الفرق بين تحركات النجوم والكواكب في نظامنا الشمسي
كان الخبراء في علم الفلك القديم من أجل التمييز بين ما إذا كانوا ينظرون إلى كوكب أو نجم، يدرس علماء الفلك حركة هذا المصدر المحدد للضوء على مدار بضع ليالٍ. تتحرك النجوم ، فإنها تتحرك بشكل مختلف مقارنة بالكواكب في نظامنا الشمسي، فتتحرك النجوم في نمط دائري حول نجم الشمال، لذلك إذا بدا أن الضوء الذي تراه يتحرك في خط مستقيم على مدار عدة ليالٍ ، فمن المرجح أنه كوكب. لون الكواكب في نظامنا الشمسي
إذا كنت قد اكتشفت الفرق بين النجوم والكواكب في سماء الليل، فكيف يمكنك معرفة أي كوكب تنظر إليه؟ تتمثل إحدى طرق معرفة الفرق في ملاحظة لون الكوكب. ليست كل الكواكب في نظامنا الشمسي لها لون محدد، ولكن يمكن أن يبدو أن الكواكب الأكثر بروزًا في سماء الليل لديها نوع من الألوان. 1. عطارد - رمادي أو بني
2. الزهرة - أصفر شاحب
3. المريخ - يختلف بين الوردي الباهت والأحمر الفاتح. 4. ما هو الفرق بين النجم والكوكب - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع. كوكب المشتري - برتقالي مع شرائط بيضاء
6. زحل - ذهب شاحب
7. أورانوس ونبتون - أزرق شاحب، ومع ذلك، لا يمكن رؤيتهما بالعين المجردة. وتعد أسهل الكواكب التي يمكن رؤيتها في سماء الليل هي عطارد والزهرة والمريخ، ويمكن حتى رؤيتها بالعين المجردة في ليلة صافية إذا كنت تعرف أين تنظر وتكون مرئية طوال العام تقريبًا، باستثناء فترات زمنية قصيرة حيث تكون قريبة جدًا من الشمس.
ما هو الفرق بين النجم والكوكب - جيزان نت | موقع منوعات شامل للجميع
تدور الكواكب حول النجم، إذ أنها أسرع حركة من النجوم التي من الصعب تحركها، على سبيل المثال عندما يدور كوكب الأرض (كوكب) حول الشمس (نجم). يتميز سطح الكواكب بملمس صخريا وخشن. الكواكب في طبيعتها منخفضة الحرارة على عكس النجوم التي تتميز بارتفاع في درجات الحرارة، حيث أن الكواكب تعتمد فقط على الحرارة المستمدة من الشمس على حسب درجة قربها أو بعدها عنه أيا منها. ما هي دورة حياة النجم والكوكب
يمر النجم بعدة مراحل وهى كالآتي:
مرحلة تكون السديم
تتكون النجوم في البداية من سحابة تكونت بفعل أبخرة وغازات من غاز الهيدروجين بسبب الجاذبية وفى هذه المرحلة يسمى النجم بالسديم. ما الفرق بين النجم والكوكب. مرحلة النجم الأولى
تنهار تلك السحابة، وترتفع درجة حرارتها وتبدأ ذرات الهيدروجين في الاندماج، وبالتالي يبدأ النجم في البزوغ كجسم مشعا للضوء والحرارة. مرحلة النسق الأساسي
في هذه المرحلة يصل النجم إلى حالة من التوازن بفضل الاندماج مع الجاذبية. مرحلة العملاق الأحمر
وفيها يبدأ الهيدروجين من النفاذ من داخل النجم نفسه، وترتفع درجة حرارة النجم أكثر فأكثر في هذه المرحلة حتى تبلغ مداها. تعمل الحرارة عن تمدد النجم بصورة أكبر، وبالتالي يصبح عملاقا.
الكواكب تكون حالتها صلبة وقوية أما عن النجوم فتتكون من غازات مثل الهيدروجين والهليوم وغيرها من الغازات الأخرى.
[3]
تفسير الآيات من 19 إلى 44
وفي تفسير سورة المعارج للاطفال أيضًا يمكن القول إنَّه في هذه الآيات الكريمة تحدَّثت السورة عن طبيعة الإنسان البشري، وكيف أنَّ الإنسان يجزع ويخاف عندما تشتدُّ عليه الأيام وكيف أنَّه يمتنع عن الشكر عند الرخاء والنعمة، إلَّا المؤمنين الذي يشكرون الله في السراء والضراء، ثمَّ خُتمت الآية بالحديث عن الطمع الذي يسكن قلوب المشركين بشأن دخول الجنة وكيف أنَّ الله تعالى توعَّدهم بالعذاب الشديد بدلًا من الجنَّة التي يحلمون بها. [3]
ويمكن الاستفادة من هذه الآيات الكريمة بأنَّ طبيعة المرء الفزع والخوف والتكبر والتفاخر بالمال والصحة، وهذا ما يبعد المرء عن الشكر، لذلك وجب على المسلم أن يحارب طبيعته وفطرته بمبادئ الإسلام العظيمة، وأنَّ المؤمنون حقًا يجاهدون أنفسهم الضعيفة وطبائع نفوسهم فلا يخافون من الشدائد بل يصبرون ويشكرون الله تعالى على نعمه في كلِّ وقت وحين، والله تعالى أعلى وأعلم. [3]
سبب نزول سورة المعارج
جاء في سبب نزول سورة المعارج أنَّها نزلت في النضر بن الحارث، حيث قال النضر: "اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك"، فدعا على نفسه، وسألَ اللهَ تعالى أن يعطيه العذاب، فنزل به العذاب يوم بدر، قال تعالى في سورة المعارج: " سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ" [1] وهذا ما ورد في سبب نزول هذه السورة المباركة، والله أعلم.
تفسير سورة القيامة للأطفال - قصة لطفلك
معاني كلمات الآيات
لا أقسم بمعنى القسم واستخدمت لا في الآية لتأكيد القسم. النفس اللوامة هي التي تندم على فعل السيئات وتلوم نفسها كثيرًا. أيحسب أي يظن. بنانه بمعنى أطراف أصابع الإنسان. يَفْجُرُ أمامه بمعنى أنه يستمر في معصية خالقه. أيَّان بمعنى متى. برق البصر بمعنى انبهر بسبب فزع الإنسان الشديد. خسف القمر أي ذهب نوره. كلا بمعنى الردع عن الفرار. لا وزر أي لا ملجأ. تفسير سورة القمر. المستقر أي المصير. ينبأ أي يخبر. معاذيره مفردها معذرة بمعنى ما يعتذر الإنسان به. المعنى الإجمالي للآيات
أقسم الله العظيم بيوم القيامة، وأقسم بنفس الإنسان المؤمنة بالله والتي دائمًا ما تلوم صاحبها بسبب فعل السيئات وترك فعل العبادات، أن البشر سوف يبعثون. هل يظن الكفار أن الله غير قادر على خلق وجمع عظامهم بعد أن تفرقت، بلى فالله سيجمعها بعد تفرقها من جديد، وقادر على جعل أنامل أصابعه خلقًا سويًّا بعد جمعها من جديد. بلى فالإنسان ينكر يوم البعث وذلك رغبة منه في البقاء بفعل المعاصي فيما بقى من عمره، حيث يسأل الكفار متى يوم القيامة وهو مستبعدًا قدوم يوم قيام الساعة. فإذا دهش البصر خوفًا مما رأى بيو القيامة من أحوال وأهوال، إذا ذهب ضياء القمر ونوره، يسأل الإنسان نفسه حينها أين الملجأ من العذاب؟
لن يكون الأمر كما ترغب أيها الإنسان، إذا طلبت الفرار من العذاب، فإلى الله فقط مصير جميع الخلائق، وقتها يخبر الإنسان بجميع أعماله سواء كانت خير أم شر، وكل ما قدمه وأخره بحياته.
تفسير سورة القمر
{ تَنْزِعُ النَّاسَ}
من شدتها، فترفعهم إلى جو السماء، ثم تدفعهم بالأرض فتهلكهم، فيصبحون
{ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}
أي: كأن جثثهم بعد هلاكهم مثل جذوع النخل الخاوي الذي أصابته الريح فسقط
على الأرض، فما أهون الخلق على الله إذا عصوا أمره
كان [والله] العذاب الأليم، والنذارة التي ما أبقت لأحد عليه حجة،
كرر تعالى ذلك رحمة بعباده وعناية بهم، حيث دعاهم إلى ما يصلح دنياهم
وأخراهم.
وقال إنه سوف يظل يسجد فيها عند كل مرة حتى يقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن كثير في تفسير هذه السورة إذا السماء انشقت يوم القيامة وأذنت لربها أي سمعت له وأطاعت أوامره ولا يحق لها أن تخالف أوامره لأنه العظيم الذي يقهر كل شيء. وإذا الأرض مدت أي بسطت مثل الفراش وحكى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا كان يوم القيامة مد الله الأرض مد الأديم حتى لا يكون لبشر من الناس. إلا موضع قدمي فأكون أول من يدعى وجبريل عن يمين الرحمن والله ما رآه قبلها فأقول يا رب إن هذا أخبرني أنك أرسلته إلى فيقول الله صدق ثم أشفع فأقول يا رب عبادك عبدوك في أطراف الأرض. وقال وهو المقام المحمود وألقت ما فيها وتخلت أي ألقت ما بداخل بطنها للخارج. وأذنت لربها وحقت كما تقدم يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه أي أنك تسعى إلى ربك بعملك وأنك تلقى ما فعلته من خير أو من شر. فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا أي أن الحساب سهلا غير متعسر. وينقلب إلى أهله مسرورا أي أنه في الجنة يرجع إلى أهله ضاحكا. أما من أوتي كتابه وراء ظهره فهذا يدل على عقابه فسوف يدعو ثبورا أي يخسر ويهلك. ويصلى سعيرا إنه كان في أهله مسرورا أي أنه لا يفكر في العواقب بل يفرح فقط وهذا الفرح آخره حزن.