04 للساعه
شكرا نوروز عاللايك عطيتني تشجيع
X D
#6
اشكرك مرة ثانية اخوي
#7
الاوفر تايم يحسبونه لك مثل ماقالوا على حسب الراتب الاساسي
بدون اي زيادة وعلاااوت
وعلى حسب الساعات
وايام اجازة لو غيره
ولكل شركة وقطاع قوانية الخاصة
التفت الى قوانينهم من بدايةحق ماتضيع عليك الحسبة
بالتوفيق ان شاء الله
#8
اشكر الاخ العزيز الخاتم على جهده الوافر... ما قصر الصراحة يعطيه العافية
بس للاسف النسب اللي استخدمها غير دقيقة...
فساعات العمل الاضافية تكون مضروبة في 1. طريقة حساب الاوفر تايم في قانون الخدمة المدنية - خطط. 25% في ساعات العمل النهاري و 1. 50% في ساعات العمل الليلي والاجازات
ولا يوجد شي في القانون ينص على ان تحسب الساعة بساعتين
موفق اخي الكريم ان شاء الله
#9
جزيل الشكر لكم
كيف تحسب الاوفر تايم موفيز
كيفيه احتساب وقت العمل الاضافى - الاوفر تايم - YouTube
كيف تحسب الاوفر تايم تو
نبذة عن بيت. كوم
بيت. كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. كل يوم، يقوم أهم أصحاب العمل في المنطقة بإضافة آلاف الوظائف الشاغرة على المنصة الحائزة على جوائز عدة. تابع بيت. كوم
538 الناتج هذا اهو قيمة الاوفر التايم البالغ قيمته سته وثمانون دينار و خمسمائه و ثمانيه وثلاثون فلس
وبالنسبه لليل نفس الطريقه بس تتغير النسبه تحط 1.
البيت العربي
بين فترة وأخرى يخرج من يقول: الزنا والخمر ليستا محرمتين حيث لم يُذكر تحريمهما صراحة في القرآن. وأن كلمة اجتنبوا التي تسبق ذكر تلك السلوكيات في القرآن لاتعني التحريم، ولو كانت محرمة لذكر ذلك. ثم يستدلون بالآيات: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنء طَيِّبَاتِ مَا رَزَقءنَاكُمء وَاشءكُرُوا لِلَّهِ إِنء كُنءتُمء إِيَّاهُ تعبدون. إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيءكُمُ الءمَيءتَةَ وَالدَّمَ وَلَحءمَ الءخِنءزِيرِ وَمَا أُهلَّ بِهِ لِغَيءرِ اللّهِ فَمَنِ اضءطُرَّ غَيءرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلاَ إِثءمَ عَلَيءهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. ثم يختتم المتحايل حديثه بسؤال استنكاري وكأنه يعلن انتصاره: أين الخمر وأين الزنا ولِم لم يدرجا ضمن قائمة التحريم؟! سأتجاوز ما يعرفه اللغويون عن معنى كلمة اجتنبوا، وأنها في مجال النهي أشد من أي كلمة أخرى تفيد التحريم. كما ورد في الحديث (وإن نهيتكم عن شيء فاجتنبوه)
وسأرد على المتحايل ردا استنكارياً يفقده توازنه، فأقول: وأين السرقة والكذب والشرك بالله وأكل الربا وقول الزور... وغيرها من الكبائر؟! و لمَ لمء يرد ذكرها في الآية. مقدمة عن الصبر في القرآن الكريم - ملزمتي. وهل نستنتج من عدم إدراجها أنها حلال؟!
ورد في الآيات أصول المحرمات، اذكرها. - العربي نت
أمَّا القسم الثاني من المحرَّمات: فهُنَّ ما كان تحريمهنَّ مؤقتًا: وهو نوعان: النوع الأول: ما يحرمُ من أجل الجمع: فيحرُم الجمع بين الأختين؛ لقوله تعالى: { وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ}، وكذا يحرُمُ الجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها؛ لقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « لا يُجمَع بين المرأة وعمَّتها ولا بين المرأة وخالتها » متفق عليه، وذلك لما يكونُ بين الضَّرائر من الغيرة، فإذا طُلِّقتِ المرأة وانتهت عدَّتها حلَّت أختها وعمَّتها وخالتها، لانتِفاء المحذور. ولا يجوزُ أنْ يجمع بين أكثر من أربع نِسوة؛ لقوله تعالى: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، وقد أمَر النبيُّ مَن تحتَه أكثر من أربعٍ لَمَّا أسلم أنْ يُفارق ما زاد عن أربعٍ. والنوع الثاني: ما كان تحريمُه لعارضٍ يزول: فيحرُم تزوُّج المعتدَّة من الغير؛ لقوله تعالى: { وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ} [البقرة: 235]، ومن الحكمة في ذلك أنَّه لا يؤمن أنْ تكون حاملاً، فيُفضِي ذلك إلى اختِلاط المياه واشتِباه الأنساب.
شرح دعاء "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين " - الكلم الطيب
ولمَ لم يذكر في أي من الآيتين الزنا ولا الخمر ولا قول الزور... الخ
الجواب بسيط فالخمر والزنا من الفواحش مثلها مثل السرقة والكذب وقول الزور... الخ مما لم يذكر صراحة من المحرمات مشمولة بالفواحش التي وردت في الآية. القرآن منهج متكامل لا يؤخذ بعضه ويترك بعضه. أما منهج التحايل بأخذ البعض دون البقية فقديم رغم جدته، سبقنا إليه اليهود. وقد ذمهم الله على ذلك وتوعدهم وحذر من مثل سلوكهم. قال تعالى: {أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون}. وإن بقي شبهة فإن آيات الوعيد تدحضها، حيث قرن الزنا بالكبائر. المحرمات في القرآن الكريم. قال تعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا}. ثم يفتح لهم سبحانه طريق العودة: (إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}. مادعاني لكتابة هذا الموضوع هو تزايد هذا الطرح التحايلي، والذي قد يجد قبولا بعد أن:
@ شوه الإسلامَ أبناؤه بإفراط مقيت، فصارت الطروحات الجديدة تشكل مخرجا من نفق التشدد.
مقدمة عن الصبر في القرآن الكريم - ملزمتي
ثانيآ.. نعلم أن الأسلام لا رهبانيه.. على حد قولك ونعلم أن لاقيمه للأنسان في الحياه بدون الأسلام. طيب رجال الدين ماذنبهم أذا كانو على مذهب أهل السنه و الجماعه وهل تعتبر من قال. قال الله وقال الرسول صل ألله عليه وسلم ونصح وبين بالحكمه والموعظه الحسنه هل هي(( هرطقه)) سبحان الله ان كنت تقصد هأولاء فأنت رجل فيك جاهليه. ثالثآ... سأعطيك بعض الأمثله... شاب تخرج بتفوق وأبوه سوا مناسبه ودعاء الأحبه لحضور المناسبه وبعد مده هذا الشاب أصبح لا يدرك ويتصرف كالأطفال ويلهو بألعاب الأطفال وكأنه صغير وأصيب بعد الفهم والأدراك.. وقارب على الجنون لا يستطيع الصلاه ويغضب عند سماع القرآن. ؟
طفله9 سنوات بعد عودتها من مدرستها بعد أجتماع للأمهات او مناسبه مدرسيه أصبحت لاتمشي والنطق بدا يضعف. شرح دعاء "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين " - الكلم الطيب. ؟
آمرأه كانت مع صديقاتهاأو آقاربها كانت جميله ومرحه وتحب زوجها وأبنهائها وفجئه تغيرت لديها الحاله كعدم أنتظام الدوره وتكرهه زوجها ولا يوجد رغبه في ان تعيش معه وتمد ديها على أمها وتكره أبنائها وتحب أن تكون في عزله وتجلس في عرفه مظلمه غالب الأوقات لاتسطيع القيام بواجبها الديني كالصلاه وتلاوه القرآن والأذكار. ؟
رجل فيه خير و يصلي ويقراء القرآن وبار بوالديه وفجئه أصبح العكس وبدا يرتكب المحرمات وكلامه فاحش ويبذر ماله وطلق زوجته وتشتت أسرته ولا يطيق أبويه وأن حاول أن يقراءالقران لا يستطيع و لايجد الشفاء مع صعوبه الحرص على الأذكار والتلاوه وأنه يحس عند القراءه بضيق في الصدر وألم في البطن وشتات للذهن.
وفى نهاية حديثه قال الشيخ صقر، إن هذه الصلاة تغنينا عما يتورط فيه بعض الناس من ضرب الرمل، وقراءة الكف التى حذر الإسلام منها ولم يشرعها، فالعلم الحقيقى عند الله تعالى، والدعاء مع العبادات خير وسيلة لإعانة الإنسان.