الفهرس
1 الصمت في حرم الجمال جمال
2 قصيدة إلى تلميذة
3 من قصائد نزار قبّاني
3. 1 حب بلا حدود
3. 2 قارئة الفنجان
3. 3 القصيدة المتوحّشة
الصمت في حرم الجمال جمال
قصيدة لنزار قبّاني، وتعرف باسم (إلى تلميذة)، من القصائد الرومنسية التي وصفت عاطفته، وتحدّثت عن الحب والمرأة. في مقالنا هذا نقدّم لكم القصيدة كاملة، إضافة إلى بعض من قصائده الأخرى.
- صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست
- «الصمت في حرم الجمال »قراءة في ديوان ... بقلم الاديب المصري صابر حجازي
- إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة البلد- الجزء رقم17
صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست
(لو 9: 60)، فالّذي كان على وعي بأنّ الربّ مات من أجل حبّه، أقامه حبّه من موتهم، "يبقى أنّ ذروة جوهرودي، الصبر باقتدار والتجلُّد، وبث الله وحده أمري، والتوفيق، كما الناصريّ، بين الألم والمجد على خشبته، وهذا ممّا لا يصفه قلم ولا يترجمه لسان، ولا ترسمه مخيِّلة" (صفحة 96). كان الأب في حرم المطبعة، يرسم أقدار أطفاله، بالدّعاء والصّلوات والعلم من دون مقابل. لم يطلب من الشّفيع سوى الغوص في بحور القراءة، والمعرفة، والتّقوى، والعطاء، والاستمتاع بالفكر كفيلسوف صالح، فكيف ستكون ذريّته النعمانيّة التي أسبغ عليها نعم المعرفة والعطاء، بصمت طغى عليه صوت الطّباعة؟ يحضرنا هنا قول فلسفيّ لشاعر قرويّ: "ع كعب الدلب بدّو دلب يطلع/ وع شلش التين بدها تقوم تينة". فالشجر ينمو بصمت مهيب، كصوت الطّباعة الذي أعطى الصمت للقارئ من أجل الاستيعاب. "تواضع والدي كسا صمتي المدوِّي عمقاً ودقَّة. صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست. " (صفحة 99). قام مؤلّف هذا الكتاب، بغمرنا بموجات من الحكمة، تحمل بين طيّاتها أفعل وأرقى كلام، فحضن وجع الصّمت في قلوب طيبة، ليصبح الصّوت المدوِّي في أرجاء السّراب، فكان كلامه بجمال صمتٍ ضجّ وراء بابٍ بهمسات الريح، "لا تنبس ببنت شفة ما لم تطمئنّ إلى أنّك ستنطق بما هو أجمل من الصَّمت" (صفحة 121).
«الصمت في حرم الجمال »قراءة في ديوان ... بقلم الاديب المصري صابر حجازي
* * *
والناظر المدقق في قصائده العاطفية يجدها تمتاز بالصدق، والطابع الرومانسي الحالم والشفافية، وتتسم بالرقة والعذوبة، زاخرة بالمعاني العميقة، والصور الشعرية المشرقة والمكثفة بأضوائها الساحرة.
ومن المؤكد أيضا أن الوجوه هنا مختلفة الملامح عن ملامح الوجوه الباريسية. ولما سألت السيدة اللتي كانت تنتظر أمامي عن كون هذا القطار هو المطلوب لم تفهم حرفا من الإنجليزية وأجابتني بالألمانية(إلى بازل).. «الصمت في حرم الجمال »قراءة في ديوان ... بقلم الاديب المصري صابر حجازي. على العموم لا يوجد وقت لاستكشاف مولوز لأن القطار قادم. إذن: إنا لرحلتنا لمواصلون...
10-10-2021, 03:00 AM
# 4 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Mar 2015 رقم العضوية: 2579 الجنس: ذكر المشاركات: 142 يصل القطار سريعا من مولوز الى بازل ، والمؤسف في الأمر أن موعد القطار الذاهب من بازل إلى لوزيرن يتبقى عليه 10 دقائق فقط!! مشكة الحجوزات الإلكترونية أنها لا تضع المنطق في الحسبان عندما تكون الرحلة متعددة ، فلا مشكلة عند ماكينة قص التذاكر أن تضع لك قطارا بعد الآخر ب5 دقائق!! طبعا الفقرة المعهودة في الأسفار: الجري بسرعة ، محاولة تحديد الرصيف والقطار ، اللوحات الالكترونية مكتوبة باالغة السويسرية للأسف فلا أفهم الكثيرللأسف. (لاحظ تكرار كلمة للأسف مرتين في العبارة السابقة للتعبير عن الأسف الشديد)
ولكن تنتهي المغامرة الصغيرة بنجاح ونلحق بالقطار.
علم مقاصد السور
يُعرَّف علم مقاصد السور بأنَّه علم إسلامي قائم على رصد معاني السور القرآنية وتحديد أغراضها الأساسية وفهم الموضوعات التي تناولتها آيات هذه السور، وتوجد أسماء أخرى لهذا العلم، فيُسمَّى مغزى السورة أو مضمون السورة أو غرض السورة القرآنية، كلُّ هذه المصطلحات تفضي إلى علم مقاصد السور ذاته، ولهذا العلم أهمية بالغة فهو يساعد على فهم مغزى السور القرآنية وبالتالي فهم الأحكام والتشريعات الإسلامية، فهو يحقق الغاية المثلى وهي تعلُّم القرآن وتدبُّره، وفيما يأتي من هذا المقال سيتم تسليط الضوء على مقاصد سورة البلد بالتفصيل.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة البلد- الجزء رقم17
( أو
مسكينا ذا متربة)
لصوق بالتراب لفقره وفي قراءة بدل الفعلين مصدران مرفوعان مضاف الأول لرقبة وينون
الثاني فيقدر قبل العقبة اقتحام والقراءة المذكورة بيانه
17. ( ثم
كان) عطف على
اقتحم وثم للترتيب بالذكري والمعنى كان وقت الاقتحام ( من الذين آمنوا وتواصوا) أوصى بعضهم بعضا ( بالصبر) على الطاعة وعن المعصية ( وتواصوا بالمرحمة) الرحمة على الخلق
18. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة البلد- الجزء رقم17. (
أولئك) الموصوفون
بهذه الصفات ( أصحاب
الميمنة) اليمين
19. (
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة) الشمال
20. (
عليهم نار مؤصدة)
بالهمزة والواو بدله مطبقة
وتواصوا بالمرحمة للخلق، من إعطاء محتاجهم، وتعليم جاهلهم، والقيام بما يحتاجون إليه من جميع الوجوه، [ ص: 1971] ومساعدتهم على المصالح الدينية والدنيوية، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه، أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف، الذين وفقهم الله لاقتحام هذه العقبة أولئك أصحاب الميمنة لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه، وهذا عنوان السعادة وعلامتها. والذين كفروا بآياتنا بأن نبذوا هذه الأمور وراء ظهورهم، فلم يصدقوا بالله، ولا آمنوا به ، ولا عملوا صالحا، ولا رحموا عباد الله، والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة عليهم نار مؤصدة أي: مغلقة، في عمد ممددة، قد مدت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة والحمد لله.