نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أحبابه وأوليائه، وأن يعيننا وإياكم على طاعته، وأن يغفر لنا ولكم، اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دنيانا، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. انا عبد الله بلس. رواه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ذكر الملائكة، برقم (3209). رواه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب إذا أحب الله عبدا حببه لعباده، برقم (2637). رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب ثناء الناس على الميت، برقم (1367)، ومسلم، كتاب الجنائز، باب فيمن يُثنَى عليه خير أو شر من الموتى، برقم (949).
- انا عبد الله بلس
- انا عبد الله القحطاني
- انا عبد الله للطاقة الذرية
- دعاء جبرائيل عليه السلام لقضاء الحوائج وأهمية الدعاء - حصاد نت
- دٌعاء جبرائيل عليه السلام لقضاء الحوائج | الشبكة الوطنية الكويتية
- #دعاء_جبرائيل عليه السلام وفضله – موقع موالي
انا عبد الله بلس
قال: وأما قول من قال: خلقناه وصف للشيء فبعيد, لأن المعنى: إنا خلقناه كلّ شيء بقدر, وهذا القول الثاني أولى بالصواب عندي من الأوّل للعلل التي ذكرت لصاحبها.
قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن زياد بن إسماعيل السَّهمي, عن محمد بن عباد بن جعفر المخزوميّ, عن أبي هريرة, قال: جاء مشركو قريش إلى النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يخاصمونه في القدر, فنـزلت ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). قال: ثنا مهران, عن حازم, عن أسامة, عن محمد بن كعب القُرَظِيّ مثله. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) قال: خلق الله الخلق كلهم بقدر, وخلق لهم الخير والشرّ بقدر, فخير الخير السعادة, وشرّ الشرّ الشقاء, بئس الشرّ الشقاء. واختلف أهل العربية في وجه نصب قوله ( كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) فقال بعض نحويي البصرة: نصب كلّ شيء في لغة من قال: عبد الله ضربته; قال: وهي في كلام العرب كثير. أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب | موقع نصرة محمد رسول الله. قال: وقد رفعت كلّ في لغة من رفع, ورفعت على وجه آخر. قال ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) فجعل خلقناه من صفة الشيء; وقال غيره: إنما نصب كل لأن قوله خلقناه فعل, لقوله (إِنَّا), وهو أولى بالتقديم إليه من المفعول, فلذلك اختير النصب, وليس قيل عبد الله في قوله: عبد الله ضربته شيء هو أولى بالفعل, وكذلك إنا طعامك, أكلناه الاختيارُ النصب لأنك تريد: إنا أكلنا طعامك الأكل, أولى بأنا من الطعام.
انا عبد الله القحطاني
الصدق واليقين النبوي: في خضم القتال بين المسلمين والمشركين في غزوة حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة: (أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب)، قال النووي: "ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (أنا النبي لا كذب) أي: أنا النبي حقاً، فلا أفر ولا أزول"، وقال ابن حجر: "وأما قوله: (أنا النبي لا كذب) ففيه إشارة إلى أن صفة النبوة يستحيل معها الكذب، فكأنه قال: أنا النبي، والنبي لا يكذب، فلستُ بكاذبٍ فيما أقول حتى أنهزم، وأنا متيقن بأن الذي وعدني الله به من النصر حق فلا يجوز عليَّ الفرار، وقيل معنى قوله: (لا كذِب) أي أنا النبي حقاً لا كذِبَ في ذلك". وقال الزرقاني: "وأما قوله عليه الصلاة والسلام: (أنا النبي لا كذب، أناابن عبد المطلب)، فقد قال العلماء: إنه ليس بشعر، لأن الشاعر إنما سُمي شاعراً لوجوه، منها: أنه شعر القول وقصده واهتدى إليه، وأتى به كلاماً موزوناً على طريقة العرب مقفى، فإن خلا من هذه الأوصاف أو بعضها لم يكن شعرا، ولا يكون قائله شاعراً, والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بكلامه ذلك الشعر، ولا أراده، فلا يُعد شعرا، وإن كان موزونا". الشجاعة النبوية: قال النووي: "قوله: (ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء) قال العلماء: وركوبه صلى الله عليه وسلم البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات، ولأنه أيضاً يكون معتمَداً (مرجعاً)، يرجع المسلمون إليه وتطمئن قلوبهم به وبمكانه، وإنما فعل هذا عمداً، وإلا فقد كانت له صلى الله عليه وسلم أفراس معروفة، ومما ذكره في هذا الحديث من شجاعته صلى الله عليه وسلم تقدمه يركض بغلته إلى جمع المشركين وقد فر الناس عنه.
قوله تعالى: ( ويسألونك عن المحيض) أي عن الحيض وهو مصدر حاضت المرأة تحيض حيضا ومحيضا كالسير والمسير وأصل الحيض الانفجار والسيلان وقوله ( قل هو أذى) أي قذر والأذى كل ما يكره من كل شيء ( فاعتزلوا النساء في المحيض) أراد بالاعتزال ترك الوطء ( ولا تقربوهن) أي لا تجامعوهن أما الملامسة والمضاجعة معها فجائزة. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا قبيصة أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني أن أتزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض ". أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أبو أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا سعد بن حفص أنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم سلمة قالت: " حضت وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضي فلبستها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنفست؟ قلت: نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة ".
انا عبد الله للطاقة الذرية
متن الحديث
الحديث بكامل السند
دَخَلْنَا عَلَى سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ - يَعْنِي وَهُوَ بِالْمَوْتِ - فَقَالَ: " مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَيْتَ مَا فِي تَابُوتِي هَذَا نَارٌ فَلَمَّا مَاتَ نَظَرُوا فَإِذَا فِيهِ أَلْفٌ أَوْ أَلْفَانِ "
98
أحاديث أخري متعلقة من كتاب المحتضرين لابن أبي الدنيا
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
تاريخ النشر: ١٣ / رجب / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 4368
إن الله تعالى إذا أحب عبدا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "علامات حب الله تعالى للعبد، والحث على التخلق بها، والسعي في تحصيلها" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض [1].
و صلى الله على محمد واله الطاهرين. وامي رحمها الله دائماً توصيني بهذا الدعاء الفاتحه على روح مطره أم محمد وعلى أرواح المؤمنين والمؤمنات مع الصلوات
دعاء جبرائيل عليه السلام لقضاء الحوائج وأهمية الدعاء - حصاد نت
و صلى الله على سيدنا محمدٍ و على آله الطاهرين و أصحابه المنتجبين. #3
((( ثم قال جبرائيل (ع) للنبي (ص) من قرأ هذا الدعاء خمس مرات حشر يوم
القيامة و أنا واقف على ((( قبره)))
شكو القبر بيوم القيامة
يقولُ الله تباركَ وتعالى: ﴿ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمٰوَاتُ وَبَرَزُواْ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
دٌعاء جبرائيل عليه السلام لقضاء الحوائج | الشبكة الوطنية الكويتية
كُلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله و يبغون في الأرض فسادا أن يُقتلوا أو يُيصلبوا و الله لا يحب المفسدين، و تُنَزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين، يا ولي التوفيق، يا علي ، يا عظيم، يا أول ، يا آخر يا باطن يا ظاهر يا حي يا قيوم ياذا الجلال و الإكرام
وصلى الله على محمد وآله ، إغفرللمؤمنين و المؤمنات و اقض لنا يارب حوائجنا و حوائج المؤمنين و المؤمنات و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين أجمعين. إن من قرأ هذا الدعاء ولم يعلمه للمؤمنين و هو عارف بفضله تكون عقوبته على الله عز وجل يوم القيامة و من ترك هذا الدعاء فقد ضيع ما صنع. ((نسألكم الدعاء)) تحياتي....................... لبيك داعي الله. رقم العضوية: 76
الإنتساب: Aug 2006
المشاركات: 6, 203
بمعدل: 1. دعاء جبرائيل عليه السلام. 08 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
لبيك داعي الله
بتاريخ: 10-12-2007 الساعة: 01:07 AM
رقم العضوية: 7280
الإنتساب: Jul 2007
المشاركات: 7, 147
بمعدل: 1. 33 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 10-12-2007 الساعة: 10:01 AM
توقيع: أسيرة المنتظر
إعذروني على قلّة تواجدي كلما ما أطلبه منكم الدعاء لي:rolleyes:
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 10-12-2007 الساعة: 12:38 PM
عضو ذهبـي
رقم العضوية: 11392
المشاركات: 2, 720
بمعدل: 0.
#دعاء_جبرائيل عليه السلام وفضله – موقع موالي
مشاركة رقم: 9
بتاريخ: 11-12-2007 الساعة: 01:58 PM
عضو برونزي
رقم العضوية: 11046
المشاركات: 1, 208
بمعدل: 0. 23 يوميا
مشاركة رقم: 10
بتاريخ: 11-12-2007 الساعة: 03:42 PM
توقيع: دموع القمر
تسلمم اخويالموسوي على التوقيع الرووووووعه
يا محمد من صام الأيام البيض (13-14-15) من كل شهر ودعا بهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالى بعد كرمه وفرجاً بعد فرجه وما من مهموم أو مغموم أو محزون أو مديون وذو حاجة إلا فرج الله همه وغمه وحزنه وقضى دينه وحاجته. يا محمد ما من عبد من أمتك يدعو بهذا الدعاء إلا رزقه الله ثواب أربعة من الأنبياء وأربعة من الملائكة ومن الأنبياء (إبراهيم وموسى وعيسى وثوابك يا محمد) ومن الملائكة (ثوابي وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل). وما من عبد يدعوا بهذا الدعاء مرة واحدة إلا يحيى يوم القيامة يتلألأ كأنه البدر فيتعجبون منه أهل القيامة ويقولون (هذا نبي من الأنبياء) فيأتي النداء من الحق (ما هذا بنبي من الأنبياء لكنه دعاني في عمره مرة واحدة بهذا الدعاء فعلي إكرامه هذا اليوم). دعاء جبرائيل عليه السلام الشيخ حيدر المولى. يا محمد من قرأ هذا الدعاء خمسة عشر مرة كنت أنا وأنت وقوف على قبره فيخرج و من بين يديه براق وسرجه من ياقوت أحمر فينادى (أكب يا عبد الله ما جزآك إلا الجنة خالداً فيها وليس عليك حساب ولا عقاب) ثم يقال لرضـوان –خازن الجنان- (أتركه في جوار إبراهيم ومحمد). قال جبريل)) إن من لمن دعا بهذا الدعاء خمس مرات وهو على طهارة أن يراك في النوم ومن دعا بهذا الدعاء وهو خائف أو عطشان أو عريان أو مظلوم إلا كفاه الله ذلك كله.