قم بقراءة:
بحث عن المصفوفات و حجمها و جوانبها الحسابية
و هنا سوف نتطرق الى كيفية توليد و إنتاج الكهرباء و من المعروف أن البروتونات توجد في النواة و الإلكترونات تدور حول النواة في مدارات خارجية بحيث تتأثر بقوى الجذب من النواة التي تنتج من عملية التجاذب بين الإلكترونات السالبة و البروتونات الموجبة و أيضاً بين قوى الطرد و قوى الطرد هي التي تنتج عن الدوران السريع حول النواة و بالتالي يجب أن تتساوى تلك القوتان حتى يحدث إتزان للذرة و لكن توجد قوى شد خارجية لذلك فإن الإلكترونيات تقوم بترك النواة و تسير مكونة التيار الكهربائي و منتجة الكهرباء. بحث عن الامومة و حقوق الأم حقوق طفلها
و هناك أيضاً مفهوم أخر و هو الضغط الكهربائي و فرق الجهد و يحدث عندما يمر تيار كهربائي في دائرة و يكون هناك فرق جهد كهربائي بين أطراف تلك الدائرة أحدهما به زيادة في الإلكترونات و الأخر به نقص في كمية الإلكترونات و بعد ذلك تنتقل الإلكترونات من طرف الدائرة الذي يحتوي على الزيادة الى الطرف الذي يحتوي على النقص و يسمى أيضاً بالضغط الكهربائي. أقرأ كذلك:
بحث عن المولد النبوى الشريف و تاريخ لإحتفال بهِ علي مر العصور
و يُعرف قانون أوم على أنه مبدأ أساسي في الكهرباء و سمي بهذا الإسم نسبة الى مخترعه العالم الفيزيائي الألماني جورج سيمون أوم و لقد قام جورج سيمون أوم بعمل تجارب من أجل قياس فرق الجهد الكهربائي و شدة التيار الكهربائي في دوائر كهربائية بسيطة و ينص قانون أوم على أن:
فرق الجهد الكهربائي بين طرفي ناقل معدني يتناسب طرديا مع شدة التيار الكهربائي المار فيه.
- تعريف الكهرباء وأنواعها - سطور
- علم الفيزياء: الكهرباء التيارية
- سنة العشاء والتراويح
- حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سنة العشاء القبلية والبعدية . - الإسلام سؤال وجواب
- هل يجوز صلاة العشاء مع التراويح - موقع محتويات
تعريف الكهرباء وأنواعها - سطور
تنقسم المواد من حيث قدرتها على نقل التيار الكهربائي إلى أقسام، بما في ذلك الموصلات التي تسمح بمرور تيار كهربائي أقل فيها ومن أمثلة هذه الموصلات الأسلاك النحاسية والقسم الثاني العوازل هي أي مواد لا تسمح بمرور التيار الكهربائي فيها، مثل الألواح البلاستيكية ولا التيار الكهربائي هناك العديد من التأثيرات ومنها التأثير الحراري الذي من خلاله ترتفع درجة حرارة الجسم والذي يتعرض له التيار الكهربائي وهناك التأثير البصري وهو عندما يتعرض الضوء لتيار كهربائي تعمل الغازات في هذا الضوء هناك تأثير مغناطيسي، وهو التأثير الذي أثبته الفيزيائيون أن هناك تأثيرًا مغناطيسيًا من خلال التيار. بحث عن التيار الكهربائي والدوائر الكهربائية، الاجابة يحدث التيار الكهربائي نتيجة حركة الايونات السالبة والموجبة، والدارة الكهربائية هي ترابط كهربائي لمجموعة من الاسلاك بحيث يتم مرور تيار كهربائي عبرها، وتتكون الدارة الكهربائية من البطارية، والمصباح، والاسلاك، والمفتاح الكهربائي.
علم الفيزياء: الكهرباء التيارية
الطاقة الكهربية المتحركة: ينتج هذا النوع من الطاقة عند قيام الإلكترونات بحركات سريعة في الموصلات الكهربائية، مما ينتج عنه تيار كهربائي قوي. الطاقة الكهربية الساكنة: يتم إنتاج الطاقة الكهربية بواسطة حركة الإلكترونات واحتكاكها مما يؤدي إلى تركمها وإنتاج شرارة وطاقة كهربائية نشعر بها من اللمس. قانون كولوم الكهربائي
هناك الكثير من القوانين التي اهتمت بدراسة التيار الكهربي وتوضيح النظريات الخاصة بك، ولعل أشهر تلك القوانين هو قانون كولوم، حيث قام العالم الفرنسي تشارلز دي كولوم بوضع قانون يفسر القوة الكهربائية وعلاقتها بالأجسام المشحونة، وتم نسب هذا القانون إلى اسم مكتشفه، ويتشابه قانون كولوم مع قانون نيوتن الذي فسر به الجاذبية الأرضية، فقد أكد كولوم أن القوة الكهربية وجاذبية الأرض يناقضان مربع المسافة الموجودة بين الأجسام، كما أقر أن الشحنة الكهربية هي التي تحدد القوة الكهربائية داخل الجسم وليست كتلته. كما أكد كولوم ضمن قانونه أن الشحنة الكهربائية لها قيمة وتتنوع تلك القيم من صفرية وموجبة وسالبة، وفسر ذلك بأن الشحنة الكهربائية يمكن أن تكون قيمتها سالبة بينما قيمة النواة الذرية موجبة، كما أكيد كولوم أن هناك الكثير من الخصائص التي تحدد مقدار قوة الطاقة الكهربائية داخل الشحنة، وفي السطور التالية سنعرض لكم تلك الخصائص.
ذات صلة تعريف التيار الكهربائي ما معنى تيار
التيار الكهربائي
هو عبارة عن نسق تدفق الشحنات الكهربائية عبر سلك ناقل، حيث إن الشحنة الكهربائية قد تكون أيونات أو إلكترونات أو كليهما، ويمكننا التحكم في تدفّق الشحنة الكهربائية عن طريق مكوّنات الدائرة الكهربائية التي تمثل عقدة مغلقة تسمح بتنقل الشحنة من نقطة إلى أخرى، فعند إضاءة المصباح الكهربائي على سبيل المثال فإنّ هذا يعني أنّ تياراً كهربائياً نتج عن انتقال الإلكترونات الحرّة واندفاعها بسرعة هائلة داخل ذرات الأسلاك، ما جعل المصباح يضيء. وحدة التيار الكهربائي
يقاس التيار الكهربائي تبعاً لنظام الوحدات الدولي بوحدة تسمى وحدة الأمبير أو (Amps)، والتي يمكن تعريفها على أنّها: تدفق الشحنة الكهربائية عبر سطح معيّن بمعدل واحد كولوم في الثانية، حيث إنّ قيمة كل أمبير تساوي تدفّق (6. 241×10 18) إلكترونات في الثانية، كما يتم قياس التيار الكهربائيّ عن طريق جهاز يسمّى الأميتر، ويرمز للتيار في المعادلات والمخططات الهندسية بحرف i.
و شاهد أيضاً التحيات في الصلاة الصحيحة وكيفية قراءتها. سنن الصلوات الخمس
بكل صلاة سنة قبلية و أخرى بعدية فقط و قد سردنا معناهما فيما سبق أيها المتابعين الأفاضل. في صلاة الفجر يوجد ركعتان قبليتان و لا توجد لها صلاة بعدية. و بصلاة الظهر ركعتين قبلية و مثلهما بعدية. و في صلاة العصر ركعتين قبلية و لا توجد لها صلاة سنة بعدية. و بصلاة المغرب ركعتين قبلية و ركعتين بعدية. سنة العشاء والتراويح. و صلاة العشاء قد ذكرناها و سنتيها. كما يستحب أن يصلي المصلي ركعتان حينما يدخل للمسجد و هي ركعتي تحية المسجد. و له أن يصلي ما يشاء فيما بين الأذان للصلاة و الإقامة لها. و لكن هناك الفجر و العصر لا صلاة سنن بعدية فيهما. و شاهد أيضاً كيفية اداء صلاة الجماعة وشروط صحتها. كيفية اداء صلاة الجماعة وشروط صحتها
أحكام الصلاة. شرح حكم الصلاة. كيفية الصلاة، تعلم كيف تصلي بالصور.
سنة العشاء والتراويح
وروى الترمذي أيضا (415) عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ
عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ،
وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَ العِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ)
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي". ثم إذا صلى راتبة العشاء ،
فله أن يصلي بعد ذلك ما شاء الله له أن يصلي ، من صلاة الليل ، سواء قبل أن ينام ،
أو بعد أن ينام ، ثم يستيقظ للصلاة ، وهو أفضل له وأكمل. هل يجوز صلاة العشاء مع التراويح - موقع محتويات. روى البخاري (117) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي
مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم وَكَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى
النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ العِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى
مَنْزِلِهِ ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ... ". وذهب فقهاء الحنفية إلى عد
هذه الأربع ركعات بعد العشاء سنة راتبة بعدية ، كما في " فتح القدير " (1/441-449).
حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال البهوتي رحمه الله في كشاف القناع: ووقتها أي التراويح بعد صلاة العشاء وبعد ( سنتها) قال المجد في شرحه: لأن سنة العشاء يكره تأخيرها عن وقت العشاء المختار فكان إتباعها لها أولى... وإن صلى التراويح بعد العشاء وقبل سنتها صح جزما؛ ولكن الأفضل فعلها بعد السنة على المنصوص. انتهى باختصار. وهنا أمر آخر ننبه عليه، وهو أن فقهاء الحنابلة نصوا على كراهة التنفل في أثناء الترويحة لما فيه من الإشعار بالرغبة عن الإمام، فقد كان الأولى بك إذ آثرت فعل التراويح مع الإمام أن تؤخر السنة إلى ما بعد التراويح لهذا المعنى الذي ذكرناه، جاء في الروض مع حاشيته: ويكره التنفل بينها أي بين التراويح نص عليه -يعني الإمام أحمد رحمه الله- وقال في الإنصاف: بلا نزاع أعلمه. روى الأثرم عن أبي الدرداء أنه أبصر قوما يصلون بين التراويح فقال: ما هذه الصلاة؟ أتصلي وإمامك بين يديك، ليس منا من رغب عنا، ونحوه عن عبادة وعقبة بن عامر، وذكر لأحمد رخصة فيه عن بعض الصحابة، فقال: هذا باطل، لأنه رغبة عن إمامه، وهذا ما لم يطل الفصل، كأن يخرج الإمام من المسجد، وكأن يؤخروا بعضها إلى آخر الليل، فلا كراهة إذاً. حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. والله أعلم.
سنة العشاء القبلية والبعدية . - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً: فضل السنن الرواتب
السنن الرواتب الاثنا عشر التي جاء في فضلها أن من واظب عليها بني له بيتٌ في الجنة سبق بيانها في جواب السؤال رقم ( 1048) ، وهي ركعتان قبل الفجر ، وأربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء. ثانياً: متى يدخل وقت الرواتب القبلية
يدخل وقت الرواتب القبلية بدخول وقت الفريضة ، فإذا أذن للفجر أو للظهر أو للعصر.. فقد دخل وقت الراتبة ، ثم إذا فرغ من صلاة الفريضة دخل وقت الراتبة البعدية ويمتد وقتها إلى خروج وقت الصلاة. جاء في " الروض المربع": " ووقت كل سنة قبل الصلاة من دخول وقتها إلى فعلها وكل سنة بعد الصلاة من فعلها إلى خروج وقتها " انتهى. ثالثاً: حكم تفويت السنن الرواتب
لا ينبغي للمسلم أن يتهاون في أداء الرواتب ولا تأخيرها عن وقتها إلا لعذر، كنسيان أو مرض أو انشغال لا بد له منه.. ؛ لما في ذلك من تفويت الأجر العظيم المترتب على من حافظ على الرواتب. فإن حصل تفويت في الرواتب ، فينظر، إن كان لعذر كنوم ونسيان وانشغال.. جاز له أن يقضيها في أي وقت شاء ، وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم( 146713) ( 114233). وأما إن كان لغير عذر لم يشرع قضاؤها ؛ لأن العبادة المؤقتة بزمن تفوت بفواته.
هل يجوز صلاة العشاء مع التراويح - موقع محتويات
وقال ابن عمر ، وأبو أيوب ، وابن عباس ، رضي الله عنهم: صلى النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء. أستمع حفظ
24 - حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال سالم أخبرني عبد الله قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فأقبل علينا فقال أرأيتم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد أستمع حفظ
ت + ت - الحجم الطبيعي
• هل يمكن صلاة سنة العشاء البعدية بعد الانتهاء من صلاة التراويح؟ ــــ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الصحيح أن صلاة التراويح لا تصح قبل صلاة العشاء، ولا خلاف بين الفقهاء في أن صلاة التراويح تقع صحيحة بعد صلاة العشاء إلا أنَّ الأفضل أن يصلي الناس سنة العشاء المؤكدة قبل صلاة التراويح. التهاون في سنة العشاء البعدية لأنها سنة مؤكدة، ولا تغني عنها صلاة التراويح، لكن إذا كانت عادة أهل المسجد ألا يتركوا وقتاً لصلاة هاتين الركعتين. فينبغي تعليمهم السنة برفق، فإن أبوا فلا داعي للشقاق ويمكن تأديتها بعد الفراغ من صلاة التراويح، كما يمكن الدخول مع الإمام بنية السنة المؤكدة، ثم إتمام التراويح. ومما يدل على الحفاظ على سنة العشاء ما جاء في صحيح مسلم عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ انها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً، غير فريضة، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة. أو إلا بني له بيت في الجنة». قالت أم حبيبة: فما برحت أصليهن بعد. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب جمهور الفقهاء: إلى أن قيام رمضان سنة مؤكدة تؤدى بعد سنة العشاء، وتعتبر من الرواتب لأنها تؤدى بعد الفريضة، فوقتها يبدأ من بعد الانتهاء من سنة العشاء، ويستمر إلى قبيل الفجر بالقدر الذي يسع صلاة الوتر بعدها، ويفضل ألا يؤخرها إذا كان في التأخير فوات الجماعة.
[8] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (8 / 110)، والبداية والنهاية (1 / 163). [9] وفَيَات الأعيان (2 / 375). [10] النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة؛ لابن تغري بردي. [11] الطبقات الكبرى (7 / 253). [12] صفة الصفوة (3 / 296). [13] حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3 / 28)، وشعب الإيمان (4 / 530)، وصفة الصفوة (3 / 297)، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب (1 / 206) لابن العماد، والعِبَر في خبر من غبر (1 / 195)، وتذكرة الحفاظ (1 / 151)، وتاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعلام (3 / 879). [14] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (8 / 105)، والبداية والنهاية (1 / 94). [15] كتاب التهجُّد وقيام الليل (ص: 199) لابن أبي الدنيا، وصفة الصفوة (3 / 95)، وتهذيب الكمال (16 / 532) للمزي، وتهذيب التهذيب (21 / 140). [16] البداية والنهاية (12 / 18)، والنجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. [17] شذرات الذهب في أخبار من ذهب (1 / 280)، والعِبَر في خبر من غبر (1 / 270). [18] نقلًا عن إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال (11 / 30) لمغلطاي. [19] سير أعلام النبلاء (13 / 64). [20] كتاب التهجد وقيام الليل (ص: 455)؛ لابن أبي الدنيا. [21] البداية والنهاية (10 / 184).