دولار
إليكم سعر دولار السوق السوداء اليوم
سجل دولار السوق السوداء صباح اليوم تسعيرة تتراوح بين 26850 و26950 ليرة لبنانية للدولار الواحد. فيما أغلق أمس على تسعيرة تتراوح بين 27050 و 27150 ليرة لبنانية للدولار الواحد. ويقول الخبير المالي نيكولا شيخاني ان
المطلوب اليوم اعداد خطة نقدية توحّد سعر الصرف ثم تثبته قدر المستطاع بهدف تحريك عجلة الاقتصاد
وإعداد خطة لإعادة هيكلة القطاع العام، لأنّ خسارة الدولة ما عادت مقبولة
للمزيد من الاخبار اضغط هنا
- 29 نيسان 2022 : إنخفاض في سعر صرف الدولار صباح اليوم الجمعة…إليكم كم بلغ!
- الحرارة تتخطى الـ31 درجة... اليكم طقس الـWEEKEND
- إصدار مخصص من أزنوم بلاديوم فائق الفخامة بقوة 862 حصان وسعر 1.5 مليون دولار
- توقف إنتاج فورد موستانج مؤقتا الأسبوع المقبل بسبب نقص الرقائق الإلكترونية
- مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل
- مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء
- مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل
29 نيسان 2022 : إنخفاض في سعر صرف الدولار صباح اليوم الجمعة…إليكم كم بلغ!
كذلك يتم فحص القمح من عدة جهات مجددا وقد قامت وزارة الزراعه بفحصه لتجده مطابقا للشروط لكن في الفحص الثاني الذي أجراه الجهاز الأمني وجد بعض التكتل البسيط على السطح نتيجة رطوبة أو اي عامل طبيعي آخر وقد أشارت وزارة الإقتصاد على صاحب المطحنه بأن يستمر بالعمل وألا يقطع السوق من الطحين ونتيجة ذلك تحركت وزارة الزراعه ولا أدري الهدف من وراء ذلك. الحرارة تتخطى الـ31 درجة... اليكم طقس الـWEEKEND. إن الأمر ربما يعود لشد حبال سياسيه بين الأفرقاء وربما هو مقدمه لرفع الدعم عن طريق العرقله. * من الملاحظ وجود اكثر من نقيب للأفران فما السبب؟
-هذا معتمد منذ فترة طويلة إذ أن الأفران منتشره على كامل الأراضي اللبنانية ولكي يكون النقيب قريبا من هذه الأفران ويستطيع حل مسائلها بشكل أفضل كان لكل محافظه نقيب افران فيها ولدينا اتحاد رئيسه هو كاظم ابراهيم وقد اعتكف لأسباب صحيه ينوب عنه حاليا في المهام نائب الرئيس النقيب علي ابراهيم. يوجد تعاون وتنسيق فيما بيننا وأنا أعتبر ذلك أمرا صحيا ويسهم بشكل أكبر في متابعة شؤون الأفران وحل مشاكلها. جوزف فرح- الديار
الحرارة تتخطى الـ31 درجة... اليكم طقس الـWeekend
ما تشاهدونه هو إصدار خاص جديد من أزنوم بلاديوم، سيارة الليموزين فائقة الفخامة والسرعة، ذات الدفع الرباعي، إيطالية الصنع بقوة 862 حصان، وقد تم بناؤها على أساس شاحنة البيك أب رام 1500. طراز بلاديوم يبلغ طوله ستة أمتار، يلائم جميع التضاريس والطرقات الوعرة، في الإصدار القياسي كانت السيارة تستمد القوة من محرك هيمي مزدوج التوربو سعة 5. 7 ليتر ينتج قوة 710 حصان و949 نيوتن متر من عزم الدوران. هذا وحده كافٍ لدفع سيارة الدفع الرباعي التي يبلغ وزنها 2600 كجم من وضع السكون إلى 100 كم/ساعة في 4. إصدار مخصص من أزنوم بلاديوم فائق الفخامة بقوة 862 حصان وسعر 1.5 مليون دولار. 5 ثانية، وإلى سرعة قصوى تبلغ 210 كم / ساعة. تم تخصيص السيارة في إصدار خاص لرجل أعمال في دولة الإمارات العربية المتحدة، على أن يستبدل محرك أزنوم بلاديوم سعة 5. 7 ليتر بمحرك في V8 أكبر بسعة 6. 4 ليتر، مزدوج التوربو، بقوة 862 حصان و1050 نيوتن متر من عزم الدوران، لتنطلق السيارة من السكون إلى سرعة 100 كم في الساعة خلال 4 ثوانٍ بسرعة قصوى تصل إلى 250 كم / ساعة. لم يتم إجراء أي تغييرات على مجموعة القيادة للإصدار الخاص الجديد، لذلك تم الاحتفاظ بنفس ناقل الحركة الأوتوماتيكي ذو الثماني سرعات (مع تروس منخفضة النسبة قصيرة) ونظام الدفع الرباعي.
إصدار مخصص من أزنوم بلاديوم فائق الفخامة بقوة 862 حصان وسعر 1.5 مليون دولار
يرى انطوان سيف نقيب الأفران في جبل لبنان أن على الحكومة ايجاد حلا مستداما وسريعا لأزمة الرغيف في لبنان وهو يتخوف من مؤشرات تدل على قرب رفع الدعم عن الطحين ويطالب ببطاقة تموينيه في هذه الحالة للفئة المحتاجه من المواطنين وهو يستبعد فكرة وجود شبح جوع على غرار ما حدث في العام 1914. جاء ذلك في حديث سيف على الشكل الاتي:
* إن ذاكرة اللبناني اليوم مرتبطه بذكرى الجوع الذي حدث في العام 1914 خصوصا في موضوع الرغيف الذي نعاني من مشكلة على صعيد تأمينه حاليا فهل لبنان يسير نحو الجوع كما يشاع في ظل فقدان الطحين والخبز؟
- إننا لا نريد إرعاب الناس بأننا سندخل حرب مجاعة كما حدث في العام 1914 لأن الظروف الحالية مختلفة كليا ولا يوجد حرب عالمية وما يجري هو حرب بين اوكرانيا وروسيا والبحر مفتوح أمام الواردات الغذائيه التي لا تزال بعض الدول تؤمنها ولا يوجد حاليا مجاعة انما قلة مال وتضخم وبالتالي عدم قدرة الناس على كفاية نفسها. لدينا حاليا مخزون قمح بنحو ٥٠الى٦٠الف طن وهو يكفي حاجة لبنان لحوالي 40 يوما واذا لم تتحرك الحكومة سريعا خلال هذين اليومين لإعداد خطة مستدامة وتؤمن المال لاستيراد القمح بشكل دوري مما يكفي حاجتنا من القمح والتي تبلغ 50000 طن شهريا فستحدث مشكلة وانا لا أتمنى ذلك.
توقف إنتاج فورد موستانج مؤقتا الأسبوع المقبل بسبب نقص الرقائق الإلكترونية
سجّل سعرُ صرف الدولار في السوق السوداء صباح اليوم الجمعة, ما بين 26800 و26900 ليرة لبنانية للدولار الواحد, بعد أن تراوح مساء أمس الخميس, ما بين 27000 و27100 ليرة لبنانية للدولار الواحد. Oussama
25680 المشاركات
1 تعليقات
وإذا فقد القمح يوجد أصناف أخرى بديلة. انا أتمنى على الحكومة إتخاذ الخطوة السريعة لمواجهة الأمر وان تتمكن من استيراد القمح والارتباط مع سوق خارجي لهذه الغاية وأن تتمكن من الحصول على المال المطلوب من صندوق النقد الدولي وهو المال الموجود في المصرف المركزي. ان كمية 15000 طن التي قررها المصرف المركزي تكفي حاجة 20 يوما فقط لذا لا بد من خطة مستدامة ووضع 150 مليون دولار في تصرف الحكومة لشراء القمح لمدة 4 أو 5 شهور مقبلة. هذا ما يجب القيام به وهي الخطة الصحيحة لمعالجة الأمر. كل شئ عكس ذلك فهو يعني المراوغة والحلول الآنية البسيطة. إننا اليوم نتكل على المطاحن التي تستورد القمح وهي تعاني من مشكلة مع مصرف لبنان الذي يتأخر في دفع مستحقاتها وتضطر البواخر للإنتظار فترة طويله في البحر مما يجعل المطاحن مضطره لدفع مبالغ إضافية على ذلك الى جانب أن المطاحن اليوم تعاني من ضغط هائل وهي غير قادره على الإستمرار بذلك إذ تتحمل باموالها الخاصة وعلى مسؤوليتها. اذن لا بد من إيجاد حل لهذا الأمر وان يتم التعاون أكثر مع المطاحن وتسهيل الأمر أمامها لكي تستطيع الإستمرار واستيراد القمح لكنني أشك بقدرة الدولة على إستيراد اقمح وحدها.
من الأساليب القرآنية التي اعتمدها القرآن الكريم تثبيتاً لمعاني الإيمان، وتبياناً لأحكام الإسلام ضرب الأمثال، وهو أسلوب يُظهر المعنى المجرد بمظهر الواقع محسوس، بحيث يكون أقرب إلى فهم المتلقي، وأوضح في بيان المقصود من الخطاب القرآني. ومن الأمثلة القرآنية التي ضربها القرآن الكريم لبيان أهمية الإنفاق في وجوه الخير، ما جاء في قوله تعالى: { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} (البقرة:261)، فقد بيَّن سبحانه أن مثل من ينفق ماله في سبيل الله كمثل عود القمح الذي يحمل سبع سنابل، وتحمل كل سنبلة منه مائة حبة، بمعنى أن الله سبحانه يضاعف له ما أنفقه أضعافاً مضاعفة. تفسير: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ...). فمن خلال هذا المثل الحسي المشاهد والحي، يدرك المؤمن أهمية وقيمة الإنفاق في سبيل الله. وكان يمكن للخطاب القرآني أن يأتي بصيغة مجردة، كأن يقال مثلاً: أنفقوا من أموالكم، ولا تبخلوا بها، فإن أنفقتم فإن الله يعوضكم خيراً مما أنفقتم، بيد أن مجيئه على هذا النحو المجرد لن يكون له من الأثر والتأثير الذي جاء عليه النظم القرآني. وهذا المثل يتضمن التحريض على الإنفاق في كل ما هو طاعة، وعائد نفعه على المسلمين، فإن المال الذي يكد الإنسان في جمعه، هو عطاء من ربه { كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا} (الإسراء:20)، { والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212).
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل
مبادرات كثيرة ومواقف رائعة نقرأ أو نسمع عنها، بعضها إنسانية بحتة وبعضها إدارية تنم عن معدن وأصل أصحابها. مبادرة سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، بتخصيص 13 مليون درهم كمكافأة لأصحاب سيارات الأجرة من المواطنين البالغ عددهم 2565. هذه المبادرة الرائعة ليست غريبة على حاكم دبي، فهو سباق بالكثير من المبادرات والأفكار الخلاقة لإمارة دبي وشعبها الأبي، كما أنها تزامنت مع أول أيام شهر رمضان المبارك، شهر الخير والبركات، حيث تهدف المكرمة بحسب تصريح المدير العام لهيئة الطرق والمواصلات الإماراتي إلى تمكين أصحاب وملاك أرقام مركبات الأجرة من مواجهة متطلبات الحياة وتوفير العيش الكريم لهم ولأسرهم. مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل. قال تعالى "مَثَلُ الذين يُنفقون أموالَهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبعَ سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم". هنيئًا لكم أهلنا في دبي دار الحي، فهذه المبادرة الرائعة ما هي إلا نقطة من بحر المبادرات التي تثلج الصدر وتخلق مزيدا من الارتياح والرضا لدى لمواطنين، وبصراحة شديدة وكما يقولون شهادتنا مجروحة في سمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ونقف مبهورين بالإنجازات التي حققها ويحققها بشكل مستمر لدبي بشكل خاص ودولة الإمارات العربية المتحدة بشكل عام، والكل بلا شك يؤيدني في هذا الطرح، فما وصلت له دبي من تقدم في جميع المجالات أكبر شاهد على ذلك.
فكل نفقة في سبيل الله يعادلها الله أضعافاً كثيرة، { فيضاعفه له أضعافا كثيرة} (البقرة:245)، { والله واسع عليم} (البقرة:247)، وليس المراد بالضرورة حقيقة العدد. وللمفسرين كلام طيب حول بيان مرمى هذا المثل والمراد منه، نختار من كلامهم الآتي:
يقول ابن عاشور: "وقد شبه حال إعطاء النفقة ومصادفتها موقعها، وما أُعطي من الثواب لهم بحال حبة أنبتت سبع سنابل... ، أي: زُرعت في أرض نقية وتراب طيب، وأصابها الغيث فأنبتت سبع سنابل. جريدة البلاد | مبادرات ولا أروع. وحذف ذلك كله إيجازاً؛ لظهور أن الحبة لا تنبت ذلك إلا كذلك، فهو من تشبيه المعقول بالمحسوس، والمشبه به هيئة معلومة، وجعل أصل التمثيل في التضعيف حبة؛ لأن تضعيفها من ذاتها لا بشيء يزاد عليها". أما سيد قطب فيحلل هذا المثل القرآني تحليلاً أدبياً فكريًّا، فيقول: "إن الدستور لا يبدأ بالفرض والتكليف، إنما يبدأ بالحض والتأليف. إنه يستجيش المشاعر والانفعالات الحية في الكيان الإنساني كله. إنه يعرض صورة من صور الحياة النابضة النامية المعطية الواهبة، صورة الزرع. الزرع الذي يعطي أضعاف ما يأخذه، ويهب غلاته مضاعفة بالقياس إلى بذوره. إن المعنى الذهني للتعبير ينتهي إلى عملية حسابية تضاعف الحبة الواحدة إلى سبعمائة حبة!
مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء
( عليم) من يستحق منهم الزيادة، كما: - 6033 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم) قال: ( واسع) أن يزيد من سعته = ( عليم) ، عالم بمن يزيده. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: ( والله واسع) ، لتلك الأضعاف = ( عليم) بما ينفق الذين ينفقون أموالهم في طاعة الله. --------------- الهوامش: (62) سياق الجملة: "والآيات التي بعدها... اعتراض من الله تعالى... " مبتدأ وخبره. (63) في المطبوعة: "تسنبل سنبلة بذرها زارع" ، وضع "سنبلة" مكان "ريعها" ، ظنها محرفة. وريع البذر: فضل ما يخرج من البزر على أصله. وهو من "الريع" بمعنى النماء والزيادة. والمعنى: تسنبل أضعافها زيادة وكثرة. (64) في المطبوعة: "فله سبع مائة" بحذف "أجره" ، وفي المخطوطة: "فله سبعمائة" بياض بين الكلمتين ، وأتممت العبارة من الدر المنثور 1: 336 ، وفيه: "فله أجره سبعمائة مرة". (65) في المخطوطة: "لم يلف وجها" ، والذي في المطبوعة لا بأس به ، وإن كنت في شك منه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 274. وفي الدر المنثور 1: 336 "لم يذهب وجها". (66) في هامش المخطوطة تعليق على هذا السؤال ، وهو أول تعليق أجده على هذه النسخة بخط غير حط كاتبها ، وهو مغربي كما سيتبين مما كتب ، وبعض الحروف متآكل عند طرف الهامش ، فاجتهدت في قراءتها: "أقول: بل ذلك ثابت محقّق مشاهدٌ في البلاد ، وأكثر منه.
متمنياً مزيداً من التطور والازدهار للشعب الإماراتي الوفي.
مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء. وقد ذكر ذلك في أماكنه من هذا الكتاب. وقد حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا, وفي قوله: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) قال: كان سوق أولئك عنفا وتعبا ودفعا, وقرأ: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا قال: يدفعون دفعا, وقرأ: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. قال: يدفعه, وقرأ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا - و نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا. ثم قال: فهؤلاء وفد الله.
(3) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي ( اللسان: جمل). و ( خزانة الأدب الكبرى للبغدادي 3: 170) شاهد على أن جواب إذ عند الرضي شارح كافية ابن الحاجب محذوف لتفخيم الأمر. ( وقد تقدم الاستشهاد به على هذا وغيره في الجزء 14: 9) فراجعه ثمة. وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة ( الورقة 217) قال: وقوله " حتى إذا جاءوها ، وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين": مكفوف عن خبره ( أي محذوف خبره) والعرب تفعل مثل هذا. قال عبد مناف: " حتى إذا أسلكوهم... البيت". وفي خزانة الأدب للبغدادي ( 3: 171): وقال في الصحاح: إذا: زائدة. أو يكون قد كف عن خبره ، لعلم السامع. هـ. ورد قوله بأن إذا اسم ، والاسم لا يكون لغوا. ا هـ. (4) البيت للأخطل ، قاله أبو عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 217) وذكر البيت بعقب البيت الذي قبله ، ولم يبين موضع الشاهد فيه وهو قوله " أو أن المكارم نهشلا... مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل. " فلم يذكر خبر أن الثانية ، كما لم يذكر جواب " إذا" في بيت عبد مناف قبله. والعرب تفعل ذلك إذا كان مفهوما من السياق. وتقدير المحذوف في هذا البيت: أو أن الأكارم نهشلا تفضلوا على الناس.