وأوضح معالي رئيس أمن الدولة ،أن المملكة ورغم كل التحديات الأمنية التي واجهتها والاضطرابات الإقليمية المحيطة بها إلا أنها ولله الحمد ظلت وستستمر - بمشيئة الله - راسخة ثابتة بفضل الله ثم حكمة وحنكة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - وحرصهما على تجنيب الوطن كافة المخاطر المحتملة وما قد يهدد أمنه واستقراره لينعم المواطن فيه بحياة كريمة يمارس من خلالها شتى شؤونه واهتماماته في أمن وطمأنينة ، ونحمد الله أن المواطن والمقيم لديهم الوعي والإدراك التام والإسهام في أمن هذا البلد. وأكد معاليه أن رئاسة أمن الدولة بتوفيق من الله ثم بما تجده من دعم لا محدود وبقية أجهزة الدولة من خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - تقوم بمسؤولياتها وواجباتها في التصدي لكل ما يمس أمن الوطن ووحدته ، والعمل جنباً إلى جنب مع بقية الأجهزة الأمنية والعسكرية في مواجهة أي تهديدات من شأنها الإخلال بأمن واستقرار المملكة. وقال الهويريني:" بهذه المناسبة الوطنية الغالية أجدها فرصة سانحة لأحيي جميع أفراد القوات العسكرية عامة والمتواجدين بالحد الجنوبي خاصة على ما بذلوه ويبذلونه من جهود كبيرة للذود عن الوطن وأمنه واستقراره بكل غال ونفيس مسطرين في ذلك أروع صور الشجاعة والتضحيات والبطولات ".
- جريدة الرياض | رئيس أمن الدولة: في اليوم الوطني نستذكر بكل فخر مجداً سطره الآباء والأجداد
- الرضا بالقدر أجمل اختيار في الحياة
- القدْرُ الواجبُ في الإيمان بالقضاء والقدَر - إسلام أون لاين
- الأدعية المستحبة في رمضان
جريدة الرياض | رئيس أمن الدولة: في اليوم الوطني نستذكر بكل فخر مجداً سطره الآباء والأجداد
ويعد جهاز المباحث العامة، واحداً من أكثر أجهزة الأمن السعودية أهمية بسبب المهام الكثيرة الموكلة إليه، كما يعد الجهاز مسؤولاً عن المحافظة على الكيان السياسي والأمني للمملكة، ومكافحة العمليات "الإرهابية" والتخريبية، ومواجهة الحركات الفكرية والدينية المتطرفة ذات المبادئ الهدّامة، ومكافحة عمليات التجسس الأجنبية، ومكافحة الفساد الإداري. كما أنه مسؤول عن متابعة جميع الأنشطة في المملكة، بما في ذلك الأنشطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإعلامية والدينية، ومتابعة التنظيمات الاجتماعية ومطالبها وتطلعاتها وتفاعلاتها معاً، والمحافظة على أمن الدولة في جميع الجوانب، سواء كانت سياسية، أو اقتصادية، أو عقائدية، أو اجتماعية. وتقول تقارير أمنية متخصصة، إن المهام الواسعة التي نفذتها المباحث السعودية، جعلت المطلوبين أمنياً يتوقعون أن تكون المباحث هي المنسق بين القطاعات الأمنية السعودية لمطاردتهم ولذلك استهدفوا ضباطها، وفي مقدمتهم الهويريني، عدة مرات. ونصت الأوامر الملكية الجديدة على أن يبقى الفريق الهويريني في منصبه كمدير للمباحث العامة، ويتسلم أيضاً منصب رئيس جهاز أمن الدولة الذي تم إنشاؤه الخميس أيضاً من خلال ضم عدد من أبرز المديريات الأمنية في وزارة الداخلية ليصبح بمثابة جهاز أمني جديد يضاهي جهاز الاستخبارات السعودية العامة.
وعمل الهويريني على تحويل جهاز المباحث إلى جهاز عادل وجعل من أرقام المسجونين فيه معلنة أمام الجمهور ووسائل الإعلام والراغبين في الحصول على تفاصيل أدق. يصف رئيس تحرير صحيفة (اليوم) عبدالوهاب الفايز في مقال سابق الفريق الهويريني بأنه يتحدث بمنطق رجل الدولة، الذي يرى جميع الأبعاد والمتغيرات في عمله، ويستشرف المستقبل وأنه حريص على منهج العدل في عمل المباحث العامة. قال له وزير الداخلية السابق صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز -رحمه الله- بحسب تصريح سابق للهويريني، «أحذرك من انتهاك خصوصيات الموقوفين مع عائلاتهم»، كما يروي أنه -رحمه الله- قال له: "لن أحلك يوم القيامة إذا حدث هذا» ولذلك طور أنظمة جهاز المباحث واحترم الحقوق الأساسية للموقوفين. يصف الهويريني خريطة الطريق التي عمل عليها لتأسيس ثقافة العدل في العمل من خلال التدريب والتأهيل في أساليب المراقبة والضبط، يقول الفايز إنه قام بتوجيه العاملين في المباحث لدراسة الشريعة والقانون وعلم النفس والاجتماع. وقد أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز اليوم قرارا ملكياً بتأسيس جهاز رئاسة أمن الدولة وتعيين عبدالعزيز الهويريني رئيساً له.
في هذه الحلقة من برنامج بذور الخير 2، يتحدث الدكتور محمد نوح عن الرضا بالقضاء والقدر، وكيف يستخدمه البعض مبررا للتنصل من المسؤولية.
الرضا بالقدر أجمل اختيار في الحياة
دين وفتوى
الأدعية المستحبة في رمضان
الأربعاء 30/مارس/2022 - 01:19 م
هناك العديد من الأدعية المستحبة في رمضان، خاصة وأن دعاء الصائم من الأدعية التي لا ترد، فيجب على المسلم أن يستغل فرصة شهر رمضان المعظم بالإكثار من الدعاء لما فيه خير وصلاح النفوس، والبعد عن لغو الحديث، وتلاوة القرآن الكريم، والإكثار من ذكر الله تعالى، والاستغفار والتوبة عن الذنوب والمعاصي. الأدعية المستحبة في رمضان ومن الأدعية المستحبة في رمضان ، هي التي يكون بها خشوع والرضا بالقضاء والقدر، وشكر الله على النعم التي أنعم الله عليه بها، ويعد الدعاء خلال شهر رمضان من أفضل الأوقات التي لا يرد الله فيها دعوة الصائم عند فطره، وذلك وفقا لحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: "إنَّ للصَّائمِ عندَ فِطرِهِ لدعوةً ما تردُّ" فمن الأدعية التي يمكن أن نتوجّه بها إلى الله – تعالى - قبل الإفطار: دعاء " اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ". الأدعية المستحبة في رمضان. وهناك دعاء " اللهمَّ إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجُبنِ والهَرمِ، والبُخلِ، وأعوذ بك من عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ". وكذلك دعاء " اللهمَّ فإني أعوذُ بك من فتنةِ النارِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، ومن شرِّ فتنةِ الغِنى، ومن شرِّ فتنةِ الفقرِ، وأعوذُ بك من شرِّ فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، اللهمَّ اغسِلْ خطايايَ بماءِ الثَّلجِ والبَرَد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيْتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بينَ المشرقِ والمغربِ، اللهمَّ فإني أعوذُ بك من الكسَلِ والهرَمِ والمأْثَمِ والمغْرمِ".
القدْرُ الواجبُ في الإيمان بالقضاء والقدَر - إسلام أون لاين
وجاء عن محمد بن اسحاق أن أحد العلماء سئل: بم يبلغ أهل الرضا؟، فقال: "بالمعرفة؛ وإنما الرضا غصنٌ من أغصان المعرفة". ونُسب إلى الإمام الشافعي قوله:
ما شئـتَ كان وإن لم أشأ وما شئتُ إن لم تشـأ لم يكن
خلقتَ العباد على ما علمتَ ففي العلم يجري الفتى والمسـن
على ذا مننتَ وهذا خذلتَ وهذا أعنــتَ وذا لم تُعــن
فمنهم شقي ومنهـم سعيد ومنهـم قبيـح ومنهم حسـن
ونختم نظام هذا العقد من أقوال السلف بما قاله الإمام ابن القيّم رحمه الله: "الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين، وقرة عيون المشتاقين، ومن ملأ قلبه من الرضا بالقدر، ملأ الله صدره غنىً وأمناً، وفرَّغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه، ومن فاته حظُّه من الرضا ، امتلأ قلبه بضدِ ذلك واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه".
الأدعية المستحبة في رمضان
لقد أصبح الرضا في هذا العصرِ ضرورةً، وأشعُرُ أن القناعة والرضا لما غابت من قلوبنا فقَدْنا الراحةَ والاطمئنان في حياتنا المعاصرة. 5- وجاء عن الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان كلَّمَا أفاق من سكرات الموت يقول: "اخنُقْني خنقك، فوعزَّتِكَ إنك تعلم أني أحبُّك". 6- وقال ابن مسعود: "إن الله بقسطه وعلمه جعَل الروحَ والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهمَّ والحزن في الشكِّ والسخط". 7- وقال ابن عون: "ارضِ بقضاء الله من عسرٍ ويسر؛ فإن ذلك أقلُّ لهمِّك، وأبلَغُ فيما تطلُبُ من أمر آخرتك، واعلم أن العبد لن يصيب حقيقةَ الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبلاء كرِضاه عند الغنى والرخاء، كيف تستقضي الله في أمرك، ثم تسخط إن رأيتَ قضاه مخالفًا لهواك؟! خطبة عن الرضا بالقضاء والقدر. ولعل ما هويت من ذلك لو وفِّق لك، لكان فيه هلاكك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك؛ وذلك لقلة علمِك بالغيب، إذا كنت كذلك، ما أنصفتَ من نفسك، ولا أصبت باب الرضا" [7]. 8- وقال غيلان بن جريرٍ: "من أُعطِيَ الرِّضَا، والتوكل، والتفويض، فقد كُفِيَ" [8]. 9- وجاء عن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله أنه كان يقول: "أصبحت وما لي سرورٌ إلا في مواضع القضاء والقدر؛ إن تكن السراءُ فعندي الشكر، وإن تكن الضراءُ فعندي الصبر".
ويروي محمد بن أبى القاسم أن واعظاً أوذي في الله فقُطعت يداه ورجلاه، فكان يقول: " إلهي، أصبحت في منزلة الرغائب، أنظرُ إلى العجائب، إلهي، أنت تودّدُ بنعمتك إلى من يؤذيك، فكيف تودُّدك إلى من يؤذى فيك؟". وفي قوله تعالى: { ومن يؤمن بالله يهد قلبه} (التغابن:11) يقول علقمة: "هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله، فيسلّم لها ويرضى". وروى السري بن حسّان عن عبد الواحد بن زيد قوله: " الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين". ورأى علي بن أبى طالب رضي الله عنه أحد المبتلين فقال له: " يا عدي ، إنه من رضي بقضاء الله جرى عليه فكان له أجر، ومن لم يرض بقضاء الله جرى عليه فحبط عمله". الرضا بالقضاء والقدر معناه. وعن أبى مجلز أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره؛ لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره". وروى أبو هارون المديني عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "إن الله تبارك وتعالى بقسطه وعلمه جعل الرَوح والفرج في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط". وروى مكحول أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول: "إن الرجل ليستخير الله فيختار له، فيتسخّط على ربه، ولا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خِير له".
[الإيمان والحياة، القرضاوي، ص 154]. فعقيدة القضاء والقدر عقيدة العمل الجاد، والإيجابية البالغة، والجهاد الشاق، لا عقيدة الاستسلام والرضوخ. الرضا بالقدر أجمل اختيار في الحياة. ثم إن الإنسان في غالب أمره لا يعلم ما هو قدر الله المخبئ له، فعليه أن يجتهد ويعمل، فإن وفق إلى ما أراد، فهذا من توفيق الله تعالى، وإن لم يوفق مع أخذه بالأسباب، فقد أزاح الله عنه شرا. و القدر نوعان: 1- قدر محتوم لا دخل للإنسان فيه، فهو ربما يأخذ بالأسباب لكن الله يقدر أمرا آخر. 2 – وقدر هو من علم الله تعالى، وقد ترك الله تعالى لنا الحرية في أن نختار ما نشاء، لكن هو سبحانه وتعالى يعلم ما نختاره نحن قبل أن نولد منذ الأزل. وقد أدرك عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- هذا النوع من الفقه العالي، وسطره بكلمته المشهورة (نفر من قدر الله إلى قدر الله).