السؤال:
أنا مؤذن، هل يلزمني بعد الأذان الدعاء المأثور، أم أنه لا يجب على المؤذن؟
الجواب:
الدعاء ما هو بواجب، سنة للمؤذن، وغير المؤذن، الدعاء سنة، مستحب، ليس واجبًا للمؤذن بعد فراغه من الأذان، ولغيره، فالمؤذن بعد الفراغ يقول: اللهم صل وسلم على رسول الله، أو اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. وهكذا كل مسلم سمع الأذان يقول هذا، وهكذا كل مسلمة يستحب أن يقول هذا، من سمع الأذان من رجل، أو امرأة يجيب المؤذن، يقول مثل قول المؤذن إلا عند الحيعلة، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، عند حي على الصلاة، حي على الفلاح يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، أما البقية فيقول مثله، إذا قال: الله أكبر، يقول: الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وهكذا، ثم بعد الفراغ يصلي على النبي ﷺ ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري في صحيحه، زاد البيهقي في آخره: إنك لا تخلف الميعاد بإسناد حسن.
الدرر السنية
- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا). - (دعَواتُ المكرُوبِ: اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو، فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ).
من قال – اللهم رب هذه الدعوة التامة | موقع البطاقة الدعوي
[مريم:59]. وقال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ. [الماعون:4-5]وقوله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله. رواه البخاري وغيره. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.
وهذا كما قال المفسِّرون، قالوا: إنَّ القرآنَ جرى على لغة العرب وبلسانهم، والعظيم منهم -من العرب، يعني: من ملوك العرب وعُظمائهم- إذا قال: عسى أن نُحقق لك حاجتك، عسى أن نقضي لك مطالبك. فهذا عِدةٌ ثابتةٌ منه، لكنَّهم يُخرجونه بهذا الأسلوب، يقولون: عسى أن يتحقق لك ما تريد. فهو يفهم أنَّ هذا من قبيل الوعد الثَّابت. قالوا: القرآن نزل بلغة العرب وبلسانهم، ووجوه الاستعمالات التي كانوا يستعملونها؛ إذًا "عسى" من الله واجبة: عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ ، إذًا لا بدَّ أن يتحقق لك ذلك. ومن ثم يرد هنا سؤالٌ قد ورد نظيرُه في السؤال للنبي ﷺ الوسيلة: إذا كان هذا من قبيل المتحقق للنبي ﷺ، فلماذا نسأل إذًا؟
فكما أجبنا بأجوبةٍ في السَّابق، من أوضحها: أنَّ ذلك لربما يكون عند الله -تبارك وتعالى- وفي تقديره أنَّه موقوفٌ على جملةٍ من الأسباب المتحققة، ومنها سؤال المؤمنين، هذا بالإضافة إلى أنَّ هذا السؤال هو نفعٌ لنا؛ فإنَّ ذلك تحصل به الشَّفاعة لهذا القائل، فهذا فيه نفعٌ للمؤمن. ثم أيضًا هنا يقول النبيُّ ﷺ: حلَّت له شفاعتي ، فهذا وعدٌ، وهو يدلّ أيضًا على أنَّ مَن داوم على ذلك إذا كانت تحلّ له الشَّفاعة؛ إذًا يُخْتَم له بالإيمان؛ لأنَّ الشَّفاعةَ لا تتحقق لمن كان على الإشراك، فيُرجى لمن كان كذلك أن يكون الـمُمهد له حُسن الخاتمة؛ أنَّه يموت على الدِّين الصَّحيح، يموت على الإيمان، يثبت على الإيمان حتى يموت، ثم بعد ذلك تحصل له الشَّفاعة؛ لأنَّها لا تكون لأهل الإشراك بحالٍ من الأحوال.
وشدد معاليه على أهمية الطب المنزلي لما يمثله هذا النوع من أهمية بالغة على المستوى العالمي ليس في الحالات المزمنة فحسب مشيراً إلى أن المملكة خطت خطوات كبيرة في هذا المجال حتى أصبحت الخدمة تقدم الآن لأكثر من 15 ألف مريض وفي كل سنة تشهد تطوراً ملحوظا في هذا المجال. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية ، موقع وزارة الصحة السعودية، موقع البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية، رابط البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية،2012
معلومات مفصلة
إقامة
MP6F+M6V، الملز، الرياض 12629، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية ، موقع وزارة الصحة السعودية، موقع البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية، رابط البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية المملكة العربية السعودية،2012. اقتراح ذات الصلة
… جميع الحقوق محفوظة – وزارة الصحة – المملكة العربية السعودية © 2021 شاهد المزيد…
Translation of "الوحدة الصحية" in English. 157- توصي اللجنة الفرعية بوقف الوحدة الصحية التجريبية. The SPT recommends that the experimental health unit be deactivated. ويقوم النجاح الذي تحقق اليوم على الأعمال الشاقة غير المسبوقة … شاهد المزيد…
التوعية الصحية.
تغيير كلمة مرور ايميل وزارة الصحة - موقع محتويات
المراجع
^, وزارة الصحة, 22/10/2020
أوضح وزير الصحة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة أن الوزارة أدخلت ثقافة القياس في الوزارة كمنهج وأسلوب عمل لتحسين الخدمات المقدمة للمواطن والمستفيد وتركز في إستراتيجيتها الصحية على الحكومة الإلكترونية والملف الصحي الإلكتروني ومكننة الإجراءات وتطويع التقنية لخدمة برامج وأنشطة الوزارة. وقال خلال تدشينه البوابة الإلكترونية الموحدة للخدمات الصحية إن البوابة الإلكترونية الموحدة تشمل أيضاً في مرحلتها الأولى العديد من الخدمات والبرامج الإلكترونية مثل برنامج الإبلاغ عن الأخطاء الطبية الجسيمة وبرنامج إدارة الأسرَّة بالمستشفيات وبرنامج قياس رضى المرضى وبرنامج المراجعة الإكلينيكية وبرنامج إدارة ملف الطبيب الإلكتروني وبرنامج الإدارة والتحكم في صلاحيات موظفي القطاع وبرنامج ملف المستشفى ، مبيناً أنه تم بناء هذه البوابة لتضم المزيد من الخدمات والبرامج الإلكترونية في حال جاهزيتها مستقبلاً. وأفاد أن الوزارة تواجه الكثير من التحديات في الوقت الراهن في مختلف القطاعات والخدمات التي تقدمها من خلال حالات الطوارئ أو التحويل بين مراكز الرعاية الصحية الأولية في المنطقة وبين مختلف مناطق المملكة، مشيراً إلى أن الوزارة تقدم العديد من الحلول الممكنة من خلال العديد من البرامج من أبرزها عمليات اليوم الواحد كما هو معمول به في الدول الكبرى التي تشكل نقلة كبرى في عملية دوران الأسرة نظير الحاجة لماسة لها.