فهده بنت فلاح بن سلطان آل حثلين العجمي
- أيمن الشيوي: دوري في "همام في أمستردام "كان لعنة عليَ - التغطية الاخبارية
- الشيخة فاطمة تعزي حرم خادم الحرمين في وفاة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز - صحيفة الاتحاد
- آخر أخبار خليجي - وكالة أنباء الإمارات
- حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
- شرح حديث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع
- حديث مثل المؤمن كمثل خامة
- حديث مثل المؤمنين في توادهم
أيمن الشيوي: دوري في "همام في أمستردام "كان لعنة عليَ - التغطية الاخبارية
أبوظبي (وام)
بعثت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيس الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، برقية تعزية إلى حرم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة الأميرة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حثلين، في وفاة المغفور لها الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود. وأعربت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك في برقيتها عن صادق تعازيها ومواساتها لأسرة الفقيدة راجية الله تعالى أن يسكنها فسيح جناته وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان. أيمن الشيوي: دوري في "همام في أمستردام "كان لعنة عليَ - التغطية الاخبارية. وفي ما يلي نص البرقية.. «حرم خادم الحرمين الشريفين الأميرة فهدة بنت فلاح بن سلطان آل حثلين» حفظها الله «.. تلقينا ببالغ الحزن والأسى خبر وفاة المغفور لها بإذن الله تعالى الأميرة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز آل سعود، وإننا إذ نعرب لكم عن خالص العزاء وصادق المواساة في هذا المصاب الجلل نسأل المولى عز وجل أن يتغمد فقيدتكم بواسع رحمته ورضوانه ويسكنها فسيح جناته، ويلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان.. «إنا لله وإنا إليه راجعون».
الشيخة فاطمة تعزي حرم خادم الحرمين في وفاة لولوة بنت فهد بن عبدالعزيز - صحيفة الاتحاد
للتذكير بنتائج العام الماضي كانت على النحو التالي:-
نخبة النخبة للإبل المشاركة كالتالي:
فئة الصفر: نداء بن عشوان المطيري وضيدان بن هويدي العجمي
فئة الحمر: ناصر بن شويه السبيعي وهيف بن عبود القحطاني. وجاءت نتائج الفردي في المسابقة على النحو التالي:
في لون الحمـــــر: (فايزة) للمالك هيف بن عبود القحطاني.
آخر أخبار خليجي - وكالة أنباء الإمارات
الجمعة، ٢٩ أبريل ٢٠٢٢ - ٣:١٢:٣٨ م
"وزارة الصحة" تفوز بجائزتين ضمن "جوائز تجربة العملاء الخليجية 2022"
دبي في 29 أبريل / وام / فازت وزارة الصحة ووقاية المجتمع بجائزتين
على مستوى دول مجلس التعاون الخليجي في مجال مشروع التحول الإلكتروني
الرقمي وقيادة تجربة المتعاملين ما يؤكد نجاح جهودها و خططها في تنفيذ
استراتيجيتها التي تركز على تعزيز علاقة مستدامة مع المتعاملين عبر
تقديم تجارب متميزة وغنية تعزز أداء منظومة خدماتها. جاء ذلك خلال حفل نظمته "جوائز تجربة العملاء الخليجية 2022" في دبي
لتكريم المؤسسات والشركات الرائدة في تقديم تجارب متميزة تثري تجربة
المتعاملين. وقد حصل سمير الخوري مدير إدارة تقنية المعلومات...
شاهد أيضًا: نادي الابل تويتر
الجنرال الطيار عبدالله بن عوده
لقد لقب عبدالله بن عوده بالجنرال وذلك كونه طيار متقاعد، حيث درس عبدالله بن عوده بكالوريوس طيران في أكاديمية الأمير سلطان بن عبد العزيز للطيران، وعمل في مجال الطيران لفترة طويلة، لكن للإبل عشق خاص وولع كبير في حياة عبدالله بن عوده، فهي إرث الأجداد والآباء في السعودية، وهي التراث الوطني السعودي، وهذا ما دفعه للنزول من فضاء الطيران إلى صحراء الصياهد الجنوبية للدهناء شمال شرق مدينة الرياض، ليبدأ مسيرته في عالم الإبل والاستثمار. علاقة بن عوده مع الدبوس
استضاف برنامج الراصد التلفزيوني رجل الأعمال الكبير عبدالله بن عودة، والذي تحدث خلال لقائه عن الصفقة التي تجمعه برجل الأعمال السعودي عبدالله الدبوس ، والتي كانت حديث السعودين في الفترات الأخيرة، حيث تنطوي هذه الصفقة على السماح للدبوس باستعمال إبل بن عودة في سباق الشداد، وقد أشار بن عودة إلى أنه قد تفاجئ من تعاقد الدبوس معه، والذي قدم بدوره شيكًا مفتوحًا، ملأه عبدالله بن عوده بقيمة 20 مليون ريال سعوظي، كما أشار الأخير إلى أن الدبوس وبالرغم من أنه مازال شابًا في مطلع العشرينات من العمر، إلا أنه ينتظره مستقبلًا باهرًا.
من هو عبدالله بن عوده ، يسعى دومًا رواد مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع النت لمعرفة السير الذاتية للأشخاص الناجحين والمميزين في الحياة، والكثير من تلك السير تكون بمثابة حافز ودافع للإنسان إلى العمل والاجتهاد وتحقيق النجاح، حيث يتعلم الشخص منها قواعد وأسس ومتطلبات النجاح وتحقيق الأهداف، وهناك الكثير من الشخصيات والأعلام البارزة والناجحة في عدة مجالات متنوعة، ومن هذه الشخصيات عبدالله بن عوده، الذي ستتم معرفة تفاصيل حياته ومسيرته في الإبداع والعمل الناجح في هذا المقال من موقع محتويات.
إخوة الإيمان: هذه قطرات من بحار المعاني الجليلة التي تضمنها هذا الحديث الشريف، في بيان فضل المؤمن وكرمه بتشبيهه بالنخلة. فمن كانت هذه الصفات فيه، فليحمد لله، وليسأل الله من فضله، ومن كان عارياً من شيء منها، فليجتهد في إصلاح نفسه وتقويمها وتكمليها. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. شرح حديث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع. الخطبة الثانية:
فإن من المناسب أن أختم هذه الخطبة ببعض التنبيهات المناسبة لموضوعها، فمنها: أن بعض الناس إذا مرّ به ذكر المقارنة بين المسلمين والكفار، انطلق لسانه بمدح الكفار، والثناء عليهم، والإعجاب بهم، وانطلق لسانه بثلب المسلمين وذمهم، وذكر معايبهم، ولا شك أن هذا غلط عظيم، فالمؤمن مهما كان عنده من النقص، فهو خير من ملء الأرض من الكفار، من اليهود والنصارى والوثنيين والملاحدة، ولا يستوي عند الله عبد كافر، وعبد مسلم، ولو كان في المسلم نقص كبير. ومن التنبيهات: أن بعض الكتاب، وبعض الطلاب في المدارس، يرددون في بعض المناسبات حديث: " أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ". وهذا حديث لا تصح نسبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فراويه مسرور بن سعيد متهم بالكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
وتأمل كيف كانت أكثر بيوتها في الجبال، وهي المقدمة في الآية، ثم في الأشجار وهي دون ذلك، ثم فيما يعرش الناس وهي أقل بيوتها. فانظر كيف أداها حسن الامتثال إلى أن اتخذت البيوت قبل المرعى. حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن .. - ملتقى الشفاء الإسلامي. فهي تتخذ البيوت أولا، فإذا استقر لها بيت خرجت منه فأكلت من الثمرات، ثم أوت إلى بيوتها، لأن ربها سبحانه وتعالى أمرها باتخاذ البيوت أولا، ثم الأكل بعد ذلك، فانظر إلى النحلة كيف تصنع هذا امتثالا لوحي الله إليها، فتسلك سبل ربها ذللا، وكذا المسلم مأمور في الوحي بمثل هذا (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (الملك:15). ومع كل هذا الذي ذكرته تجد بعض البشر يكرهون النحل(الذي شُبّه به المسلم)؛ لأنهم لا يرونه إلا حشرة، وقد أغمضوا أعينهم عن هذه الفوائد والمنافع، وعن تلك الصفات الحسنى، فما لنا من حيلة مع أولئك المرضى إلاّ الدعاء لهم أن يشفيهم الله، فيذوقوا حلاوة العسل، ويجدوا ما فيه من شفاء، ويروا حقيقة النحل وما فيه من آيات لقوم يتفكرون.
شرح حديث مثل المؤمن كمثل خامة الزرع
الريحانة: هي كل ما يستراح إليه ، وقيل: هي
كل نبت طيب الريح من أنواع المشموم. الحنظلة: هي نبات ثمرته في حجم
البرتقالة ولونها ، فيها لب شديد المرارة. في الحديث الشريف بيان بأحوال الناس بالنسبة للقرآن فإن النبي صلى الله
عليه وسلم ضرب أمثلة للمؤمن والمنافق ، فالمؤمن إما أن يكون قارئا للقرآن أو غير قارئ. شرح حديث : مثل المؤمن كالخامة من الزرع - طريق الإسلام. فإن كان قارئاً للقرآن: فنفسه طيبة وقلبه طيب وكله خير في ذاته وفي غيره
والجلسة معه خير ، فهو كالأترجة ثمرة لها رائحة طيبة زكية وطعمها طيب. أما المؤمن الذي لا يقرأ القرآن: فهو كمثل التمرة طعمها حلو ولكن ليس لها رائحة زكية كرائحة كالأترجّة ،
فالمؤمن القارئ للقرآن أفضل بكثير من الذي لا يقرأ القرآن ومعنى لا يقرؤه يعني لا يعرفه ولم يتعلمه. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن: كمثل الريحانة لها رائحة طيبة لكن طعمها مر لأن
المنافق في ذاته خبيث لا خير فيه والمنافق هو الذي يظهر أنه مسلم ولكن قلبه كافر. و المنافق الذي لا يقرأ القرآن: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم له مثلا بالحنظلة
طعمها مر وليست لها ريح ، فلا خير فيه وليس معه قرآن ينتفع الناس به
هذه كانت أقسام الناس في قراءة كتاب الله فاحرصي أختي على أن تكوني من
المؤمنين الذين يقرءون القرآن ويتلونه حق تلاوته حتى تكوني كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها حلو.
حديث مثل المؤمن كمثل خامة
وعند البخاري عن بن عمر قال بينا نحن عند النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ أُتِيَ بجُمَّار فقال: « إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم ». ومن وجوه الشبه بين بركة النخلة وبركة المؤمن:
أن بركة النخلة موجودة في جميع أجزائها مستمرة في جميع أحوالها فمن حين تطلع إلى أن تيبس تؤكل أنواعا، ثم بعد ذلك ينتفع بجميع أجزائها حتى النوى في علف الدواب والليف في الحبال وغير ذلك مما لا يخفى، وكذلك بركة المسلم عامة في جميع الأحوال ونفعه مستمر له ولغيره حتى بعد موته. حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن. ومن جوانب المثل المضروب في الحديث:
أن النخلة عصية على كل التغيرات المناخية، ثابتة أمام الرياح العاتية، وهي مع كل هذا مثمرة نافعة، وما تحصل عليه من خدمات الرعاية والاستنبات لا يكاد يذكر أمام ما تقدمه من منافع للبشر، وكذلك حال المؤمن ثابت رغم الفتن، خيره الذي يصل للخلق لا تخطئه العين، وليس لهم عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى. قال القرطبي: وقع التشبيه بين النخلة والمؤمن من جهة أن أصل دين المسلم ثابت وأن ما يصدر عنه من العلوم والخير قوت للأرواح مستطاب وأنه لا يزال مستورا بدينه وأنه ينتفع بكل ما يصدر عنه حيا وميتا انتهى وقال غيره: والمراد بكون فرع المؤمن في السماء رفع عمله وقبوله.
حديث مثل المؤمنين في توادهم
وقوة المؤمن في عقله وتفكيره، وقوة النخلة في هالتها الورقية، والمؤمن لايستغني عن الوحي الإلهي، والنخلة لا تستغني عن الضوء الإلهي. ثالثاً: النفع الدائم:
فالنخلة نافعة بثمارها، وأوراقها، وظلها، وجذعها، وخوصها، وكرانيفها، وليفها، وكروبها، وعذوقها، وأنويتها، وقطميرها، وجمارها، وجمالها في حياتها وبعد موتها. والمؤمن أينما وقع نفع، وهو نافع: بعلمه، وأخلاقه، وماله، وجهده، وحديثه، وفضل زاده، وفضل ظهره، وفعله، وقوته، وأمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر، وتعاونه على البر والتقوى، وتراحمه، وترابطه، وتآزره مع المجتمع. شرح حديث مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع. رابعاً: مقابلة السيئة بالحسنة:
فالنخلة صبورة حليمة كريمة تُرمى بالحجر فتسقط أطيب الثمر. والمؤمن معرض عن اللغو، وإذا خاطبه الجاهلون قال سلاماً، ويصفح عن المسيئين ولا يظلم ولايجهل على الجاهلين كما قال الشاعر:
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا
يرمى بحجر فيلقي بأطيب الثمر
خامساً: دنو القطوف مع سمو الأخلاق:
فالنخلة قطوفها دانية في كل أحوالها، في حال قصرها وطول جذعها لسهولة الصعود إليها، والصعود إليها لا ينال من أوراقها، ولا يكسر أغصانها، ولا ينال جُمارها ولابرعمها الطرفي. والمؤمن سهل القطوف، يؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة، ويطعم الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا، يحب الناس ويغدق عليهم، ولايتخلى عن أخلاقه وثوابته مهما زادت الألفة والمحبة والمخالطة بينه وبين الناس.
ثامناً: تشذب في العام مرة:
فالنخلة تشذب في العام مرة حيث تسقط الأوراق الصفراء التالفة. والمؤمن يصوم في العام مرة، وتسقط عنه ذنوبه بالصوم، ويتزين بعد الصيام في العيد. تاسعاً: أهمية البرعم الطرفي:
فالنخلة على خلاف معظم الشجر تموت إذا قطع برعمها الطرفي. والمؤمن من دون العقل يسقط عنه التكليف والحساب، ويصبح في عداد الأموات من حيث الثواب والعقاب. عاشراً: معلومية التلقيح:
فالنخلة رغم أنها من ذوات الفلقة الواحده ذاتية التلقيح الهوائي مثل القمح والشعير والذرة والموز والأرز، ولكن النخلة خلاف نباتات الفلقة الواحدة تحتاج إلى تأبير، وهي تعلن عن حاجتها للتلقيح عندما تخرج نوراتها، وعندما يتم تلقيحها تنشق بطريقة يعلم الجميع منها أنها لقحت، وإذا تركت دون تلقيح بالإنسان شاصت. حديث مثل المؤمنين في توادهم. وكذلك المؤمن مشهود على زواجه ودخوله بزوجه من الجميع، ومعلن عن ذلك بالدفوف، ويحتاج زواجه إلى شاهدين وولي وإيجاب وقبول، والزواج السري باطل. أحد عشر: أفضلها معلومة الصفات الوراثية:
فأفضل أنواع النخل معلوم الأصل يتم تكاثره خضرياً بالفسائل أو بزراعة الأنسجة. والمؤمن معلوم الأصول الوراثية، وهو ثابت في دينه، لايبتدع، ولايخلط شرع الله بشرع البشر، وإذا صنع ذلك فسد عمله ورد كما يتلف النخل إذا بدل صفاته الوراثية، ولاتؤكل ثماره ولاتباع بسهوله، بل يعلف به الدواب لرداءته.