شاليهات فلورا
حي المناخ
(
الرياض)
10376
رقم الاستراحة
10149
ملخص
خريطة
مراجعات
لائحة الأسعار
فيديو
عدد 2 شاليه نفس التصميم والديكورات
1
غرفة نوم
2
حمام
مطبخ
غرفة معيشة
420
المساحة
متاح لـ
شباب
عائلات
مناسبات
الأساسيات
مسبح
مسبح نساء
ملاعب أطفال
قسم منفصل للنساء
مرافق الاستراحة
مفروشة
مكيفة
مطبخ مجهز
مخزن
تلفزيون
حديقة
موقف سيارات
طراز مفتوح
ديكور حديث
التأمين
غير محدد ، يتم التنسيق مع المالك بخصوصه ، يدفع التأمين قبل الاستلام لصاحب الاستراحة أو من ينوب عنه، ويسترد بعد التسليم في حال عدم وجود أي ضرر
Powered By Subgurim(). Google Maps
تفاصيل السعر في أيام الدراسة
سعر أيام الأسبوع:
السعر غير متاح
سعر نصف يوم من أيام الأسبوع:
----
سعرأيام نهاية الأسبوع:
سعر النصف يوم نهاية الأسبوع:
تفاصيل السعر في أيام إجازات المدارس
تفاصيل السعر أيام عيد الفطر وعيد الأضحى
سعر اليوم:
سعر النصف يوم:
لا تتوفر أي مراجعات لهذه الاستراحة
لا يتوفر فيديو لهذه الاستراحة
الاستفسار والحجز عبر الهاتف
حبيبنا ما عليك أمر بلغ صاحب الاستراحة انك أخذت الرقم من موقع استراحتي
0595583937
الإجمالي
وقت الدخول - وقت الخروج
يوم كامل
وقت الدخول:
06:00 AM
وقت الخروج:
05:00 AM
نصف يوم فترة صباحية
-----
نصف يوم فترة مسائية
-----
شاليهات فلورا المناخ للوصول إلى طموحها
وتضم وحدات الإقامة ما يلي:
شاليهات فلورا
هي عبارة عن بناء بطابقين أو بطابق واحد، مع واجهات زجاجية كبيرة، تشمل على سبيل المثال ما يلي:
الحديقة: بأرضية عشبية، تضم مساحات مخصصة للجلوس، مع جلسات مريحة ومتنوعة، وممرات رخامية، كما تشمل مرافق مخصصة للعب الأطفال، ومرافق للشواء. المسبح: متوسط الحجم، وخارجي في الهواء الطلق، أبعاده تقريبًا 3×3 متر، وبعمق 130 سم تقريبًا. يضم جلسات للتشمس والاسترخاء إلى جانبه. غرفة جلوس: مع إطلالة على الحديقة، تشتمل على جلسة كنب، تتسع لما يقارب 9 ضيوف. جلسة أرضية: عبارة عن غرفة مستقلة، مع فرش أرضية، وسجاد عربي فاخر، لتجمع بذلك التجدد في التصميم، مع عراقة الماضي وأصالته. المطبخ: مفتوح على الصالة الداخلية، ويحوي كل المستلزمات الضرورية، وهو مطل كذلك على الفناء الخارجي. غرف النوم: تأتي في الطابق العلوي، حي تضم سرير كبير مزدوج، مع حمام خاص بها، ويوجد في بعض الأقسام مساحة مخصصة للجلوس والاسترخاء. شاليهات ارمني
صممت الشاليهات وفق نموذج الطابق الواحد، وهي أصغر قليلًا من سابقاتها، بمساحة 120 متر تقريبًا، حيث تشمل الوحدات على سبيل المثال:
إقرأ أيضا: شاليهات بنبان بارك الريفي بساطة البناء وفخامة المرافق
صالة داخلية: تتسع لما يقارب 6 ضيوف، ومزودة بمجلس كنب فاخر، وهي مفتوحة على باقي مرافق الشاليه.
شاليهات فلورا 2784، المناخ، الرياض 14312
sin información 🕗 horarios Domingo ⚠ Lunes ⚠ Martes ⚠ Miércoles ⚠ Jueves ⚠ Viernes ⚠ Sábado ⚠
2784، المناخ، الرياض 14312، Al Manakh, Riyadh 7961, Saudi Arabia mapa e indicaciones Latitude: 24. 6256912, Longitude: 46. 7897154
comentarios 5 ar Jojo Joldr:: 07 mayo 2018 00:03:05 الشاليهات قمه في الروعه ولا كن اليمني الي ماسك الأتصالات بذيئ جداً و وقح قبل كان فيه الهندي جداً محترم.. ولم يتم الرد على الأتصالات.. أتمنى من المالك النظر لهذه الأسائه.. ar Ahmed Fayed:: 21 abril 2018 12:50:15 ممتاز وسعره معقول نتمني لهم التوفيق ابو هياء:: 18 abril 2018 11:33:27 شاليهات في قمة الروعه والرفاهيه والخصوصيه وديكورات جميله وسعره مناسب يجي منه دورين فوق غرف نوم والارضي جلسات وفيه مسبح.
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول – المحيط المحيط » اسلاميات » وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول بواسطة: محمد أحمد وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول، قال تعالى: " وإِن طائفتَانِ مِنَ المُؤمنينَ اقتَتلوا فأصلِحوا بَينهما ۖ فإن بغت إِحدَاهُما علَى الأخرَىٰ فقاتِلوا الَّتي تَبغي حتَّىٰ تَفِيء إِلىٰ أَمرِ اللَّهِ ۚ فَإن فَاءتْ فَأصلحوا بَينهُما بِالعَدلِ وَأَقسِطوا ۖ إِنَّ اللَّه يُحبُّ المُقسِطينَ".
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول - مجلة أوراق
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول selfel3elm submitted just now by el3elm وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول. أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال. ايها الشيباني سبب النزول عبد الله بن أبي و اصحابه وما نحن فيه معاوية و اصحابه فهل فهمت. Save Image
أسباب نزول آيات القرآن و إ ن ط ائ ف ت ان م ن ال م ؤ م ن ين اق ت ت ل و Chalkboard Quote Art Chalkboard Quotes Art Quotes
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول – المنصة المنصة » تعليم » وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول، إن البغضاء والمشاكل التي قد تنشأ بين المسلمين لهي من الأمور التي تغضب الله عز وجل، فالإسلام هو دين التسامح والمحبة والأخوة، والإسلام قد جب ما قبله من خلافات ونزاعات قبلية وكره وبغضاء، ونشر المحبة والإيثار كفضائل بين المسلمين. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا الأخوة والإيثار هو المبدأ الذي أقام عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدولة الإسلامية في بداية نشأتها، فجمع بين المهاجرين والأنصار وجعلهم أخوة. السؤال هو: وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول؟ الإجابة هي: عن أنس قال: قلت: يا نبي الله لو أتيت عبد الله بن أبي، فانطلق إليه النبي عليه السلام، فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني نتن حمارك، فقال رجل من الأنصار: لحمار رسول الله أطيب ريحا منك، وغضب لكل واحد منهما أصحابه، وحدث بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال، فبلغنا أنه أنزلت فيهم الآية القرآنية:" وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ".
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا – ماذا تعني – سبب نزول الآية { وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا } – Ibenalnajaf-مدونة ابن النجف
** ورد عند القرطبي
قوله تعالى: " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ "
(*) روى المعتمر بن سليمان عن أنس بن مالك قال: قلت: يا نبي الله ، لو أتيت عبدالله بن أُبَيّ ؟ فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فركب حمار وانطلق المسلمون يمشون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال: إليك عني فوالله لقد أذاني نتن حمارك. فقال رجل من الأنصار: والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك. فغضب لعبدالله رجل من قومه ، وغضب لكل واحد منهما أصحابه ، فكان بينهم حرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنه أنزل فيهم هذه الآية. (*) وقال مجاهد: نزلت في الأوس والخزرج. قال مجاهد: تقاتل حيان من الأنصار بالعصي والنعال فنزلت الآية. وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ومثله عن سعيد بن جبير: أن الأوس والخزرج كان بينهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال بالسعف والنعال ونحوه ، فأنزل الله هذه الآية فيهم.
وذُكر أن هذه الآية نـزلت في طائفتين من الأوس والخزرج اقتتلتا في بعض ما تنازعتا فيه, مما سأذكره إن شاء الله تعالى.