ياتي المنعوت بعد النعت في الجمله
بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي:
خطأ
- يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة صواب أم خطأ - بصمة ذكاء
يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة صواب أم خطأ - بصمة ذكاء
النعت شبه جملة: هذا كتاب في الحقيبة، المنعوت في الجملة السابقة هو الكتاب يليه النعت وهو شبه الجملة الجار والمجرور في الحقيبة بحيص تعرب كموقعها في الجملة وتكون شبه الجملة في محل رفع نعت. النعت المفرد: رأيت بيتاً جميلاً، إن المنعوت في الجملة السابقة هو البيت وأما النعت فهو الصفة جميلاً وإعراب جميلاً نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة وللإجابة عن سؤال ضع علامة صح أم خطأ أمام العبارات التالية، في عبارة يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة، فإن النعت يأتي دائماً في الجملة تابع للمنعوت أي أن النعت يكون بعد المنعوت في الجملة، وبهذا يكون جواب يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة: الإجابة: عبارة خاطئة، وذلك لأن النعت يأتي دائماً بعد المنعوت في الجملة.
النعت شبه الجملة
النّعت شبه الجملة تأتي شبه الجملة ظرفًا أو جارًّا ومجرورًا، ومثال مجيئه ظرفًا قوله تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"، فتكون "عند" ظرف متعلّق بمحذوف نعت للمنعوت "أحياء"، ومثال مجيئه جارّ ومجرور قوله تعالى: "لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ"، تكون "مِنْ أَنْفُسِكُمْ" جار ومجرور متعلّق بمحذوف نعت للمنعوت "رسول". أحكام النعت
بعد معرفة الإجابة عن: يأتي المنعوت بعد النعت في الجملة، سنتحدّث عن حكمي النعت "الصفة" في اللغة العربيّة، وهما كما ياتي
النعت السببي
هو تابعٌ أو صفةٌ تأتي لبيان صفة الاسم الذي يأتي بعدها ويرتبط بهاء الضمير بالمنعوت الذي جاء قبلها، مثل قولنا: جاءت الفتاة الحسن خلقها، فكلمة "الحسن" لم تأتِ لتبيّن صفة الفتاة وإنّما جاءت لتبيّن صفة خلق هذه الفتاة الذي يرتبط ويعود على الفتاة نفسها، ويختلف النعت السببي عن النعت الحقيقي بأنّه يطابق الموصوف في أمرين فقط وهما: الإعراب والتعريف والتنكير، كما أنّه يتبع الاسم الذي يأتي بعده في التذكير والتأنيث فقط. النعت الحقيقي
هو التّابع الذي يدلّ على صفة في الاسم الذي قبله "المنعوت"، ويجب أن يطابق هذا النّعت منعوته في أربعة أشياء من عشرة في الوقت نفسه، في الإفراد والتّثنية والجمع وفي حالات الإعراب وفي التّعريف والتّنكير وفي التّذكير والتأنيث ،مثل قوله تعالى: "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ"، "العظيم" نعت حقيقي للمنعوت "النبأ" وقد طابقه في الإفراد وحالة الإعراب والتّعريف والتذكير.