وقبل وفاة الشاعر النمر أوصى بنقش الأبيات التالية على قبره وهي موعظة وحكمة:
تنقلك المنايا من ديارك واتحطك بديار غير دارك
دود القبر يرعى بعيونك وعيون الناس ترعى بديارك
وما تقدر ترد الدود عنك ولا تحرز تحامي عن ديارك
وكان لقصائده الأثر الطيب في تطوير وانتشار القصيدة البدوية والانتباه لها في ذلك الوقت، حيث أسس مدرسة شعرية خاصة به، وهو شاعر كبير وفارس عنيد لم يكن يرضى بأنصاف الحلول، لأنه أصلا شيخ قبيلة ونزاع نحو الطموح ليتبوأ المراكز الأولى سواء بقيادة القبيلة أو طلب العلا على المستوى الأدبي أو الاجتماعي. وحياة نمر العدوان زاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة بالذاكرة، لأنها حياة استثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته، وتوضح لنا الكيفية التي شكل فيها عالمه الخاص، عبر القصائد النبطية الصادقة، وقد لفت انتباه الناس منذ صباه وأصبحت قصائده أمثالا حية وشائعة مثل "هذا بلى أبوك يا عقاب" أو كما يقولون "وضحى وابن عجلان". وذكر الرواة أن أبناء نمر بن عدوان الستة ماتوا إلا أنه لم يرثيهم مثلما رثى "وضحى" ويقول بعضهم إنّه وافاهم الأجل صغاراً، ولم يبك على فراقهم كما بكى عند قبر "وضحى" وهو يقول:
يعقاب والله لا يميني حواوين.. صور نمر بن عدوان الحلقه الاولي. ما يفهمون أبدين محيي المماتي
صبري زرعته في «زبارات نمرين».. أضحيت مثل أجويف أجرجر عباتي
صور نمر بن عدوان الحلقه 15
معنى بيت الشعر: أي لايعرف عن متعلم في عشيرة أنه صنع
صنيعا حسنا – غنيمة إلا في كونه يمسك القلم والأوراق – إن
كان مثل التفاهة تعد مغنما! أما ( نمر) فإنه ظل مصراً على رأيه ، توجهت الجاهة من
وجهاء العدوان والأعيان ، ما عدا الزعيم المنافس – وقصدت
الجاهة منا زل ( السبيلة) القضاة ، فقدمت القهوة ، فامتنع
كبير الجاهة من شرب القهوة قائلا: حنا طلابين وعسانا من
عند الله ومن عندكم ما حنا خايبين ، نريد منكم مهرة تأكل
بايدها ، ما تاكل باثمها ، نريد ( وضحى) ، ترخصون لي
أشوف البنت وأمها. دخل ( فلاح) المحرم واستشار (
وضحى) وأمها فرحبتا بالجاهة فعاد مرحباً ، وقال: حياكم الله
اشربوا قهوتكم ترها جتكم عطية ما من وراها جزية جعلها الله
صبار ابركة! أجاب كبير الجاهة: ( وضحى): ما تنسام بمسام ، مير
الهدية عند أجاويد الله لها جزية ، جزيتها تصل المراح باقرب
وقت إن شاء الله! أجاب كبير الجاهة: ( وضحى) ما تقصرون إن شاء الله. **مفاجأه** صورة نمر بن عدوان الحقيقي - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... شربت القهوة ، وذبحت الذبائح وبعد العشاء جاءت الجاهة الى
مضارب العدوان ، فاستقبلت في عرب العدوان بشيء من
التجهم ، هذا من حيث العدوان ، أما عرب السبيلة ، فإن ابن
عم ( وضحى) ، جاء معترضا بأنه أولى بابنة عمة ، وكاد هذا
الاعتراض يحدث مشكلة.
صور نمر بن عدوان الحلقه الاولي
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346): ( ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد: وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر: وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم). وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ( ص 166و268): - ان البدو ينسبونهم الى الصويت امراء عرب الضفير بيد ان العدوان انفسهم ليسوا متفقين في الانتساب الى هذا الاصل. صورة حقيقية لأبناء نمر العدوان و قصة حياته - منتديات ساندروز. -
والضفير اليوم من اشهر قبائل نجد والعراق وهم في الاصل قبائل متعددة تضارفت وكونت مجموعة بحيث اصحبت قوة كبيرة ولهذا لم تنسب الى قبيلة. والذي نرجحه ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير. وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وغيرها في جوار عمان.
صور نمر بن عدوان 15
أجل كان حب ( نمر)
لـ ( وضحى) معلناً ، كأنه يريد أن يتحدى العقلية المتحجرة ،
فسارت حياتهما سعيدة ، لم يعكر صفوها سوى موت الطفلة
الطفلة الثانية ، وفي الحول الثالث ولدت مولوداً ذكراً أسماه
(عقاباً) ، وكني ( نمر) بــ ( أبو عقاب)!.
ومن العشائر التي تتبع العدوان الثوابية البحارات في ناحيتي الكرك والطفيلة. وينسب الى العدوان " نمر العدوان " الشاعر القومي العامي ونمر هذا بدوي مضى علىوفاته ما يقرب من قرن وقبره قائم في قرية " يا جوز" من اعمال عمان لقبه بعضهم بلقب امير شعراء البادية بلا منازع. المرجع قبائل عربية الجزء الثاني:- حرف العين
سنورد لكم هنا قصه وقصيده للشاعر حمود بن منقاش الحترشي البجادي الشهراني ونتمنى ان تحوز على شي من رضاكم واستحسانكم...........
القصه:
حمود بن يحي الحترشي رجل قناص ويجيد الصيد وذات يوم صاد له ظبي في ارض القوم واعتدوا عليه وحاولوا ياخذون الصيد منه وامتنع على صيدته وقاموا بضربه على خشمه وبعد مده طويله ورد عد يسمى (كراث) وهو يجبد الماء من العد فصك الرشا(الدلو) وجه امرأة بجانبه فعيرته وقالت: قد ضربوك القوم ولم تمتنع.