت الموقع الفاصل لفريضة المسلم، حيث يتدرج في النية واللباس والدخول في شعائر الحج وموجباته وما يترتب عليه من ذلك، كما للحرم حرم وهي المواقيت التي لا يجوز للذي يريد الحج تجاوزها إليه إلا بإحرام؛ تعظيماً لله تعالى.. ولبيته الحرام. ويرى المؤرخ والباحث التاريخي الدكتور تنيضب الفايدي، إن المواقيت المكانية للحج والمحيطة بمكة المكرمة أربعة مواقيت سنت في عهد الرسول، فيما سن ميقات لأهل العراق. وقال الفايدي، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمن أهله، وكذا فكذلك حتى أهل مكة يهلون منها. متفق عليه. لبيك اللهم لبيك: المواقيت المكانية. ذو الحليفة
ذو الحليفة ميقات أهل المدينة ومن مرّ بها، ويعتبر أبعد المواقيت عن مكة، تسمّى حالياً ذو الحليفة، وتعرف أيضاً بآبار علي أو أبيار علي، وارتبط بعدة أسماء: ذو الحليفة: قيل: نسبة إلى نبات الحَلْفاء، ويقال: نسبة لوقوعه في منطقة ذي الحليفة، وهو اسم لماء نسب لإحدى القبائل. ومسجد الشجرة: لأنه مبني في موضع الشجرة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها ويستظل بها.
ميقات اهل القصيم البوابه
المقصود: أن الأفقي الغريب لابد يحرم من الميقات إذا جاء،... من الميقات الذي يمروا عليه، كالقصيمي يحرم من ميقات السيل وهكذا الرياضي ونحوه، والذي يأتي مكة من المدينة من ميقات المدينة، وهكذا من يأتي من اليمن ميقات اليمن، أو من يأتي من الشام ميقات الشام، ومصر كالجحفة. المقصود: أن من كان في مكة وأراد العمرة فإنه يخرج إلى الحل كالتنعيم والجعرانة وعرفات ونحو ذلك، فإذا أحرم من مكة نفسها فعليه دم؛ لأنه أحرم من غير الميقات. المقدم: بارك الله فيكم، جزاكم الله خيراً، إذاً ما قاله أخوه في ذلكم الوقت صحيح؟
الشيخ: الفتوى صواب. ميقات اهل القصيم يكرم رجل الأعمال. الفتوى صواب. المقدم: الحمد لله، بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ميقات اهل القصيم يكرم رجل الأعمال
ثانيًا: لا يحل للإنسان أن يدع الإحرام من الميقات وهو يريد الحج أو العمرة، فإن قدر أنه تجاوز الميقات، قلنا له: ارجع إلى الميقات الذي تجاوزت وأحرم منه فإذا مر جماعة مثلاً بميقات أهل المدينة وبقوا في جدة وأنهوا شغلهم، نقول: ارجعوا إلى ميقات أهل المدينة، ولا يحل لكم أن تحرموا من السيل، وإن كان السيل هو ميقات أهل نجد الأصلي؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الميقات الفرعي إذا مر به الإنسان كالأصل يجب عليه أن يحرم منه، فإذا قدر أنهم ذهبوا إلى السيل وأحرموا منه، فقد ذكر العلماء - رحمهم الله - أن من ترك واجباً من واجبات الحج أو العمرة لزمه فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(21/316)
ميقات اهل القصيم يدشن غدًا يدشن
السؤال:
ميقات أهل القصيم يا شيخ؟
الجواب:
ميقات أهل القصيم إذا جاءوا من طريق الطائف هو السيل، وإذا جاء من طريق المدينة فهو ذي الحليفة المعروف بأبيار علي. والطائرة من القصيم تمر من أبيار علي، فإذا نزل في جدة من الطائرة وأراد أن يحرم نقول: ارجع إلى أبيار علي وأحرم منها.
والله أعلم.